• Пожертвовать
  • Оставить отзыв
  • Прислать материал
  • Магазин
  • STMEGI Junior
  • Игра Гофлоо
  • 9 Декабря 2016 | 9 Кислева 5777
    • 63.30
    • 67.21
    • 16.43
  • Конвертер дат

    Григорианская дата

    Еврейская дата

    Курсы валют
    Сегодня Завтра
    USD ЦБ 63.3901 -0,0873 63.3028
    EUR ЦБ 68.2458 -1,0372 67.2086
    ILS ЕЦБ 16.663 -0,2285 16.4345
  • Недельные главы

    Рав Йонатан Салем

    «Не ходи сплетником в среде своего народа».Глава Кдошим

    2 1

    В этой недельной главе содержится много заповедей, касающихся наших взаимоотношений с другими людьми.

    Среди прочего, Тора гласит (Кдошим 19:16): «Не ходи сплетником в среде своего народа и не стой [в стороне], когда друг в крови, ибо Я Б‐г». Какая связь между первым повелением (не сплетничать) и последним (не бросать друга в беде)?

    Только то, что оба касаются правильного поведения по отношению к другим людям? Более того, какое отношение к этим законам имеет специальное пояснение в конце стиха: «Я Б‐г»?

    Все мы знаем о том, какой вред могут причинить сплетни. Они могут разрушить отношения между супругами, между родителями и детьми или между деловыми партнерами. Если человек лжесвидетельствует в суде, что кто‐то совершил тяжкое преступление, или провоцирует своими сплетнями драку, то результатом может даже стать смерть невинных людей.

    Поэтому Тора настоятельно повелевает нам следить за своей речью и не сплетничать.

    Но в некоторых ситуациях нам, наоборот, нельзя молчать, даже если то, что нам требуется сказать, на первый взгляд, попадает под определение сплетен. Например, если у нас наводит справки о знакомом нам человеке потенциальный деловой партнер или супруг, а нам известны факты, зная которые, этот потенциальный партнер отказался бы от сделки или брака.

    В таком случае наша обязанность ‐ позаботиться о его интересах и не умолчать эти факты. Если умолчим, он может неведомо для себя заключить невыгодную сделку или вступить в неудачный брак. 

    Поэтому в данном случае сообщить ему нелицеприятные факты о другом человеке ‐ это выполнение заповеди не бросать друга в беде. Ведь заповедь действует не только в том случае, когда человек уже истекает кровью или тонет. Еще лучше уберечь его от самой опасности, это большое добро.

    Однажды я прослышал о том, как собирались сосватать знакомых мне мальчика и девочку. Зная, что у мальчика проблемы, которые станут для данной девочки непосильным бременем, я рассказал об этом ее отцу, и он был весьма благодарен за предотвращение катастрофы.

    Поэтому эти два запрета написаны одном предложении: в одних случаях нельзя передавать информацию в связи с запретом сплетен, а в других ‐ можно и нужно в связи с запретом бросать друга в беде.

    Но при всем при том, надо помнить, что очень сложно отличать ситуации, где нелицеприятную информацию можно или даже нужно передавать, от ситуаций, где этого делать нельзя. В случае сомнения необходимо проконсультироваться у авторитета по еврейскому закону (Алаха). 

    Зависит также от намерений, с которыми мы передаем подобную информацию. Нельзя, чтобы нами двигали зависть к тому, о ком мы говорим, или желание отомстить ему или польстить слушателю. Нашей целью должно быть только сделать добро и уберечь людей от неприятностей. 

    Поэтому Тора завершает обсуждаемый нами стих напоминанием: «Я Б‐г», Который распознает все ваши мысли и мотивы. Разница между благородными и низменными мотивами бывает очень тонкой. Воистину, от языка зависят жизнь и смерть.

    Будем же обо всем этом помнить и молить Б‐га о том, чтобы последствия наших действий, слов и мыслей всегда были исключительно положительными!

    2 1
    comments powered by HyperComments