Бакинские евреи: добрые дела и верность традиции
Раввин Шнеур Сегал рассказал о деятельности еврейской общины Азербайджана
Почему сефардские евреи не употребляли сахар в Песах, как можно вычислить еврея с фамилией Алиев, и почему так важно приучать членов общины помогать друг другу.
По моим подсчетам, в Баку сегодня проживает где-то 15-20 тысяч евреев, а по некоторым другим данным – 25-26 тысяч. В нашей деятельности, так или иначе, задействованы полторы-две тысячи человек. И я считаю, что в процентном соотношении это совсем неплохо.
Большинство евреев здесь – сефарды, их отношение к еврейской традиции изначально отличалось особенной глубиной и теплотой. Я сейчас не говорю о строгом соблюдении еврейского образа жизни. Я о том, что зайти в синагогу, посетить какое-то еврейское религиозное мероприятие для здешних сефардских евреев естественно, встроено в их жизнь. Дело в том, что бакинские евреи отмечали Песах во все времена, включая и глухие советские годы, причем следовали порядку проведения Песаха неукоснительно.
Помню, перед моим первым Песахом в Баку мне посоветовали привезти побольше кошерных продуктов. Я и привез из Израиля целый ящик продуктов первой необходимости, элементарные вещи – растительное масло, соль, сахар. Естественно, все с лучшим сертификатом кашрута на Песах.
И вот пришел ко мне один парень, более или менее соблюдающий традицию, родом он был из Кубы. Пришел вместе с мамой. Спрашивает, нет ли у меня кошерных продуктов на Песах помимо стандартного набора: мацо, вино, мясо курицы… Показываю ему на привезенный ящик, говорю: «Берите все, что нужно, на здоровье». И вдруг его мама говорит: «Пошли отсюда!» Пока я думал, что ее не устроило, она начала на меня кричать: «И ты еще смеешь называть себя раввином? Да ты вообще – верующий?! Сахарный песок на Песах?! Да где это видано?! Да как тебе не стыдно?!»
Оказывается, существует такое строжайшее уложение – на Песах использовать только рафинад. Сегодняшние способы приготовления самых разных продуктов позволяют не только сахарный песок сделать кошерным для Песаха, но женщина-то этого знать не могла, ведь раньше такого не было. Вот так я воочию убедился, что такое верность традиции.
Активные поиски
Среди ашкеназских евреев трудно определить с точностью, кто еврей, а кто нет, хотя фамилии у них еврейские, а у горских евреев, напротив – зачастую похожи на азербайджанские: Мамедов, Аскеров, Алиев, Мустафаев и т. п. Вот и получается, что один из самых важных и захватывающих моментов нашей деятельности – поиск евреев. В среднем мы находим по одной новой еврейской семье в неделю. Был, к примеру, такой случай. Я находился во дворе нашего детского сада, когда зашла семья, чтобы посмотреть садик и составить общее впечатление. Посмотрели, захотели записать детей к нам. Их спрашивают: «А документы, подтверждающие еврейство, есть?» Отвечают: «Да, вот бабушка матери с материнской стороны – еврейка, Двора-Нехама». Вышло так, что сама мать всегда об этом знала, а все остальные родственники, включая ее собственных папу и дедушку, были азербайджанцами, и с еврейством у нее практически не было никакой связи. Даже не было мацы на Песах. И вот она постепенно прониклась к еврейской традиции, познакомилась поближе с моей женой, начала ходить к нам на праздники и открывать для себя, что есть такое еврейство. Прошло какое-то время, и ее сын уже справляет у нас бар-мицву! А у нее есть еще родная сестра, а у той – дочь. И она тоже присоединилась к нашим программам.
В Баку кроме меня находятся еще три хабадских шалиаха – двое работают со мной, один – в кавказской синагоге. Следует также отметить и отношение властей к нам. Мы можем свободно обратиться к ним с любой проблемой. И они незамедлительно откликнутся. Вообще у Азербайджана установились чрезвычайно тесные дипломатические отношения с Израилем. И хотя в задачу посольств входит в основном не поддержка еврейских общин, а поддержка дипломатических отношений между государствами, тем не менее посол Израиля присутствует на всех наших мероприятиях. У нас с ним хорошие, доверительные отношения. В декабре у нас побывал Биньямин Нетаньяху.
Предыдущий посол молился у нас на Йом-Кипур, а потом пешком, в сопровождении охраны шел домой. Местные жители такого никогда в жизни не видели: по дороге едет шикарный джип, а человек в него не садится, идет пешком рядом. Его поступок на виду у всех вызвал такое изумление и восхищение!
Учитесь отдавать
На наших молодежных проектах ребята не только ходят на уроки, но и обязуются раз в месяц помогать общине. Ведь через десять лет они и будут будущим этой общины. Ребята относят продовольственные посылки нуждающимся не как обычные курьеры, они это делают, чтобы познакомиться, завязать разговоры, построить отношения. Кто-то даже взялся помочь своим «подопечным» с ремонтом.
Я считаю одним из важнейших положений иудаизма – позволить человеку отдавать. Не случайно большинство наших программ рассчитано на «получателей». Но мы прекрасно понимаем, что это может и испортить человека, может превратить его в человека постоянно нуждающегося. Поэтому я всегда стараюсь внести и элемент, так сказать, «отдачи». Программы поощряют своих участников экскурсиями, мероприятиями. Если эти поощрения отменить, кто останется в программе? Но ведь вместо того, чтобы отменять поощрения, можно заменить их еще большей активностью, большей вовлеченностью. Что мы и делаем. И ребята уже ждут не только экскурсий, но и ежемесячного дня раздачи посылок. Как говорится: «Еще больше, чем теленок хочет есть, корова хочет кормить». Почувствовать себя «человеком отдающим» – желание, глубоко заложенное в людях.
Кавказской общине помогают крупные спонсоры. И многие думают: «А мне-то что дать? Разве может сравниться мое скромное пожертвование с пожертвованиями олигархов, магнатов?» В таких случаях я объясняю, что отдавать можно не только деньги. Можно делиться временем, вниманием, усилиями. Это изменит всю вашу жизнь. Немалая часть моих спонсоров, к слову сказать, не евреи.
Я как-то разговаривал с одним кавказским евреем. Он сам живет в Москве, человек очень богатый. И он сказал, что понимает, что я занят непростым делом, прямо пожалел меня. Я удивился: почему же он пожалел меня? И задал ему прямой вопрос: если бы у него была возможность зарабатывать столько денег, сколько он зарабатывает в Москве, и, не поступаясь качеством жизни, жить тут, в Азербайджане, что бы он выбрал: Азербайджан или Москву? Это же твоя сокровенная мечта – вернуться на Родину. А я и так живу здесь! Уровень жизни вполне соответствует тому, к чему я стремлюсь. Я живу здесь со своей семьей, и мне хорошо. Так что я – счастливый человек! Я занят непростым делом, и наслаждаюсь здесь каждой минутой.
Автор: Илья Йосеф
Источник: Журнал «Москва — Ерушалаим»
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряПосетителям и участникам Олимпиады в Пхенчхане обеспечили кошерное питание
Населению Южной Кореи присущ позитивный взгляд на Израиль
Хотя еврейская община Южной Кореи невелика, евреи, посещающие страну, чтобы принять участие в зимних Олимпийских играх или наблюдать за ними, не должны скучать по кошерной еде или шаббатной программе. Посланник Хабада в стране открыл ресторан в округе Пхенчхан, который является местом проведения зимних Олимпийских игр 2018 года. Во время Олимпийских игр, которые начинаются 9 февраля, временный ресторан будет предоставлять всем желающим кошерное трехразовое питание, в том числе корейское блюдо пульгоги, говядину в корейском стиле, шницель, хот-доги и вегетарианскую еду.
Хасидское ортодоксальное движение Хабад, которое посылает эмиссаров в разные страны мира, также будет проводить уроки по изучению Торы и шаббатные программы для туристов, журналистов и других посетителей, а также доставлять еду спортсменам в Олимпийской деревне. «У нас есть большие праздники, когда мы принимаем в Хабаде сотни гостей, но в первый раз так много евреев сразу будет иметь возможность посещать нас», – сказал раввин Ошер Лицман JTA из Сеула, где он работает посланником Хабада с 2008 года.
По словам Лицмана, в Южной Корее проживает около 1000 евреев. Большинство из них – военнослужащие США, преподаватели английского языка, дипломаты или студенты из США или Канады, которые приезжают в восточноазиатскую страну на два года. Лицман и его семья проводят вечернюю шаббатную трапезу в Бейт-Хабаде в Сеуле, в которой участвуют около 40-50 человек, а также праздничные программы, в которых принимают участие более 200 человек. Хабад также руководит кошерным магазином и рестораном в Сеуле и отправляет кошерную еду по всей стране через интернет-магазин.
Для Лицмана Олимпиада служит способом привлечь еще больше людей и расширить деятельность Хабада в стране. «Это очень приятно, – сказал он. – Это то, чего мы ждали. Это отличная возможность для нас расширить наши возможности и расти, а также научиться тому, как принимать множество людей».
До открытия Бейт-Хабада в 2008 году единственные еврейские сервисы находились на базе армии США в столице. Сегодня Бейт-Хабад служит ресурсом не только для евреев, но и для неевреев. «Есть много корейцев, приезжающих сюда ежедневно. Они хотят узнать об иудаизме, купить кошерную пищу, задать вопросы, [получить] наставление, – сказал Лицман. – Мы приглашаем их приезжать, когда они захотят в будние дни».
Он сказал, что у корейцев есть разные причины, чтобы узнать об иудаизме. «Некоторые просто удивляются тому факту, что у нас так много врагов, и мы выжили, и мы процветаем, – сказал Лицман. – Другие думают о том, что многие евреи успешны в денежных делах и они пытаются понять, как научиться у них этому». Другие, добавил он, хотят узнать о Торе или Талмуде или прийти, потому что они любят Израиль или имеют положительный опыт работы с евреями.
У южнокорейцев, которые хотят узнать об иврите и Израиле, есть еще одно место – Израильский культурный центр в Сеуле. Там преподают иврит и пропагандируют израильскую культуру, иногда проводят мероприятия совместно с израильским посольством. В основанном в 2000 году центре учили иврит – как современный, так и библейский – около 3000 учеников, рассказал представитель центра JTA по электронной почте. В центре также есть библиотека по иудаике, открытая для публики. «Израильский культурный центр продолжает непрерывно работать, чтобы быть тем местом, где корейцы знакомятся с уникальной культурой Израиля и где рождается дружба между корейцами и израильтянами», – сказал представитель центра.
Южнокорейское увлечение иудаизмом задокументировано. «У каждой корейской семьи есть, по крайней мере, одна копия Талмуда, – сказал в 2011 году посланник страны в Израиле Янг-сам Ма в интервью израильскому телевидению. – Корейские матери хотят знать, как многие евреи стали гениями». (Репортер из Нью-Йорка, который заинтересовался этим утверждением, предположил, что он имел в виду однотомное популяризованное издание обширного многотомного сборника еврейского закона, и действительно нашел его в большинстве книжных магазинов, которые он посетил).
Многим жителям Южной Кореи присущ позитивный взгляд на Израиль. Около 800 корейцев живут в еврейском государстве, многие из них ездят туда, чтобы изучать иврит и Библию. Большинство из этих энтузиастов являются евангельскими христианами. Христианство – самая большая организованная религия в Южной Корее, почти 30 процентов населения идентифицируют себя как христиане.
В отличие от многих посланников Хабада, Лицман сказал, что его и его семью не беспокоят проблемы безопасности и антисемитизмом. «Мы чувствуем себя благословленными в такой стране, где восхищаются евреями и особенно Израилем, – сказал он, – и в целом Корея – очень безопасная страна».
Источник: Лехаим