Арабы требуют, чтобы их прекратили кормить мацой
«Подобная практика нарушает запрет на дискриминацию людей по религиозному и национальному признаку»
«Адала» — общественная организация по защите прав арабского меньшинства в Израиле – обратилась в Верховный суд справедливости (БАГАЦ) с исковым заявлением против Министерства здравоохранения и генерального прокурора Израиля. По мнению «Адалы», запрет на употребление квасного в течение семи дней праздника Песах ущемляет достоинство арабов как национального меньшинства и может быть расценен как незаконное религиозное принуждение.
Как известно, во время пасхального праздника, который в этом году начнется в конце марта, под специальным наблюдением ортодоксальных евреев, согласно традиции, будут заранее сожжены оставшиеся заквашенные продукты. Кроме того, на время праздника запрещена поставка квасного в государственные учреждения, включая больницы.
Представляющий НКО «Адала» адвокат Савсан Захар обратился в БАГАЦ с просьбой вынести временное постановление, запрещающее подобную практику до тех пор, пока не будет принято окончательное решение по иску.
Как утверждают истцы, во время Песаха все, кто посещает больницы, включая израильских арабов, подвергаются всесторонним обыскам на предмет обнаружения запрещенной еды или квасных продуктов. В случае, если у кого-либо находят квасное, его либо конфискуют, либо уничтожают. Кроме того, охранники не пускают посетителей, если те отказываются оставить квасное на входе.
«Нет сомнений в том, что это — суровое и унизительное религиозное принуждение. Оно представляет собой вмешательство в личную жизнь, — подчеркивается в исковом заявлении. – Подобная практика нарушает запрет на дискриминацию людей по религиозному и национальному признаку. Она касается пациентов, людей с ограниченными физическими возможностями, сотрудников больниц, студентов, проходящих практику в больницах, и самих посетителей».
По словам представителей «Адалы», еще до подачи иска в БАГАЦ они неоднократно с 2016 года обращались в Министерство здравоохранения с просьбой отменить «пасхальную практику», потому что получали и получают, многочисленные жалобы от арабских граждан.
Сейчас в Верховном суде справедливости рассматриваются несколько просьб вынести временные постановления, связанные с религиозным принуждением. Уже существует и прецедент, когда подобное постановление было принято: радиостанция «Ашам», вещающая на арабском языке, попросила разрешения вести трансляции своих программ в Судный день, когда радио и телевидение в Израиле прекращают вещание — и судьи БАГАЦа удовлетворили эту просьбу.
В БАГАЦ поступило и ходатайство от «Хала ТВ», чьи телепрограммы также транслируются на арабском языке. Телеканал также просит разрешения на вещание в Судный день. Совет по кабельному и спутниковому телевидению ответил, что готов дать разрешение, поэтому Высший суд справедливости посчитал, что нет необходимости проводить рассмотрение этого ходатайства в срочном порядке.
Истец указывает и на отсутствие закона, который разрешал бы Минздраву практиковать указанный запрет во время праздника Песах. «В государстве Израиль не существует закона, который разрешает сотрудникам службы безопасности или охранникам впускать посетителей в больницы только при отсутствии у них квасных продуктов. Также не существует закона, запрещающего потребление некошерной пищи в больницах во время Песаха, или какого-либо другого закона, обуславливающего вход в больницы наличием кошерных продуктов», — говорится в иске.
Источник: Детали
Читайте также
Все материалы рубрики
Раввин Берл Лазар поздравил еврейскую общину с Пуримом
Ни на миг не забывать, что Б-г всегда рядом, что Он всегда поможет и решит любую проблему
В преддверии праздника Пурим, который в этом году начинается вечером 28 февраля, главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине.
«Вот и пришел к нам Пурим — самый радостный из наших праздников. Сегодня мы вспоминаем о чудесном спасении нашего народа две с половиной тысячи лет назад, в царстве персидском. Тогда злодей Аман получил от царя полномочия истребить всех евреев – и буквально в самый последний момент происки Амана были сорваны, а сам он понес заслуженное наказание.
Мы называем это Б-жественным чудом. Хотя, на первый взгляд, когда мы читаем Мегилат Эстер, ничего чудесного, вроде бы, не видно. Ведь «чудо» в обыденном восприятии — это что-то нарушающее законы природы. Вспомним чудо Хануки, когда освященное масло горело восемь дней вместо одного; или чудо Исхода, когда Г-сподь растворил воды морские, чтобы спасти наших предков от войска фараона. В Мегилат Эстер все события происходят вполне естественным образом, они выглядят просто чередой случайностей: Эстер случайно стала царицей, Мордехай случайно услышал беседу заговорщиков, царю случайно читают архивную запись, как Мордехай спас ему жизнь, а Аман припадает к ложу царицы как раз в тот момент, когда входит ее муж…
Но в этом и заключается главный урок Пурим. В жизни мы ежедневно видим скопление вещей и событий, казалось бы, совершенно естественных – но на самом деле все они являются элементами сценария, разработанного Г-сподом. Мы не видим сценариста, но это не значит, что его нет!
Кстати: наши предки как раз очень хорошо видели в тех событиях руку Г-спода. Когда им стало известно о замыслах Амана – они не пытались поднять восстание, даже не использовали личные связи при дворе! Они обратились напрямую к Б-гу: все вместе постились, все вместе молились, а Мордехай собрал всех детей и учил их Торе.
И это еще один урок для нас: Пурим напоминает, что на каждом лежит ответственность, каждый должен сыграть ту роль, которую Б-г написал специально для него – делать то, что Б-г от него хочет, что Б-г ему поручает через Тору и заповеди.
Недаром в Мегилат Эстер мы читаем, что, когда злодеи получили по заслугам, а праведные восторжествовали, «были у евреев тогда свет, и радость, и веселье, и почет». Наши мудрецы объясняют, что «свет» - это Тора, «радость» - праздник, «веселье» - брит-мила, а «почет» - тфилин. То есть – все то, что обеспечивает нашему народу вечный союз с Б-гом!
Наши предки сердцем чувствовали этот союз – потому у истории Мегилат Эстер счастливый конец. И мы тоже должны его ощущать – не только когда молимся, но и в повседневной жизни, в делах, за столом, на улице и дома. Ни на миг не забывать, что Б-г всегда рядом, что Он всегда поможет и решит любую проблему, если мы будем честно и с радостью служить Ему, выполнять Его закон, Его заповеди, Его волю!
Дай Б-г, чтобы Пурим дал всем нам силу и уверенность, которые и сами станут источником радости, и позволят приблизить дни самой главной радости – окончательного избавления с приходом Мошиаха!
Веселого и радостного праздника всем вам!»