10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Религия 4 мин чтения 2,8 тыс. просмотров

Дети и гаджеты

Раввин Авраам Лившиц, основатель детского сада «Адар Алеф-Бет», отец 13 детей, поделился своим мнением с порталом СТМЭГИ

Яна ЛюбарскаяЯна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Дети и гаджеты
Раввин Авраам Лившиц с семейством · журнал «Москва Ерушалаим», №37 (04/2017)

Наш собеседник – основатель детского сада «Адар Алеф-Бет», отец 13 детей, раввин Авраам Лившиц.

– Рав Авраам, сегодня дети пользуются мобильными телефонами с самых ранних лет. Как к этому относятся в религиозном мире?

– Всё сотворено Вс-вышним, но любая вещь может и принести благо, и нанести вред. Например, некоторые еврейские дети живут далеко от религиозных центров, и для них Интернет – единственная возможность изучать основы иудаизма. С другой стороны, известно множество случаев неправильного использования современных технологий, которые повлекли печальные последствия. Так что здесь есть определенная доля риска.

– Какого риска?

– Подростки могут черпать из Интернета кроме полезной еще и некошерную информацию. Поэтому необходимо следить, какие интернет-ресурсы посещает ваш ребенок.

– То есть надо постоянно сидеть с ребенком у экрана компьютера?

– Конечно нет! Существуют специальные программы, блокирующие доступ к некошерным сайтам.

– Вы многодетный отец, у вас 13 детей. Каких правил придерживаетесь на этот счет вы?

– У нас на компьютерах установлены программы-фильтры, но всё равно стараемся не оставлять детей надолго наедине со Всемирной паутиной.

– А какой вред возможен от просмотра телепередач?

– Вред определенно есть. Хотя бы потому, что в этих передачах часто показывают некошерных животных. Из-за этого в свое время Любавический ребе наложил запрет на просмотр таких передач. Религиозные люди, у кого дома всё же есть телевизоры, стараются учитывать такие рекомендации. Также нельзя приобретать игрушки в виде упомянутых животных, а если такой подарок кто-то из еврейских детей получил, от него обязательно надо избавиться. Конечно, не выбросить – но передарить другим, кому с такими игрушками можно играть.

– Лично вы тоже ограничиваете себя в использовании гаджетов?

– Да, стараюсь реже находиться в соцсетях, жаль на это времени. Лучше использовать его на добрые дела и изучение Торы.

– «Адар» каждый день посещает много детей. В их обучении вы используете современные средства электроники?

– Нет, наша работа основана на классических методах преподавания, доказавших свою эффективность. Мы, евреи, народ с многовековой историей и всегда учили детей Торе без всяких новшеств.

– В завершение нашей беседы — что вы пожелаете родителям?

– Тора не ограничивает нас, а оберегает от плохого. Как я уже говорил, любую вещь можно использовать и во благо, и во вред. Могу рекомендовать родителям поставить программы-фильтры на компьютеры и смартфоны, постоянно контролировать, чем дети интересуются. При этом полезно всячески поощрять учебу и самообразование, в том числе если ребенок использует для этого гаджеты. Но помните, в воспитании самое главное – личный пример родителей!

Справка

Рав Авраам Лившиц родился в 1977 году в Бухаре (Узбекская ССР). В 1995-м с семьей репатриировался в Израиль. Учился в литвацкой ешиве в Кирьят-Малахи. После женитьбы продолжил учебу в колеле. В 2001-м приехал в Россию как посланник Любавического ребе. Живет в Москве.

Свое мнение по вопросу отношения к современным гаджетам с религиозной точки зрения также высказал Элазар НИСИМОВ, раввин общины «Байт Сфаради»

Элазар Нисимов (фото из журнала «Москва Ерушалаим»)

«И вред, и польза»

Как и в старые времена, сегодня религия реагирует на каждое новшество, будь то продукты питания или новейшие технологии.

И поверьте, среди раввинов всегда найдутся специалисты, которые подтвердят, насколько кошерно то или иное явление в современном мире, – как всегда, опираясь на знание Торы.

Но когда дело касается гаджетов, то не нужно быть большим мудрецом, чтобы понять, какие удобства гаджеты привносят сегодня в нашу жизнь и сколько экономят времени, которое мы можем посвятить изучению Торы и исполнению мицвот.

Вроде вопрос очевидный, но мнения современных мудрецов разделились. Одни категорически против использования гаджетов, Интернета и даже отправки смс-сообщений. Кстати, как раз такого мнения придерживается мой рав. Ему можно только звонить. И он не испытывает абсолютно никаких неудобств, не пользуясь плодами современных технологий.

Другие – за использование этих новшеств, но кошерным образом: ставят фильтр и лишь переписываются, но ни в коем случае не отправляют изображения.

Есть раввины, которые считают, что для нужд религии, заработка и при обретения знаний все средства хороши, а поскольку Адам некогда уже смешал добро со злом и в этом мире во всём есть и польза, и вред, то нам следует лишь научиться делать правильный выбор.

И наконец – как быть с детьми? Можно ли разрешать им использовать гаджеты? Да, можно, но с условием ограничения времени, выделяемого на это. Думаю – час-полтора в день, не больше. И безусловно, необходим контроль со стороны родителей. Так можно помочь своим детям использовать новейшие технологии только во благо.

Следующая статья· Религия
Религия 1 мин чтения 2,4 тыс. просмотров

В Марокко впервые за 100 лет назначили главного раввина

На мероприятии присутствовало множество высокопоставленных лиц

СРедакция СТМЭГИ
В Марокко впервые за 100 лет назначили главного раввина
Раввин Йошиаху Пинто (в центре) · twitter.com

В понедельник 15 апреля СМИ сообщают, что в Касабланке прошла церемония, во время которой Йошиаху Пинто был назначен главным раввином Марокко.

На мероприятии присутствовало множество высокопоставленных лиц: военные, чиновники, представители еврейской общины.

Это необычное для Марокко событие - последний раз главного раввина страны назначали около 100 лет назад. Также стоит заметить, что Марокко является единственной страной, в которой государственной религией является ислам, но разрешен еврейский раввинат.

Уроженец Израиля, раввин Пинто, поблагодарил Всевышнего, свою семью, еврейскую общину и короля Марокко Мухаммеда VI в речи перед собравшимися.

Источник: jewishnews.com.ua