500 израильтян застряли в России из «закрытого неба»
Возвращение в Израиль для сотен людей остается невозможным – из-за отсутствия вывозных рейсов из России
Не менее 500 граждан Израиля, вылетевших в Россию до 26 января, в связи с прекращением авиасообщения не могут вернуться домой. Среди них – семьи с детьми, пожилые люди, граждане, у которых в Израиле есть зависящие от них родственники.
В связи с пандемией коронавируса 26 января в Израиле был "герметично" закрыт аэропорт имени Бен-Гуриона. Позже "закрытие неба" продлили до 20 февраля.
Попасть домой граждане Израиля могут только с разрешения специальной комиссии, созданной для рассмотрения исключительных случаев. Проблема заключается в том, что даже при получении разрешения комиссии, возвращение в Израиль для сотен людей остается невозможным – из-за отсутствия вывозных рейсов из России.
Напомним, авиакомпания "Исраэйр" осуществляет вывозные рейсы из Франкфурта, однако логистика такого возвращения домой является крайне сложной, а сам процесс – дорогостоящим. Вывозных рейсов мало, на них быстро заканчиваются билеты, а людям, которые не находятся в Германии, необходимо совместить авиарейс во Франкфурт (напомним, въезд для израильтян на территорию Германии закрыт в связи с пандемией коронавируса) с рейсом в Тель-Авив.
Израильтянин Александр Цирин, вылетевший в Москву в командировку перед закрытием аэропорта, объяснил нашей редакции, что билеты на рейсы "Исраэйра" заканчиваются раньше, чем приходят ответы от комиссии, а тем, кому удалось купить билеты, зачастую приходится проводить в аэропорту больше суток, чтобы попасть на рейс в Израиль. Цирин рассказывает, что многие из израильтян, которые выбрали этот способ возвращения домой, в итоге прилетели в Тель-Авив без багажа, поскольку рейсы осуществляют разные компании, а во Франкфурте нельзя выйти из транзитной зоны, чтобы забрать багаж.
По словам Александра, в группах в соцсетях, где собрались застрявшие в России израильтяне, нарастает обида и отчаяние. Израильтяне намерены выйти на демонстрацию к посольству Израиля в Москве и требовать дать им возможность вернуться домой, как дали такую возможность гражданам Израиля, которые находятся в Европе и в США.
Депутат Кнессета Йоэль Развозов ("Еш Атид") уже обратился к министру транспорта Мири Регев с требованием наладить вывозные рейсы из Москвы. В своем письме Развозов указывает на то, что наличие рейсов из Франкфурта и США не помогает израильтянам, оказавшимся в Восточной Европе, и оказавшиеся на просторах стран бывшего СССР тысячи израильтян подвергаются дискриминации.
Источник: NEWSru.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
Британских хасидов обвиняют в браках по принуждению
Документ о распространении принудительных браков среди харедим передан британским властям
Маргарита Марьяновскаянезависимый журналист
8 февраля властям Великобритании был представлен документ, демонстрирующий распространенность принудительных браков в ультраортодоксальной еврейской общине.
Документ от организации Nahamu, нацеленной на борьбу с экстремальными проявлениями в еврейской общине, в соавторстве с британской Национальной комиссией по принудительным бракам, основан на свидетельствах десятков женщин и мужчин из хасидской среды. В нем члены общины харедим свидетельствуют, что многие еврейские браки по договоренности нарушают британские законы.
Соавтор письма Иегудис Флетчер рассказала британскому еврейскому изданию Jewish News, что документ исследует природу «системных проблем общества, подвергающих его представителей риску брачного союза по принуждению».
В то время как ранее, по ее словам, существовало «довольно стереотипное представление о возможности принудительного брака, мы утверждаем, что такое происходит в каждой общине. Стыдиться тут нечего, это везде бывает. Стыдно должно быть за полное отрицание этого и за отказ признать существование проблемы».
Основные вопросы, требующие решения, говорится в документе, заключаются в том, что, хотя «многие хасидские браки по договоренности подпадают под определение принудительного брака в соответствии с законодательством Великобритании, контекст воспитания хасидской молодежи означает, что большинство из них подчиняются устоям своей общины и согласны вступить в брак с незнакомцем, с которым встречались до этого всего раз или два».
Выступая в программе «Женский час» на BBC Radio 4, Флетчер сказала ведущей Эмме Барнетт, что принудительный брак не обязательно означает насилие.
«Пояснение к закону предполагает эмоциональное и психологическое давление. Хотя существует целый спектр различных видов давления, когда речь идет о принудительном браке, мы в первую очередь говорим именно об этих способах манипуляции».
В отчете говорится, что «хотя браки по договоренности редко бывают насильственными, потерпевшие сообщают о социальном принуждении, которое имеет место из-за их изолированного воспитания. Детей с раннего детства приучают к тому, что все браки устраивают родители. Их взгляды и образование строго ограничены, поскольку учебные заведения общины харедим редактируют любой материал, который не соответствует ультраортодоксальному мировоззрению».
Для Флетчер это - одна из областей, требующих серьезного внимания. В своем документе Nahamu рекомендует правительству «обеспечить включение просвещения по вопросам принудительного брачного cоюза в обязательную образовательную программу, посвященную отношениям, браку и сексу (RSE)».
Флетчер сказала Jewish News, что «Департамент образования должен сделать больше для обеспечения безопасности еврейских детей. Мы - граждане этой страны, но, судя по всему, в нашей общине более низкий порог защиты. Почему мы не заслуживаем безопасности?».
Hahamu, в частности, предлагает ввести уголовную ответственность для тех, кто проводит такие религиозные церемонии, особенно если в брак вступают несовершеннолетние в возрасте до 18 лет, что для хасидской общины является нормой.
Заявление вызвало дебаты в студии. В ответ на него представительница харедим, глава ультраортодоксальной благотворительной организации Interlink Хая Спиц, также присутствовавшая на съемках «Женского часа», активно возразила Флетчер. По ее словам, «принудительный брак - совершенно чуждое понятие в иудаизме. Согласие и вступление в брак по собственному выбору являются абсолютно фундаментальными принципами. Согласие требовалось еврейским законодательством за столетия до того, как концепция принудительного брака, супружеского насилия или насильственного контроля вошла в британское право».
Однако ей возразила разведенная мать десяти детей Беатрис Уэббер, которая была замужем за ультраортодоксом в США, заявив, что «вопрос согласия практически не существует и не существовал для меня много-много лет».
Тем не менее, несмотря на споры, Иегудис Флетчер считает, что отчет Nahamu привлечет внимание общественности к этой проблеме.
