Новый инструмент для борьбы с рекордно высоким уровнем антисемитизма посредством образования и повышения осведомленности создали Конференция католических епископов США и Американский еврейский комитет. Соответствующий документ был представлен 11 декабря епископом Джозефом С. Бамберой из Скрантона (штат Пенсильвания), председателем Комитета по экуменическим и межрелигиозным вопросам USCCB, и директором AJC по межрелигиозным вопросам раввином Ноамом Марансом.

Католические и еврейские лидеры объединили свои усилия для выпуска «Translate Hate: The Catholic Edition» — ресурса, который противостоит антисемитизму, каталогизируя антиеврейские оскорбления и одновременно предоставляя католическое учение, противодействующее такой ненависти.

.Как сообщил Маранс, 61-страничный глоссарий антисемитских терминов и комментариев, доступный в формате PDF на сайте AJC, является продолжением инициативы AJC «Перевод ненависти», которая впервые была запущена в 2019 году.

Цивилизация смерти уже создана и грезит о наращивании военного насилия. Кургинян и Шафран на радио «Звезда»

«Это началось с нескольких десятков [терминов] в рамках борьбы с антисемитизмом, [которая] начинается с его понимания», — сказал он. «Теперь это достигло примерно 65-70 терминов».

В документе используется рабочее определение антисемитизма, принятое в 2016 году Международным альянсом памяти жертв Холокоста (IHRA). В этом резюме говорится, что «антисемитизм — это определенное восприятие евреев, которое может выражаться в ненависти к евреям. Риторические и физические проявления антисемитизма направлены на евреев или неевреев и/или их имущество, на еврейские общинные учреждения и религиозные сооружения».

Среди современных примеров антисемитизма, перечисленных IHRA, значатся

— призывы к убийству или причинению вреда евреям;

— их дегуманизация или демонизация;

— обвинение их в убийстве Иисуса Христа;

— утверждения о том, что евреи убивают неевреев для ритуального использования крови жертв [троп «кровавый навет»];

— отрицание или преуменьшение Шоа [предпочтительный еврейский термин для обозначения Холокоста];

— их коллективизация для причинения реального или воображаемого вреда;

— их причастность к теориям заговора относительно экономического, государственного или иного социокультурного контроля;

— обвинение в подавляющей или слепой преданности государству Израиль.

Католическое издание «Translate Hate» начинается с предисловий епископа Бамберы и раввина Маранса и включает многочисленные изображения антисемитских штампов, взятых из последних периодических изданий и сообщений в социальных сетях.

Подробные пояснения каждого термина завершает обширная библиография католических ресурсов по вопросам католическо-еврейских отношений, составленная на основе Второго Ватиканского собора, папских документов, папских комиссий и советов, а также USCCB.

Раввин Маранс признал, что процесс составления глоссария был болезненным.

«Неприятно наблюдать за индустрией ненависти к моему народу», — пояснил он.

По данным Антидиффамационной лиги, антисемитизм, который в последние годы растет, достиг исторического уровня после нападения ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года, когда боевики из сектора Газа расстреляли более 1200 человек, большинство из которых были мирными жителями, и взяли в заложники более 240 мирных жителей и солдат. Последовавшая за этим война между Израилем и ХАМАС, грозившая перерасти в более широкий региональный конфликт, привела к многочисленным протестам в кампусах колледжей и университетов США, в ходе которых сообщалось об антисемитских инцидентах.

«Мы имеем дело с трехголовым монстром антисемитизма», — сказал раввин Маранс.

Он перечислил «стремительно растущую токсичность ненависти в США и в мире», историческую «отчужденность от реальности и уроков Холокоста» и «социальные сети».

Последнее является «огромной проблемой», сказал раввин Маранс, поскольку «оно питается ненавистью».

«Оно предназначено для этого из-за своих алгоритмов: удерживать клиентов и затягивать людей в эскалацию», — сказал он. «А во-вторых, оно обеспечивает почти или полную анонимность».

Он сказал, что AJC «очень тесно сотрудничает с операторами социальных сетей», чтобы обеспечить «контроль за проявлениями некоторых видов языка ненависти, одновременно гарантируя свободу выражения мнений».

Раввин Маранс отметил, что момент сотрудничества AJC-USCCB был «особенно важным», учитывая запуск последней в 2022 году инициативы под названием «Плоды диалога: католики противостоят антисемитизму».

Раввин Маранс также сказал, что публикация нового документа предвещает предстоящую 60-ю годовщину «Nostra Aetate» — Декларации об отношении Церкви к нехристианским религиям, в которой Католическая церковь впервые официально осудила ненависть к евреям.

«Nostra Aetate» («В наше время»), обнародованная в 1965 году святым папой римским Павлом VI в рамках Второго Ватиканского собора, осуждала «ненависть, преследования, проявления антисемитизма, направленные против евреев в любое время и кем бы то ни было», одновременно подтверждая «духовное наследие, общее для христиан и евреев».

В частности, «Nostra Aetate» опровергла историческое обвинение в богоубийстве против еврейского народа, заявив, что, хотя «еврейские власти и те, кто следовал их примеру, настаивали на смерти Христа… то, что произошло во время Его страданий, не может быть предъявлено всем евреям без различия, как тогда, так и сегодня».

Кроме того, говорится в тексте, «хотя Церковь и является новым народом Божиим, иудеи не должны представляться как отвергнутые или проклятые Богом, как будто это следует из Священного Писания».

Такой язык ознаменовал собой радикальный сдвиг от многовекового учения, которое французский историк Жюль Исаак назвал «учением презрения» к еврейской общине со стороны католических и других христианских богословов.

Епископ Бамбера сообщил, что полное принятие «Nostra Aetate» на всех уровнях Католической Церкви еще далеко не завершено.

«Я думаю, что суть „Nostra Aetate“… нашла отклик у большинства церковных лидеров и у значительного числа верующих христиан», — сказал он. «Я думаю, что мы не смогли этого сделать, так как просто не донесли и не преподали как следует суть этого документа».

Епископ Бамбера заявил, что «единственный способ борьбы с антисемитизмом — это его понимание».

По словам епископа Бамберы, некоторые антиеврейские высказывания «могут вызвать огромную ненависть и разрушение сообщества людей».

Борьба с антисемитизмом также является частью ответственности церкви по содействию экуменическому и межрелигиозному диалогу, который является не «дополнением», а «основой того, кем мы призваны быть», сказал епископ Бамбера.

«Мы никогда не притворяемся, что чувствуем единство ради самого термина», — сказал он. «Но мы [верны] тому, кто мы есть, и в процессе работаем с тем, кто мы есть, и с нашими партнерами по диалогу».

Епископ отметил, что для решения этой задачи решающее значение имеют обучение и слушание.

«Мы должны знать, кто мы как католические христиане, и чему учит церковь о наших отношениях с другими христианскими общинами, особенно в свете этого разговора, который мы ведем с нашими еврейскими братьями и сестрами», — сказал он. «Они наши партнеры. Мы разделяем наследие. Наши корни как христиан — в еврейской традиции, и нам нужно это знать. Нам нужно уметь это принять».

Епископ Бамбера заявил, что исцеление многовековых ран между еврейской и католической общинами потребует времени и усилий, подчеркнув, что «все, что стоит того, чтобы ради этого работать».