Далия Дадашева: «Архитектор — это созидатель»
«Мне нравится всё неординарное и нестандартное. Если здания — то не такие, чтобы их ставили в один ряд с другими»
Наша очаровательная героиня Далия Дадашева — профессиональный архитектор. Она обожает свою работу, а ещё она строго соблюдает все еврейские традиции и сочетает любимое дело с исполнением законов Торы, увлекается историей своего рода, знает её досконально, передавая другим её летопись. Обо всём этом – в нашем увлекательном разговоре.
****
- Ваш род Дадашевых — очень известный, древний. Расскажите о нем подробнее, пожалуйста.
- Да, это так. Речь идет об известном роде горских евреев, который уходит своими корнями в Дербент. Первым в Дербенте из нашей ветви Дадашевых поселился мой прадедушка Манашир Дадашев. Он был очень состоятельным человеком. Ему принадлежали виноградники, мне известно, что он был купцом 2-ой гильдии.
Манашир-ага был племянником Натана, сына Рувина бен Ягу (1780-1850), которого принято считать основателем рода. Второе его имя — Ага-Дадаш (дадаш — звание, которое присваивалось человеку богатому и почитаемому в обществе). Впоследствии именно эта часть имени приобрела статус фамилии. И потомки Рувина бен Ягу или Ага-Дадаша стали Дадашевыми.
Знаю, что у Ага-Дадаша (Рувина бен Ягу) было пятеро детей, но всё состояние он оставил старшему сыну, Натану. А тот, в свою очередь, разделил наследство между братьями и членами семьи, среди которых был мой прадед Манашир, его племянник. Они смогли преумножить богатство, дополнив свои владения землями в селении Нюгди-Мюшкюр близ Дербента. На этих землях были разбиты виноградники, фруктовые сады и рисовые поля.
- Интересно…
- Из архивных документа за 1902 год до нас дошли сведения о том, что главный водочный завод Дербента принадлежал Манаширу Дадашеву, на продукции стояла соответствующая марка. По некоторым данным, он фигурирует, как коньячный завод №13. Впоследствии, Дадашевым принадлежали два завода: винно-водочный и коньячный и рыболовецкая артель «Рубас» на Каспийском море.
Со слов моих родственников, наши предки фрахтовали пароходы у фирмы «Кавказ и Меркурий», на которых поставлялись строительные материалы и лес.
В то время, через Дагестан проходил известный шелковый путь, что повлекло развитие мареноводства, целью которого являлось получение красителей для тканей. Наш род разбогател на создании нового цвета индиго, который включали в нити для изготовления ковров. Дадашевых все считали миллионерами, но они никогда не забывали о заповеди цдаки. Мои предки занимались благотворительностью, на еврейские праздники обеспечивали город повозками с продовольствием, давали подарки беднякам, помогали с приданым бедным невестам.
Также знаю, что в нашем роду были богатые купцы, которые участвовали в строительстве многих зданий в Дербенте, ими были открыты синагоги и ешивы в Иерусалиме и Дагестане. Многие постройки передавались в дар городу, например, построенная в 1869 году синагога на 1-й Комендантской улице (впоследствии ул. Канделаки). В моем роду также много раввинов. Меир Ицхак и Илиягу Дадашевы стояли во главе дербентской ешивы «Томхей Тмимим». Об этом рассказано в книге «Хасиды: "Спасая народ свой"». Они самоотверженно обучали основам хасидизма прихожан, когда само слово «хасид» было табуировано. В нашем роду, помимо купцов, ещё есть писатели, математики, врачи, поэты, историки, архитекторы. Мой дедушка с папиной стороны Борис Дадашев писал красивые стихи и обладал уникальным оперным голосом.
- Нам хочется больше узнать и о ваших родителях.
- Михаил Борисович Дадашев, мой отец, родился в Москве, закончил Московский государственный университет пищевой промышленности им. Ленина. Возглавлял экспериментальный цех на кондитерской фабрике «Рот Фронт». Ему принадлежат инженерные разработки и рационализаторские предложения, а также имеются запатентованные изобретения, развивающие кондитерскую отрасль. Инженерные гены, любовь к сопромату и чертежам я унаследовала от него!
Моя мама, Ирина Марковна Дадашева (Хейфец), — ашкеназская еврейка. Она родилась в Москве, закончила с отличием школу и РЭУ им. Г.В. Плеханова. Она работала по профессии до рождения детей, потом реализовалась, как хозяйка и мама. В еврейской традиции женщина — это Дом. Мама собирает шаббаты, делает афрашат-хала и приучила нас с сестрой к главным женским заповедям.
- Бывали на Кавказе?
- Стыдно признаться, но не была. Очень хочется поехать. Моя бабушка с папиной стороны, Яфа, давно меня звала проехаться по местам истории нашего рода. Но пока не удавалось найти на это время.
- Вы всё равно большая молодец, что сохранили все эти сведения о своих предках, о близких и сегодня можете передавать их другим, сохраняя для истории. Поговорим о вас. Кем работаете сегодня и где?
- Подхватив инициативу предков по преумножению святых построек, я, под руководством посланника Любавичского Ребе в России, раввина Исаака Абрамовича Когана, принимала участие, как архитектор, в восстановлении Большой Любавичской синагоги в Витебске. Это уникальный объект, в котором вступил в брак Марк Шагал, единственная известная мне синагога, в которой присутствует портал для входа Машиаха.
Большая Любавичская синагога в Витебске
Все детали интерьера сделаны по эскизам Далии Дадашевой, включая биму и амуд-хазан, где в основе пластического решения лежит виноградная лоза, как символ, который Тора относит к знакам плодородия святой земли Израиля.
После окончания работы над синагогой, профессиональный фокус сконцентрировался на деревне Любавичи, где царит невероятная атмосфера святости и духовного умиротворения. На Оэле там захоронены два Любавичских Ребе: третий (Цемах Цедек) и четвертый, рабби Шмуэль Шнеерсон (Маараш).
На этой святой земле я удостоилась чести под патронажем раввина Исаака Когана придумать и построить кампус для ешивы, который сейчас функционирует. Удивительно, что с этой синагогой тесно связана история жизни моих родственников по маминой линии. Мой прадедушка, Авраам Израилевич Хейфец, уроженец Орши, ходил в эту синагогу, раввином которой был в то время Шмарьягу-Лейб Янкель Медалье. Потом, ближе к 1930-м, он переехал в Москву и ходил в Хоральную синагогу, где в то время раввином снова был его раввин из Витебска, Медалье. Другая часть рода Хейфец была рассредоточена территориально по Могилевской губернии: в местечках Любавичи, Могилевичи и Славное. Вся эта рефлексия по прошлому, даёт четкое понимание, что Вс-вышний не просто так привел нас в Любавичи, где я участвовала в строительстве кампуса ешивы, ведь Гиля Хейфец, родственник с маминой стороны, был в Любавичах строителем.
Сегодня я работаю в синагоге на Большой Бронной у раввина Исаака Когана, являюсь главным архитектором. За это время мы успели много сделать. Благодаря работе и знакомству с Исааком Абрамовичем, мне удалось прикоснуться к строительству святых объектов, за что очень ему благодарна!
Кампус ешивы в Любавичах
- Из кого вообще состоит ваша семья?
- У меня есть старшая сестра, Хана Дадашева, тоже архитектор. Она прививала мне любовь к творчеству и профессии. Очень часто берем совместные проекты, можем проконсультироваться друг с другом, потому что наше виденье прекрасного совпадает. Мы как будто говорим на одном пластическом языке. Также я привлекла её к проекту в Витебске. Хотела, чтобы каждая из нас прикоснулась к святости, потому что это напрямую касается нашего рода Хейфец.
- Какие качества характера унаследовали от своих родителей, как думаете?
- Сложно так вот в себе копаться и выделять — что от кого. Наверное, от каждого понемногу.
- Какой вуз вы закончили, почему выбрали именно эту профессию?
- Я закончила Московский архитектурный институт (МАРХИ) с красным дипломом и получила профессию архитектора, защитила магистерскую диссертацию и написала серию научных статей. До МАРХИ я окончила с отличием Московский государственный институт дизайна и технологий (МГУ ДТ). При выборе профессии руководствовалась законами Торы и понимала всю важность созидания, начиная с первой книги Берешит, в которой рассказывается, как Вс-вышний сотворим мир из ничего. Как говорил 7-й Любавичский Ребе Менахем Мендл Шнеерсон: «Строя дворец, архитектор действует не по произволу, но сверяется с планами и чертежами, уточняя, где будет зала, а где — двери в нее. Так и Б-г, творя мироздание, сверялся с Торой». Помимо этого, в моём роду, с маминой и с папиной сторон, присутствовали архитекторы и строители.
- Ясно. За что любите свою специальность?
- «Найди дело по душе и не будешь работать ни дня!» — говорил Конфуций. Может, звучит не очень по-хасидски, но работает. Архитектура для меня — это не просто утилитарная специальность, которая учит, как построить крышу над головой. Это поток творчества в чистом его проявлении. Получаю удовольствие от самого процесса созидания! Когда ты можешь увидеть развитие проекта, от первой встречи с заказчиком и наброска технического задания при общении с ним до финального построенного результата. Невозможно передать словами то чувство, когда ты в первый раз открываешь двери собственной постройки и вспоминаешь их первые зарисовки и ручные эскизы на бумаге.
- В чём заключается сложность вашей нынешней работы? С какими проблемами сталкиваетесь при её выполнении?
- Благодаря тому, что на протяжении многих лет я работаю в синагоге на Бронной с раввином Исааком Абрамовичем Коганом, понимаю, что с каждым днем в любом деле приоткрывается мудрость Вс-вышнего, и ты начинаешь видеть чудеса вокруг себя.
Достаточно вспомнить, как я познакомилась с раввином. Пришла, предварительно записавшись, на личную аудиенцию. Стою под дверью «770». Случайно слышу громким голосом разговор, что Исаак Абрамович срочно ищет архитектора для синагоги в Витебске. Вы уже понимаете: той самой синагоги, в которую ходил мой дедушка, уроженец Орши Абрам Израилевич Хейфец. Мне тогда показалось это знаком свыше, что я оказалась в нужное время и в нужном месте. И всё, что связано со святостью и с раввином Исааком Коганом, с синагогой, не имеет сложности, а идет в радость и с благодарностью к Творцу.
- В чём черпаете красоту и вдохновение? Вам нравится, как сегодня развивается Москва, наш город, с архитектурной точки зрения?
- Мне нравится всё неординарное и нестандартное. Если здания — то не такие, чтобы их ставили в один ряд с другими. Удивительно, но на формирование творческого мировоззрения в архитектуре повлияли архитекторы-деконструктивисты, корни которых также неразрывно связаны с иудаизмом. Это Даниэль Либескинд и Фрэнк Гери (Эфраим Голдберг), а также Питер Айзенман. Вдохновляюсь красотой линий в природе, люблю выставки и театры. Никогда не знаешь, где найдешь визуальный код, который потом в нужное время всплывет в сознании и ляжет в основу той или иной архитектурной концепции, ведь мы смотрим на мир глазами усвоенной культуры…
Читайте также
Все материалы рубрики
Моисей Самойлов: на службе образованию и родной общине
Сегодня этот мудрый и всеми уважаемый человек продолжает свое дело, занимаясь воспитанием подрастающего поколения и активно участвуя в культурной жизни общины
Моисей Хаимович Самойлов — человек, чье сердце навсегда принадлежит родной Красной Слободе, а душа открыта всему миру. Его жизнь — это удивительная история успеха, упорства и верности своему народу и его культуре. Рассказывая о себе, он делится яркими воспоминаниями детства, юности, рассказывает о родных, о годах учебы и трудовой деятельности, раскрывая глубокие корни своей родословной и описывая семейные ценности, переданные ему родителями.
Сегодня этот мудрый и всеми уважаемый человек продолжает свое дело, занимаясь воспитанием подрастающего поколения и активно участвуя в культурной жизни общины. Моисей Хаимович гордится успехами своих учеников, радуется достижениям собственных детей и внуков, продолжающих лучшие традиции династии Самойловых. Он искренне верит в доброту, справедливость и взаимное уважение, передавая эти качества новым поколениям, стремясь сохранить культурное наследие своего народа.
- Где вы родились, в какой школе учились, где прошло ваше детство?
- Я родился в Красной Слободе 4 февраля 1956 г. Смелые люди рождаются в феврале! Февраль — месяц, холодный, ветреный, метельный. Ни у кого нет особенного рвения показаться февралю, только смелые могут противостоять метелям жизни. Учился я там же, где родился и вырос, в школе №2.
Я учился на отлично, в аттестате всего одна четверка. Директором школы был тогда Захар Хаимович Исаков. Учителями были Рашбил Шамаевич Шамаев и Ягуб Сиюнович Сосунов (английский язык), Рафаил Манахимович Данилов (французский язык), Эльханан и Мэтэтье Ильягуевы и Оврум Оширович Мишиев (математика) и другие.
После школы я поступил в Азербайджанский государственный педагогический институт имени Ленина, где также учился на отлично.
Трудовую деятельность я начал в селе Владимировка, где жили молокане. В русской восьмилетней школе преподавал химию и биологию. Там я проработал несколько лет. Потом переехал в Красную Слободу и перешел на работу в школу №2, в которой меня учили первым буквам. Одновременно работал в другой школе, где учил детей тем же предметам.
Как перспективного молодого специалиста меня приняли в КПСС. В школе №2 я возглавил первичную партийную организацию и преподавал химию и биологию. Захар Хаимович Исаков был наставником для молодых учителей и для меня, в частности. Моими коллегами были Роза Мехтиевна, Писах Давидович, Йоушва Симандуев, Геник Исаков и другие. Среди моих учеников много состоявшихся людей, которые достигли успехов в жизни и в профессии.
В 1992 году я приехал в Москву. Трудовую деятельность продолжил в структурах своих земляков.
- Моисей Хаимович, пожалуйста, расскажите о своих корнях, о родословной Самойловых, о своих родителях, об их семьях.
- Родословная Самойловых мной и моими родственниками изучается давно. Сохранились имена наших предков в 13 поколениях. В основном Самойловы — выходцы из кварталов Гильготи и Гиляки.
Фамилия Самойлов или Самаилов происходит от нашего предка Щельму бен Изро Гуромит, это родной брат моего деда, Шамая бен Изро.
В 1914 году Щельму был призван в царскую армию. После революции он встал на защиту Советской власти, во время Гражданской войны служил в известной 20-й армии во главе со Щорсом, устанавливал Советскую власть в Азербайджане. Вернулся в Красную Слободу в 1920 г.
Когда Щельму вернулся в Красную Слободу, его братья и племянники взяли эту фамилию. Все последующие потомки Самаилова Изро по мужской линии носили и носят ее по сей день.
У Самойлова Шомоиля (Гуромит) бен Изро Гуромит были сыновья Изро Гуромит, Писах Гуромит, Саалюм Гуромит и Ильизир Гуромит.
Мой прадед Изро Гуромит имел двух сыновей, их звали Щельму и Шамай, и дочерей: Хибо, Ефо, Хэпэч, Мэмэй, Пурим.
У моего деда Шамая родился мой отец Хаим и его брат Симон.
Кроме Симона и Хаима у моего деда Шэмэя было три дочери: Гэгэй (Пурим), Шэкэр (Мэмэй), Руспо.
Отец мой, Хаим Шамаевич Самойлов, родился 9 января 1927 г. в Красной Слободе, умер в возрасте 90 лет 2 мая 2017 г. В возрасте 22 лет отец женился на нашей маме, ее звали Роза Рафаиловна Хаимова. Она родилась 28 августа1932 года в Баку, скончалась 2 февраля 2020 г.
Наша мама училась в Азербайджанском государственном медицинском институте, была уже на третьем курсе. Но в связи с замужеством и переездом в Красную Слободу не смогла продолжить учебу.
Отец мой после школы поступил в торговый техникум, а позже заочно выучился во Всероссийском институте советской торговли. Он ветеран системы потребкооперации Азербайджана, где проработал почти 50 лет.
Мама наша была домохозяйкой, занималась воспитанием детей. У моих родителей четверо сыновей: Изро, Якуб, Маис, Рамиз. Все четверо получили высшее образование: Изро — врач-терапевт, Якуб — инженер-технолог, Рамиз — врач-стоматолог, Маис, то есть я, — учитель химии.
Мы росли в любви, получили прекрасное воспитание. Нас учили любить и творить добро, учили быть добропорядочными, чему я, в свою очередь, учил своих учеников, детей и внуков.
- Прекрасно, что вы подошли к своим детям и внукам. Расскажите, пожалуйста, о своей семье, о детях и внуках, о принципах, на которых вы их воспитывали.
- В 1987 г. я женился на Джейран Юшваевой. С ней мы живем уже 39 лет. В 1988 г. родился сын Эльнур, который работает администратором в сфере торговли. В 1989 г. родилась дочка Айнур, которая сейчас мама троих детей. В 1991 г. родилась вторая дочка Элеонора, мать двоих детей. Старшая внучка Виктория учится в колледже дизайна. Другие четверо внуков учатся в школе.
Они воспитываются по еврейским традициям, бабушка с ними говорит исключительно на джуури, чтобы дети не забыли язык своих предков. Порядочность и человеколюбие стоят на главном месте. Я очень люблю своих внуков и горжусь ими.
- Расскажите о своей профессиональной жизни, о своём трудовом пути. Я знаю, что он очень достойный.
- О профессиональной жизни скажу мало. Путь учителя нелегок, это всем известно. Вместе с обучением детей нужно еще и воспитывать. Каждый ученик — это седой волос на голове, это радость и боль за успехи и потери. Твой класс — это твоя школьная семья, твой труд, твои старания и переживания за каждого ученика. Сегодня очень многие из моих учеников стоят высоко на социальной лестнице, добились больших успехов в разных областях. Меня не забывают. Точно так же, как и 20-30 лет назад, мое слово воспринимают как закон!
- В этом году вы отмечаете круглую юбилейную дату, но подводить какие-то итоги Вам еще рано, впереди ещё много интересного. Расскажите, где вы сейчас работаете? Чем занимаетесь?
- Сегодня я работаю в общинном центре ОГЕ — завуч воскресной школы и заместитель председателя совета старейшин. Занимаюсь общественной деятельностью, которая включает в себя организацию учебного процесса в сфере изучения языка джуури. Работаем над тем, чтоб расширить процесс изучения языка джуури путем открытия классов джуури в разных школах и учреждениях. Воспитание и обучение молодого поколения хорошим нравам и грамотности есть призвание учителя.
- Хоть вы родились и выросли в советское время, когда все были атеистами, религия в вашей жизни присутствовала. Что она значит в вашей жизни сегодня?
- Религию в то время исповедовали в узком семейном кругу. Никто не был абсолютным атеистом, ибо человек не может существовать без веры. Человек обязательно во что-то должен верить, а нас учили верить в единого Бога. Что такое Бог? Это абсолютная Любовь! Без Бога в душе нет любви, человек не может любить, если он не будет любить своего Создателя. Вера и Любовь к Богу — это есть любовь к отцу, к матери, к близким, к человеку вообще. Религия, помимо всего прочего, — это традиции, обычаи, которые объединяют нас.
- Какой самый важный урок вам преподнесла жизнь?
- Все возвращается, как бумеранг. Все абсолютно возвращается — и добро, и зло, любой поступок. Поэтому надо максимально стараться делать только добро! Я этому учил, учу и буду учить всегда!
- Какие черты характера вы уважаете в людях?
- Простоту, честность, прямоту, открытость и отзывчивость!
- Вы хотели бы что-то изменить в своем прошлом?
- Нет! Если бы у меня была вторая жизнь, я бы хотел прожить ее так же!
- Исходя из вашего жизненного опыта, что бы вы посоветовали молодому еврейскому поколению?
- Прежде всего — уважать себя и почитать родителей. Без уважения к себе, человек не может уважать никого. Человек, не умеющий ценить себя, не способен ценить и другого. Чем больше уважения к окружающим, тем больше уважения человек заслуживает в свой адрес! Любить и быть любимым! Любить своих близких, друзей, соседей и никому не желать зла! Чем больше делишься любовью, тем больше ее получаешь. Жить по традициям отцов! Ибо традиции основаны на нормах морали! Поддерживать еврейскую семью, т.е. жить мире и согласии со своими родными. Уважать старших и соблюдать все нормы морали в отношении с ними. Там, где есть уважение, там есть и удача и изобилие.
Бике Абасова