10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Интересное 4 мин чтения 2,3 тыс. просмотров

10 самых безумных зданий мира, которые строятся прямо сейчас

Современная архитектура поистине фантастична и явно стремится приблизить человека к звездам

СРедакция СТМЭГИ

На Гибралтаре, заморской территории Великобритании на юге Пиренейского полуострова, насчитывается около 750 евреев. Для них открыты четыре синагоги, миква, кошерная кофейня и две школы — для мальчиков и для девочек. «Наша инфраструктура рассчитана на две тысячи человек, а у нас — всего 700», — говорит Марк Бенади, глава местной еврейской общины.

За последние годы численность еврейской общины выросла по меньшей мере на четверть. В еврейской школе обучается рекордное число детей — 140. В последние годы в Гибралтар стало приезжать все больше израильтян, которые, однако, предпочитают держаться от местной еврейской общины на расстоянии.
В целях увеличения своей численности еврейская община предоставляет мигрантам-евреям (преимущественно из Великобритании и Испании) низкопроцентные ссуды размером в 15500 долларов США сроком на 15 лет. Община пополняется и за счет женщин, которые, как Джэкобс Абергель из Англии, выходят замуж за коренных гибралтарцев. Абергель, мать троих детей, говорит, что она очень отличается от местных евреек. «Я ношу брюки и не покрываю голову, — рассказывает она со
смехом. — Поэтому меня считают здесь чуть ли не язычницей!»

Евреи жили на Гибралтаре еще в древности, однако в 1492 году их оттуда, как и из всей Испании, изгнали. В 1713 году, по условиям Утрехтского мира, положившего конец Войне за испанское наследство, Гибралтар перешел к Англии. Первоначально проживание евреев на Гибралтаре было запрещено, однако уже в 1729 году, по условиям договора между Англией и султаном Марокко, марокканским евреям было разрешено посещать Гибралтар, чтобы торговать там. Вскоре на Гибралтаре появилась постоянная еврейская община выходцев из Северной Африки и Италии. В 1749 году евреи получили право на постоянное проживание в Гибралтаре.

Впоследствии евреи стали занимать высокие политические посты. В 2008-2009 годах губернатором Гибралтара был Соломон Леви. Многие отмечают, что в последние годы между евреями и другими гибралтарцами растет отчуждение. «Есть евреи, которые не общаются ни с кем, кроме своих соплеменников, — говорит Абергель. — Они никогда не отдадут детей в бассейн, секцию дзюдо или на балет, если кружки действуют вне общины».

Однако так живут не все. Марк Бенади, например, учился в нееврейской школе; у него много друзей-неевреев. При этом он очень высоко ценит чувство единения и душевного спокойствия, которое дарит ему община: «Праздники у нас всегда проходят очень душевно!» — говорит он. Бенади 10 лет прожил в Манчестере, но в итоге предпочел Гибралтар.

10 сентября 1967 года на Гибралтаре проходил референдум, по результатам которого жители территории проголосовали за то, чтобы остаться территорией Великобритании. В результате отношение к колонии со стороны Испании испортилось: в течение 17 лет Испания держала границу с Гибралтаром закрытой. Гибралтар — город беспошлинной торговли, поэтому здесь можно по приемлемой цене приобрести дорогую парфюмерию, одежду, сигареты и другие товары.

Официальный язык Гибралтара — английский, валюта — приравненный к британскому гибралтарский фунт. Коренные гибралтарцы говорят на местном диалекте, называемом льянито, — смеси испанского и английского с вкраплениями лексики из итальянского, мальтийского, арабского, иврита и других языков.
Израильтянин Идан Гринберг переехал вместе с женой на Гибралтар три с половиной года назад. Он управляет кошерной кофейней Verdi Verdi на площади Casemates, где расположены всевозможные бутики, кафе и бары. Главная улица города славится двумя магазинами, парфюмерным и ювелирным, владельцами которых являются евреи.

Гринберг мечтает о том, чтобы в его заведение ходили не только евреи, но и другие гибралтарцы. Он, как и Абергел, выступает против изолированности общины от жителей города. «Среди неевреев бытует мнение, что мы стараемся держаться особняком, — говорит он. — Однако определить границы этой обособленности довольно сложно». По его мнению, подобный стиль жизни совершенно не подходит переселившимся сюда светским евреям.

«Жизнь евреев Гибралтара сосредоточена исключительно вокруг религиозной общины, — подчеркивает Абергель. — Такой образ жизни очень отличается от того, к чему я привыкла в Англии. В Британии развита светская еврейская еврейская жизнь: танцы, благотворительные мероприятия и масса других занятий».
По мнению Бенади, следует сохранять прежнюю линию, не скатываясь к крайностям — ассимиляции и изоляции. «Я думаю, нам удалось достичь золотой середины», — уверен он.

Материал подготовила Соня Бакулина

Следующая статья· Интересное
Интересное 1 мин чтения 1,4 тыс. просмотров

20 доказательств того, что жизнь с ребенком — это весело

Все дети проказничают, но делают они это искренне и от чистого сердца

СРедакция СТМЭГИ

Накануне Хануки в Амстердаме состоялась встреча депутатов Генеральных штатов (парламента) Нидерландов и голландских раввинов, входящих в Раввинский центр Европы. Духовные лица поблагодарили законодателей за то, что парламент не принял закон, налагающий запрет на шхиту — кошерный забой скота.

В состав делегации раввинов вошли главный раввин Нидерландов Биньямин Якобс, раввин Амстердама Ицхак Ворст и раввин Гааги Шмуэль Кацман. Генеральные штаты представляли председатель Сената (верхней палаты) Фред де Грааф и глава Палаты представителей Герди Вербеет, получившие в подарок от раввинов ханукальную менору.

Раввин Биньямин Якобс, рассказал депутатам голландского парламента, что на протяжении всех восьми дней праздника принято зажигать свечи в память о чуде, произошедшем в дни Хануки. Раввин подчеркнул, что Ханука знаменует победу добра над злом и света над тьмой.
Преподнеся парламентариям менору, раввин Якобс прочитал традиционную молитву за здравие королевы Нидерландов Беатрикс и во имя единства голландского народа. «Мы не должны бояться темноты, ибо мы всегда можем озарить ее светом», — отметил он.

Марианне Тиме, лидер партии «За права животных», отозвала законопроект, запрещающий шхиту и ритуальный мусульманский забой после того, как большинство сенаторов выступили против инициативы, одобренной нижней палатой парламента в июне.

Министр сельского хозяйства Хенк Блекер предложил пойти на компромисс и договориться с еврейской и с мусульманской общинами, определив лимит скота, который будет забиваться в соответствии с религиозной традицией.
Партия «За права животных» требует, чтобы животное перед забоем было оглушено. По иудейской и мусульманской традициям в момент смерти животное должно находиться в сознании.

К рассмотрению нового законопроекта, цель которого — урегулировать в вопросы, связанные с ритуальным забоем скота, парламент Нидерландов приступит в январе.

Материал подготовила Полина Ковалевич

ТегиДети