Более 50 тысяч евреев приняли участие в благословении коэнов у Стены Плача

Утром 2 октября возле Стены Плача в Старом городе Иерусалима прошло традиционное благословение коэнов, в котором приняли участие тысячи верующих евреев.
В дни праздников Песах и Суккот представители древнего рода коэнов укрываются талитами и произносят молитву около сохранившейся западной стены Храма, упоминая службы, которые велись при первом и втором иерусалимских Храм.
Бсообщается, что в молитвенной церемонии «Биркат Коханим» приняли участие более 50 тысяч человек.
По случаю большого спроса общественности на участие в церемонии Фонд наследия Западной Стены в этом году проведет еще одно «Биркат Коханим», которое состоится в среду, 4 октября.
На фоне угроз со стороны террористических организаций из-за «нарушения статуса-кво на Храмовой горе» полиция Иерусалима была приведена в боевую готовность.
Сотни полицейских, бойцов МАГАВ и резервистов патрулируют столицу, большинство сил сосредоточено в Старом городе, где размещены полицейские посты, которые проводят проверки и регулируют поток верующих, собравшихся на площади перед Стеной Плача.
Транспортным средствам запрещен въезд в Старый город и движение по близлежащим дорогам, в том числе: объездной дороге Старого города, Дерех Маале ха-Шалом, Яффским воротам, Гефсимания – Дерех ха-Офел, улицам Рокфеллер и Султан Сулейман.

Читайте также
Все материалы рубрикиБерл Лазар поздравил еврейскую общину с праздником Суккот
В преддверии праздника главный раввин России обратился к еврейской общине

Вечером 29 сентября иудеи всего мира начинают отмечать Суккот – один из самых ярких и радостных праздников еврейского календаря.
В преддверии праздника главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:
«Друзья!
Праздник Суккот – праздник, который в Торе назван «временем нашей радости». А это значит, в частности, что все заповеди этого праздника служат символами радости, а уроки это праздника учат нас как обрести настоящую радость в жизни.
Какая главная заповедь Суккот? Конечно – поставить шалаш и в течение семи дней проводить там время, принимать там пищу. Это заставляет нас вспомнить о том времени, когда наши предки, выйдя из Египта, жили в пустыне. Радовались они? Несомненно! Прежде всего, потому, что стали, наконец, свободными людьми. А еще радовались, потому что понимали, что Б-г дает им защиту даже в трудной ситуации – раскрыл воды морские, даровал манну, дал воду, даже навел облака, чтобы люди не страдали от чрезмерной жары! То есть – не просто вывел народ Свой из рабства на свободу, но и предоставил для этой свободной жизни возможный комфорт.
Еще важная заповедь Суккот – взять четыре вида растений: этрог, иву, мирт и пальмовую ветвь. Это символ единства нашего народа: эти растения символизируют четыре категории евреев. Вот что говорит мидраш: Этрог имеет вкус и запах, мирт имеет запах, но не имеет вкуса, пальмовый лист имеет вкус, но не имеет запаха, а ива лишена и запаха, и вкуса. Так же и в нашем народе: есть те, кто и учит Тору, и соблюдает заповеди; те, кто соблюдает, но не учит Тору; встречаются такие, кто учит, но не соблюдает, и есть, сами знаете, евреи, которые и не учат Тору, и не соблюдают мицвот. Мы такие разные – но при этом мы едины! И это великая причина для радости, ведь именно благодаря единству наш народ сохранился с древних времен, в то время, как почти все народы древности ныне уже не существуют.
Но мидраш на этом не останавливается: он объясняет нам, что не только четыре вида растений, находящиеся вместе на праздничном столе Суккот, символизируют единство и дают, таким образом, радость. Каждый из этих четырех видов растений сам приводит нас к идее единства!
А теперь рассмотрим каждый из четырех видов растений для Суккот. Ветви пальмы должны быть соединены друг с другом. Ива растет купами – ее ветви даже переплетаются вместе. У мирта из каждого бутона на ветке обязательно выходят три листика – не бывает так, чтобы только один. Что же до этрога – это вообще удивительная вещь: единственный плод, который продолжает расти и развиваться круглый год, в любой сезон и в любую погоду! Вот такой символ полноценности.
Что здесь имеется в виду? Необходимым условием единства – и вообще хороших, дружеских отношений между людьми, – является полноценность. Когда человек уверен в себе, когда он знает, что Б-г даст ему силу и средства, чтобы решать возникающие проблемы – такой человек и к окружающим относится позитивно, настроен жить в мире, уважать ближнего, помогать ему.
А когда человек ощущает себя полноценным, созревшим для единства, он обязательно чувствует связь с Б-гом и знает, что всегда получит помощь от Б-га. А это важнейший источник нашей радости. Именно такой связи со Вс-вышним я желаю вам в эти праздничные дни – и дай Б-г, чтобы радость Суккот осталась с вами на весь наступивший год!».




