Данил Захарович Рабаев: танец как судьба
«Танец — это моментальная модель жизни в несколько минут со своими эмоциями и переживаниями», — считал Данил Захарович
Есть люди, чей жизненный путь становится отражением истории и культуры целого народа. Данил Захарович Рабаев — один из таких людей. Выдающийся деятель горско-еврейской культуры, достойный сын Азербайджана, который по достоинству оценил его талант, и талантливый хореограф, награжденный орденом «Знак Почета» своей большой Родины — СССР.
Становление мастера
Данил Захарович родился 1 марта 1940 года в Баку в многодетной семье. Его мать, Мехал Моисеевна Хайватова, подарила жизнь двенадцати детям и посвятила себя дому. Отец был творческим человеком, музыкантом-кяманчистом. От него сыну передалась тонкая артистическая натура: Данил прекрасно пел, играл на барабане и кяманче, исполнял мугамы. Музыкантами стали и его братья, но самого Данила с юных лет неудержимо влекло танцевальное искусство. Он поступил в Бакинское хореографическое училище в класс к Народной артистке СССР Гамэр Алмасзаде.
Для него танец всегда оставался самым возвышенным, трогательным и прекрасным из искусств. Окончив училище, он стал артистом балета в Театре оперы и балета имени М. Ф. Ахундова. За свой труд Данил Рабаев был удостоен звания Заслуженного работника культуры Азербайджанской ССР, стал лауреатом международных фестивалей, обладателем почетных грамот и участником Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Пекине, где также завоевал звание лауреата.
«Танец — это моментальная модель жизни в несколько минут со своими эмоциями и переживаниями», — считал Данил Захарович, создавая великолепные постановки.
Признание и служение искусству
Его талант требовал простора. Он успешно гастролировал во Франции, Швеции, Турции и других странах Европы. В составе прославленных коллективов объездил весь Советский Союз, выступая на БАМе и других Всесоюзных стройках. Одним из знаковых событий стало участие в грандиозном совместном номере народов СССР под руководством Игоря Моисеева для церемонии открытия Олимпиады в Москве в 1980 году. Это событие принесло ему широкую известность, особенно в период, когда Азербайджанскую ССР возглавлял Гейдар Алиев. Впоследствии Данил Захарович возглавил ансамбль песни и пляски при Министерстве обороны Азербайджана, став его художественным руководителем и главным хореографом.
Семья и новый этап
Верной спутницей жизни Данила Захаровича стала Алмаз Салимовна Рабаева, воспитатель детского сада. У них родились двое детей. Дочь, Лиана Даниловна Ифраимова, окончила медицинское училище и работала в женской консультации. Сын, Марк Данилович Рабаев, получил высшее образование в Политехническом институте в Баку, а затем продолжил обучение в Израиле, окончив бакалавриат и магистратуру в Хайфском университете.
В 1998 году Данил Захарович, испытывая проблемы со здоровьем, вместе с семьей репатриировался в Израиль. К сожалению, земной путь великого артиста завершился рано: он скончался 11 января 2000 года.
Вечная память
Данил Захарович Рабаев навсегда остался гордостью своего народа и всех, кто знал и любил его. Всю свою жизнь он посвятил искусству, внеся огромный вклад в развитие танцевальной культуры Азербайджана. Но главное наследие этого человека не измеряется регалиями. Он был незаурядной личностью, в которой удивительным образом сочетались природный аристократизм и искренняя человечность. Именно поэтому он привносил свет и доброту не только в свою семью, но и в жизнь каждого встречного. Память о Даниле Захаровиче Рабаеве неизгладима — в сердцах своего народа он будет жить вечно.
Информацию для публикации предоставил Исай Арливович Ифраимов (Москва)
Читайте также
Все материалы рубрики
Григорий Михайлов: «Зная историю своего народа, познаешь самого себя»
«Огорчает то, что мы до сих пор не знаем историю нашего народа во всех деталях. Существует несколько теорий о том, как мы оказались на Кавказе»
Он изучает историю своего народа, сетует на то, что мы мало знаем о своих древних предках и вынуждены по крупицам собирать сведения об их прошлом. Религия — это моральный кодекс, считает он. Знакомьтесь: сегодня мой собеседник — интеллектуал Григорий Михайлов, человек, вызывающий неподдельный интерес.
— Вы читаете много публикаций, посвященных горским евреям, анализируете их. Не побоюсь этого слова — изучаете этнографию нашего народа. Это зов крови, любопытство или интерес к своему народу?
— Скорее, глубокий интерес к своему народу. Изучая его историю, познаёшь самого себя.
— Что интересного вы узнали, погружаясь в прошлое? Что вас порадовало или, наоборот, огорчило, показалось удивительным?
— Огорчает то, что мы до сих пор не знаем историю нашего народа во всех деталях. Существует несколько теорий о том, как мы оказались на Кавказе, но неизвестно, из какого колена или колен Израиля мы происходим. Есть ли среди нас коэны и левиты? Единственное письменное свидетельство о нашем народе было сделано И. Ш. Анисимовым в 1880 году. К сожалению, мы утратили свою традиционную письменность.
— И всё-таки какие ценности лежат в основе жизни нашего народа? Изменились ли они в связи с массовой миграцией девяностых годов?
— Основные ценности — это сохранение религиозных традиций, а также имён и слов в языке джуури. В связи с миграцией народ стал больше интересоваться своей историей, иудаизмом и почувствовал себя ближе к исторической родине.
— Язык народа — его культурный код. Джуури внесён ЮНЕСКО в список исчезающих языков. Говорят ли в вашей семье на джуури? Фонд СТМЭГИ проводит большую работу по сохранению языка. Что бы предложили вы?
— Недавно мне попалась копия молитвенника «Коль Тефила» раби Асафа Пинхасова, изданного в 1909 году, с переводом молитв на джуури. Думаю, из этой книги можно почерпнуть множество забытых слов. В молитвеннике используется ивритский алфавит. В нашей семье мы иногда говорим на джуури с женой. Старшие дети понимают речь, но сами уже не говорят. Я считаю, что нам следовало бы перейти на еврейский алфавит: молодому поколению, живущему за пределами России (особенно в Израиле и США), гораздо легче читать буквы иврита, чем кириллицу.
— Вы эмигрировали в США 30 лет назад. Вспоминаете ли город своего детства, малую родину? Можете ли назвать Дербент местом своей силы?
— Я уехал в США в 1996 году. Иногда вспоминаю дом, но во время последнего посещения в 2019 году город показался мне неузнаваемым. Он словно отдалился, это уже не тот Дербент, который я знал.
— Расскажите немного о своей семье: о себе, жене, детях. Как вам живётся в США?
— Мы живём хорошо. Дети адаптировались, нашли свой путь и живут самостоятельной жизнью.
— Есть ли в вашем городе еврейская община? Посещаете ли вы общинные мероприятия? Какое место в вашей жизни занимает религия?
— В нашем городе есть еврейская община. Я посещаю мероприятия по мере возможности, регулярно хожу в синагогу. Религия занимает важное место в моей жизни.
— Какую еврейскую мудрость вы бы передали своим потомкам?
— Будьте всегда честны. Анализируйте свои поступки, прежде чем принять решение.
— Спасибо большое за эту глубокую беседу. Прежде чем что-то совершить, мы должны хорошо подумать. Замечательно, что такие умные и образованные люди, как Григорий Михайлов, напоминают об этом молодёжи, говоря о том, что жизненный путь тернист и полон ошибок, поэтому перед любым действием необходимо остановиться и всё взвесить.
