Большинство еврейских родителей возражают против учителей-арабов в израильских школах
Исследование проводилось среди 508 еврейских родителей, чьи дети учатся в школах
82% родителей, принадлежащих к религиозной части населения, категорически возражают против того, чтобы их детей обучали арабские учителя, и 40% из них уверены, что учитель арабского происхождения не способен донести до детей информацию об основах сионизма или таких событиях, как День Памяти жертв Холокоста: «Это опасность, на которую нельзя закрывать глаза».
52% еврейских родителей в Израиле категорически против привлечения арабских учителей к процессу преподавания в классах, где большинство детей – евреи.
Политизация образовательной системы не должна остаться без внимания Минобразования
Таковы результаты статистического исследования, проведенного институтом «Маагар мохот» для академического колледжа «Гордон» в Хайфе. Согласно этим данным, возражают против преподавания арабских учителей в еврейских школах 82% религиозных родителей и 48% светских.
Исследование проводилось среди 508 еврейских родителей, чьи дети учатся в школах. 39% родителей сказали, что не согласны с тем, что в школах преподают учителя-арабы, а 46% – что согласны. Выяснилось также, что 30% из тех, кто согласен, предпочитают, чтобы это были арабы-христиане, а не мусульмане. 1% согласен, чтобы это были мусульмане, а 40% – готовы принять и тех и других. В то время как 21% не согласен ни на христиан, ни на мусульман. На вопрос «В какой мере, по вашему мнению, учитель-араб способен донести до учеников моральные ценности сионизма, преподаваемые сегодня в израильских школах, а также смысл таких событий, как День Памяти и День Катастрофы», 40% родителей ответили «не способен», 32% – «способен в средней степени», и лишь 27% полагали, что учитель-араб способен сделать всё вышеперечисленное.
Должно ли Министерство образования допускать арабских учителей до преподавания в классах, где большинство учеников – евреи?
52% – против, 48% – за.
Фото: news.walla.co.il
«Результаты исследования поражают своей жесткостью и показывают, насколько поляризация в израильском обществе в целом отразилась на системе образования, – сказал президент академического колледжа «Гордон» профессор Йехезкиэль Талер. – Если большинство родителей-евреев выступают против того, чтобы арабы учили их детей, и призывают Министерство образования принять меры для предупреждения этого процесса, для нас это знак опасности, на который нельзя закрывать глаза».
Фото: news.walla.co.il
По его словам, в рамках отсутствия совместной системы образования для евреев и арабов именно преподавание арабских учителей в еврейских школах может стать своеобразным мостом, связывающим учеников и учителей и позволяющим им лучше понять друг друга.
«Особенно разочаровывает связь между религиозностью родителей и их противодействием преподаванию арабов в еврейских школах, которая видна по результатам исследования. Политизация образовательной системы не должна остаться без внимания Министерства образования, а также различных институтов повышения квалификации преподавателей».
Автор: Моше Штейнмиц
Источник: news.walla.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряВпервые за 41 год в синагоге Стамбула состоялась еврейская свадьба
Более 3000 человек приняли участие в свадебном торжестве...
Через год после того, как вновь открылась после пятилетней реконструкции синагога «Эдирне» в Стамбуле, там была проведена первая за 41 год еврейская свадьба.
Как говорится в сообщении Десятого канала ИТВ, речь идет о самой большой синагоге в Европе и третьей по величине в мире.
Более 3000 человек приняли участие в свадебном торжестве, которое проходило под усиленной охраной полиции.
Синагога «Эдирне» была построена в 1492 году в Османской империи, она была реконструирован при финансовой поддержке муниципалитета Стамбула, а также с помощью евреев из разных стран мира.
Ремонтные работы обошлись в 2,5 миллиона долларов, реконструкция синагоги длилась пять лет. Это, фактически, первая синагога в Турции, которая открылась заново при жизни двух поколений евреев этой страны.
Источник: Cursorinfo.co.il

