Сегодня среди молодежи, среди российских и западных звезд музыки, телевидения и кино, невероятно распространена мода на татуировки. А как к этому явлению относится иудаизм? Поговорим на эту тему с раввином Элиягу Эссасом.

В Торе написано прямым текстом: «И царапин по умершим не делайте на теле вашем, и наколотой надписи не делайте на себе. Я — Б-г» (Ваикра 19:28). Интересно, что даже раввины консервативного и реформистского направлений никогда не посягали на данный запрет. Другим евреям пример их дедушек и бабушек, прошедших ужасы концентрационных лагерей, не давал надругаться над своим телом так, как это делали нацистские преступники. Вспомним татуировки с унизительными номерами из концлагеря Аушвиц. Третьих останавливал распространенный миф о том, что людей с татуировками запрещено хоронить на еврейском кладбище. И хотя данное предположение безосновательно с точки зрения еврейского закона, в США существуют некоторые частные похоронные общества, внутренняя политика которых не позволяет хоронить людей с татуировками на еврейском кладбище.

В настоящее время за океаном около 35% молодых людей в возрасте от 16 до 35 лет имеют татуировки и, к сожалению, среди них есть и евреи. Похожая картина наблюдается в Израиле и России. Существует даже особая мода на использование в татуировках еврейской символики и цитат из Танаха. Все это якобы позволяет человеку выразить себя и приближает его ко Всевышнему.

Надо отметить, что раввин Шимшон-Рэфаэль Гирш, выдающийся духовный авторитет, живший в 19-м веке в Германии, в своем комментарии к Торе связывает запрет на татуировки с тем, что человек был создан по образу и подобию Всевышнего. Это, конечно же, не означает, что человек внешне похож на Всевышнего, однако говорит о том, что человеческое тело является совершенным и уникальным Его творением. Мидраш говорит, что наш праотец Авраам «определял» заповеди, вдумываясь в строение своего тела. Как написано в книге Йова (19:26): «И в плоти своей вижу Бога».

Строение человеческого тела «продумано» до мельчайших деталей и позволяет личности выполнять свое предназначение с максимальной эффективностью. Любое внешнее вмешательство, даже с целью «усовершенствовать», в сущности, является нарушением уникального Божественного плана.

Со своим предшественником полностью согласен раввин Элиягу Эссас. Он также рассказывает, что Тора, то есть закон Всевышнего, запрещает евреям татуировки: «Думаю, все интеллигентные, читающие, образованные люди знают выражение, согласно которому Всевышний сотворил человека по образу и подобию Своему. Так написано в Торе, в первой главе книги Берешит. Это значит, что голова человека расположена наверху, а не внизу, что у нас имеются правая и левая рука, правая и левая нога. Одним словом, все в нас сделано по образу и подобию устройства высших, небесных миров».