10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Религия 4 мин чтения 7 тыс. просмотров

Б-жественное значение наших имен

Об именах написано немало статей...

СРедакция СТМЭГИ

Об именах написано немало статей. Это одна из интереснейших тем, ведь значение имени человека играет большую роль в его жизни.

Ономастика – наука, изучающая происхождение имен и их значений. Имена и их влияние на людей также изучают каббалисты, нумерологи и астрологи.

С древних времен людям было свойственно придавать именам магическое значение, они полагали, что между именем человека, его характером и судьбой существует особая связь. Для каждой семьи с появлением новорожденного встает нелегкий вопрос выбора имени своему чаду. И от того, насколько удачно удастся подобрать ему имя, с уверенностью можно сказать, зависит его судьба.

В иудаизме считается, что человек и его имя составляют одно неразрывное целое, и это имеет глубокий смысл. Достаточно упомянуть, что Всевышний вывел евреев из Египта, избавив их от рабства также и за то, что они смогли сохранить свои еврейские имена.

В еврейской традиции есть ряд правил, касающихся имен. Одно из них – это упоминание в имени обращений к Всевышнему. Например, в начальных фразах из благословений «Барух Ата Адонай Элоhейну Мелэх hаолам, Ашер кидшану, Авотай» можно выделить следующие горско-еврейские еврейские имена:

Борух – Благословенный;
Адинйоhу – Господь есть Владыка;
Милих – Царь;
Ошир – Счастливый;
Эвийё – Отец наш и т.д.

Следует отметить, что многие имена формируются из двух словосочетаний, и одно из них распространенное «Эль» или «Ил». К ним относятся такие имена, как Ариэль-Эриил, Рафаэль – Рафоил, Гавриэль-Гавриил, Даниэль-Донил, Уриэль-Уриил, Седкиэль-Цидкиэль, Рашбиль, Янкель, Исраэль, Бат-Эль, Рахиль, Михаль, Мазаль и др. Существует немало имен, когда «Эль» может стоять и в начале, например Эльхан, Эльхано, Эльхай, Эльдар, Элимелех, Элишево, Элиана и т.д.

Просматривая список имен, я заметила, что в большинстве своем с именем Всевышнего связаны мужские имена. И это неслучайно, ведь женщинам присуще давать нежные имена, связанные с цветами (Гюль), счастьем (Мозол) и драгоценностями (Бриллиант, Алмаз) и т.д.

Смысл мужских имен с Б-жественным значением:

Авадья – служитель Б-га;
Авдон – избранный;
Авниэль – камень Господний;
Адания – Господь есть Владыка;
Азарья – помощь Б-жья;
Алон – имя от Б-га;
Ариэль – лев Б-жий;
Атниэль – данный Б-гом;
Бениэль – возвеличивание Б-га и детей Сиона;
Бесодья – тайна Б-жья;
Бецалель – в тени Б-га;
Гавриэль – воин Б-га;
Гадиэль – Б-жья удача;
Гомуэль – Б-жье воздаяние;
Даэль – мудрость Б-жья;
Еуда и Иеуда – благодарит Б-га;
Ешайягу – Б-жье спасение;
Захариягу и Зхария – Б-жья память;
Зерах и Зерахиё – Б-жье сияние;
Игаль – избавит Б-г;
Изиэль, Узия, Узиягу – сила Всевышнего;
Ишай – спасение, посланное Б-гом;
Йоав – Б-гобоязненный;
Йонатан – данный Б-гом;
Йофиэль – Б-жественная красота;
Йохай – Господь жив;
Йоханан – Б-жий дар;
Йошивья – да расселит Б-г;
Йошиягу – упроченный Б-гом;
Йоэль – Господь есть Б-г;
Кадмиэль – перед Всевышним;
Маалалель – Б-жья хвала;
Матнай – дар Всевышнего;
Нахмиэль – Б-жье утешение;
Натан, Нетаниэль, Нетанэл – данный Всевышним;
Нехемия и Нехемиль – Б-г утешил;
Нуриэль – свет Б-га;
Олхоз, Алхаз, Ияхас – Б-г помогает и хранит;
Падаэль – спасенный Всевышним;
Разиэль – Б-жье таинство;
Рафоил, Рафаэль, Рафуль, Рефайя – исцеленный Б-гом;
Рехавья – Б-г освободитель;
Ханан, Ханания – милость Б-га;
Ханиэль, Хананель – благодать Б-га;
Хасадья – возлюбленный Б-гом;
Хашим – от Имени Всевышнего;
Хизгиэль, Хизгия, Хизги – Господь силён;
Худодот – рассказывающий о Б-ге;
Цидкиэль, Цидкия – Б-жья справедливость;
Цуриэль – Всевышний моя скала;
Шауль, Шальтиэль, Шеалтиэль – выпрошенный у Б-га;
Швания – выращенный Б-гом;
Шомоил, Шмуэль, Шомил – услышанный Б-гом;
Элихай, Эльхай – имя, восславляющее Б-га;
Эммануэль – с нами Б-г;
Элицур – Б-г мой оплот;
Эльдар – перламутр Б-га…

В каждом имени закодирован особый, только ему присущий смысл. Если говорить о горско-еврейских именах, то, несмотря на годы изгнания и жизнь в «галуте» на протяжении столетий, наш народ смог выстоять и сохранить свою этничность только благодаря Танахическим именам. Из поколения в поколение горские евреи передавали через своих потомков и донесли до сегодняшнего дня имена, которые в прошлом носили наши предки.

Известная израильская поэтесса Зельда Шнеерсон-Мишковская в одном из своих стихотворений пишет:

У каждого человека есть имя,
Данное ему Б-гом,
Данное ему матерью и отцом…
Данное ему временами года,
Данное ему врагами его и любовью его…

Следующая статья· Религия
Религия 3 мин чтения 2,8 тыс. просмотров

Папа Франциск – третий понтифик, посетивший синагогу Рима

Он возложил цветы к мемориальным доскам, ...

СРедакция СТМЭГИ

Вчера понтифик посетил синагогу Рима. Он возложил цветы к мемориальным доскам, установленным в память о трагических событиях 16 октября 1943 года, когда нацисты депортировали в концлагерь Аушвиц-Биркенау (Освенцим) более тысячи евреев римского гетто, и 9 октября 1982 года, когда в ходе теракта погиб двухлетний ребенок и были ранены 37 евреев.

▶ Видео

Папа Римский Франциск в воскресенье впервые совершил визит в синагогу Рима для встречи с руководителями и видными членами еврейской общины Италии. Он стал третьим после Иоанна Павла II и Бенедикта XVI главой Римско-католической церкви, посетившим синагогу Вечного города.

Римское гетто является старейшим в Европе после венецианского

Франциск прибыл в бывшее римское гетто около 16.00 (18.00 мск) без кортежа на автомобиле Ford Focus. У синагоги его встречали глава еврейской общины Рима и председатель Союза еврейских общин Италии.

Понтифик возложил цветы к мемориальным доскам в память о трагических событиях 16 октября 1943 года, когда нацисты депортировали в Освенцим более тысячи евреев из римского гетто, и 9 октября 1982 года, когда в результате теракта, совершенного палестинскими террористами, здесь погиб двухлетний ребенок и были ранены 37 евреев.

Отдав долг памяти, Франциск направился к синагоге, у входа в которую его приветствовал главный раввин Рима Риккардо Ди Сеньи. После дружеских объятий папа и раввин вместе вошли в синагогу, где Франциск особенно сердечно приветствовал трех бывших узников Освенцима, переживших ад Холокоста.

«Насилие человека над человеком несовместимо с любой религией, а особенно с тремя великими монотеистическими религиями. Жизнь священна, и мы должны продвигать вперед логику мира и прощения», — заявил папа, обращаясь к представителям еврейской общины Рима.

«Нет любой форме антисемитизма! Вы, евреи, являетесь нашими старшими братьями и сестрами в вере, как уже сказал Иоанн Павел II», — подчеркнул Франциск.

Он также напомнил о том, что недавно было отмечено 50-летие принятия Вторым Ватиканским собором декларации Nostra aetate об отношении католической церкви к нехристианским религиям. По словам понтифика, именно этот документ превратил католиков и иудеев из «врагов и чужих» в «друзей и братьев».

Серьезный прорыв в весьма сложных и напряженных отношениях между католиками и иудеями был совершен в годы понтификата Иоанна Павла II, который 13 апреля 1986 года во время исторического визита в синагогу Рима назвал евреев «старшими братьями». Ровно шесть лет назад – 17 января 2010 года в столичной синагоге побывал его преемник Бенедикт XVI, который назвал свой визит «очередным этапом на пути согласия и дружбы между католиками и евреями».

Нынешнее посещение синагоги Франциском произошло в обстановке чрезвычайных мер безопасности. С субботы весь район, примыкающий к римской синагоге, был превращен в так называемую «красную зону», безопасность которой обеспечивали около 800 сотрудников правоохранительных органов. За передвижением автомобиля понтифика постоянно следил специальный вертолет итальянской полиции.

Римское гетто является старейшим в Европе после венецианского. Оно было создано в XVI веке по указанию папы Римского Павла IV. Полной свободой римские евреи смогли воспользоваться лишь после завоевания Вечного города войсками Наполеона в 1798 году. Однако уже в 1814 году свободы евреев в Риме опять были серьезно ограничены.