Деятельность уроженок Азербайджана в Израиле обсудили на ZOOM-конференции
Участницы поблагодарили организаторов этой конференции и высказали желание продолжить проект
На прошлой неделе прошла ZOOM-конференция на тему «Деятельность женщин Азербайджана в Израиле», организованная Азербайджанским государственным комитетом по работе с диаспорой по инициативе директора Азербайджанского культурного центра (АКЦ) при Международной ассоциацией Израиль-Азербайджан «АзИз» Егяны Сальман. Среди 18 участниц конференции четыре представляли горско-еврейскую общину.
Открыла конференцию главный консультант отдела Международных связей и протокола Аз.Гос.Комитета Лала Искендерова, затем она передала слово ведущей конференции Егяне Сальман, которая, прежде чем представлять и давать слово приглашённым участницам, подчеркнула, что женщины приехавшие в Израиль из Азербайджана, воплощают в себе наилучшие черты женщин Востока: воспитанность, интеллигентность, стремление к знаниям и уходящую в глубь веков приверженность семейным устоям. Именно эти качества помогли им достигнуть всех тех высот, на которые они поднялись.
В конференции принял участие президент международной ассоциации Израиль-Азербайджан «АзИз» Лев Спивак. Он подчеркнул, что со многими участницами знаком ещё с Баку, пожелал организаторам и каждой участнице встречи дальнейших успехов и процветания.
В данном материале мы коснёмся лишь четырёх представительниц горско-еврейской общины. Каждая из них вложила огромные усилия, чтобы получить образование в новой стране на новом для них языке, состояться как профессионал и при этом быть продолжательницей рода и хранительницей семейного очага.
ЭСТЕР АГАЕВА: Мой отец, получив образование в Баку, по распределению был направлен в Дербент, где проработал несколько лет. В этом древнем городе я и родилась, и когда мне исполнился год, наша семья вернулась в Баку. В Баку я закончила общеобразовательную и музыкальную школы. В музыкальной школе моим педагогом была мать известного джазового пианиста Вагифа Мустафа-заде, Эсмер-Ханум Алиева. Я часто бывала у них дома, мне даже довелось несколько раз побывать на репетициях ансамбля «Севиль». После окончания школы я поступила в медицинское училище, по окончании которого стала работать на станции переливания крови. Однажды, во время работы, мне довелось быть свидетельницей одного случая, он произошёл за несколько недель до нашей репатриации в Израиль. Можно сказать, что эта история повлияла на моё будущее. На станцию поступила горская еврейка, которая страдала какой-то очень редкой неизлечимой болезнью, диагноз не могли определить. И вот когда мы начали проводить исследования её крови, то обнаружилось, что у неё в крови не хватает фермента под названием G6PD. Выяснилось, что в большинстве именно кавказские евреи страдают нехваткой этого фермента, что может привести к очень тяжелым последствиям.
В 1990 году, когда мне исполнилось 30 лет, мы с мужем и двумя маленькими дочками репатриировались в Израиль. Спустя год, защитив свой диплом, когда я стала устраиваться на работу, первым делом меня спросили: чем я занималась в Азербайджане. Ответила: занималась гемоглобинопатией, работая на станции переливания крови. Услышав это, профессор у которого я проходила собеседование, очень обрадовался. Выяснилось, что он как раз и занимается изучением отсутствия у некоторых сефардских и горских евреек фермента G6PD, и сразу же принял меня на работу в больницу «Гилель Яфе» в Хадере. На протяжении 30 лет я так и работаю в этой больнице. За это время я смогла закончить Бар-Иланский университет и в настоящее время занимаю должность заместителя заведующего отделения — банка крови.
Но это ещё не всё: когда в Израиль приехали братья Эстер Агаевой, они решили основать небольшой семейный бизнес и открыли маленький кондитерский цех в трёхкомнатной квартире площадью всего 40 квадратных метров. Постепенно, за 25 лет кондитерская «Натали» превратилась в большую компанию, ее продукцию можно встретить практический и во всех торговых сетях по всему Израилю, кроме того они экспортируют свои фирменные торты и пирожные в Россию, Канаду, США, страны Европы. В компании «Натали» Эстер занимает должность ответственного за связи с общественностью. В настоящее время фирма «Натали» выросла в корпорацию, и как отметила она, работы стало больше.
МИРА ХАИМОВА: Я родилась и выросла в Баку. После окончания механико-математического факультета Бакинского государственного университета начала работать в вычислительном центре программистом, затем в школе — учителем математики. В 1990 г. с семьей репатриировалась в Израиль. На первых порах было непросто, но потихоньку наладился быт, шаг за шагом строилась карьера. Уже более десяти лет я работаю в муниципалитете Тель-Авива, возглавляю небольшой отдел. В промежутках между воспитанием детей, поддержанием домашнего очага и продвижением по карьерной лестнице мне вдруг захотелось остановиться и постараться осознать: кто я? Кто мы? Откуда и с чем пришли? Куда и зачем идем? Вот так мои мысли и легли на бумагу, я начала потихоньку писать под псевдонимом Мириам Хейли и была очень удивлена, что это кому-то интересно. А это действительно было очень интересно, ведь не зря мои рассказы начала печатать в русскоязычных изданиях Израиля, США и России.
В 2007 и 2010 годах вышли в свет её сборники рассказов «Душа народа» и «Ветры судьбы». Кстати, Центр «Шолуми» при содействии Фонда СТМЭГИ выпустил эти произведения в формате аудиокниг, и сегодня в разделе «Библиотека» нашего сайта можно найти и аудиоверсии произведений Мириам Хейли, и две её книги в электронном виде. Она являюсь членом Федерации союзов писателей Израиля, а с 2012 г. — почётным членом Союза писателей Азербайджана.
ДАЛИЯ ШАМАИЛОВА: Я репатриировалась с семьей из Азербайджана в 1979 году. Уже с 14 лет обучалась мастерству портнихи и помогала своей большой семье. Повзрослев, вышла замуж, у нас трое детей, семь внуков, а скоро будет восьмой. Но это сейчас, а тогда, на каком-то этапе, почувствовав, что способна на большее, я поступила учиться и получила диплом о высшем образовании. С 1993 г. работаю в муниципалитете г. Мигдаль-ха-Эмек, кроме того свыше 20 лет возглавляю городское отделение евреев выходцев с Кавказа, тем самым неся в массы культуру и традиции своего народа. В 2002 г. была избрана «Женщиной года» по региону Эмек-Исраэль. Регулярно в нашем городе проходят вечера кавказской музыки, танцев, организуются театральные постановки. Я руковожу детским музыкальным ансамблем «Лезгинка», проходят экскурсии и поездки, в числе которых была поездка в Баку, которая запомнилась многим. Я составитель книги рецептов кавказской кухни (на иврите). Не забываем мы и о вкладе в Победу во Второй мировой войне. Уже на протяжении нескольких лет мы собираем материалы по военной теме для городского музея, заботясь о том, чтобы память о подвигах фронтовиков-евреев, выходцев с Кавказа, не забывалась.
БАТСИОН АБРАМОВА: Я родилась и выросла в Красной Слободе, по окончании школы, поступила в Азербайджанский педагогический институт, где получила специальность учителя английского языка. Преподавала в своем родном поселке, затем в Баку, куда позже мы переехали с мужем. Репатриировалась в Израиль в 1991 г. и через три месяца начала волонтёрскую работу, параллельно посещая курсы иврита. Несмотря на то, что мне в те годы было уже за 40, воспитывала пятерых детей-подростков, я пошла учиться. Во время учёбы меня пригласили работать в районный отдел социального обеспечения, где начала работать с пенсионерами, которые приехали в Израиль из стран СНГ. Окончила Хайфский университет, получив специальность социального работника. Я многие годы работала с душевнобольными людьми, с алкоголиками и их семьями, бездомными, с людьми, которые пережили ужасы Холокоста. Самым главным вопросом того времени был: как можно поднимать имидж общины в израильском обществе. Предстояла громадная работа: общество должно было знакомиться с позитивными качествами культуры горско-еврейской общины. Группа активистов вели эту работу по всей стране, а сегодня эта работа поднялась на межгосударственный уровень, при поддержке таких славных сыновей нашего народа, как Герман Захарьяев и другие, которые помогают в этом деле.
Когда Батсион Абрамовой было 53 года, у нее возникла потребность писать стихи на родном джуури и на азербайджанском. Она член Федерации союзов писателей Израиля, а с февраля этого года была принята почётным членом в Союз писателей Азербайджана. В 2012 и в 2013 вышли две книги Батсон Абрамовой, опубликованные Центром «Шолуми» при содействии Фонда СТМЭГИ: сборник стихов «Гэлэм» и поэма «Наварастэ симфония», а буквально месяц назад Ассоциацией «АзИз» была выпущена книга стихов на азербайджанском языке «Мэнимдуньям». Эта книга также была подготовлена к изданию Центром «Шолуми» при содействии Фонда СТМЭГИ. В настоящее время она занимается тем, что преподаёт джуури и в качестве коуча занимается с людьми, которые желают найти путь к себе, в свой внутренний мир, чтобы прорываться к успеху в жизни.
* * *
В заключение встречи инициатор, ведущая конференции, директор АКЦ «АзИз» Егяна Сальман отметила, что она искренне восхищается не только участницами этой ZOOM-конференции, но и многими другими женщинами, которые приехали в Израиль из Азербайджана. Она считает их достойными наследницами тех героинь, которые оставили свои имена на скрижалях азербайджанской, еврейской и мировой истории.
В финальной части встречи, рассказав о себе, участницы поблагодарили организаторов этой конференции и высказали желание продолжить проект, посвящённый успешным женщинам диаспоры.
Полностью встречу можно посмотреть здесь.
Опубликован сборник стихов Батсион Абрамовой на азербайджанском языке
Бэсти Гэлбинур завоевала популярность среди читателей, которые владеют и джуури, и азербайджанским
В августе у писательницы Батсион Абрамовой (Бэсти Гэлбинур) вышла третья книга «Mənim dünyam» («Мой мир»). В сборник вошли стихи на азербайджанском языке. Редактором выступил большой знаток азербайджанского языка и литературы Юсиф Аранлы-Биньяминов. Весь подготовительный процесс был осуществлён Центром сохранения и развития национальных традиций, самобытности языка, культурного и исторического наследия горских евреев Sholumi при содействии Фонда СТМЭГИ, а сама книга была издана Международной ассоциацией Израиль-Азербайджан «АзИз».
Напомним, что еще перед началом всеобщих карантинных мер, вызванных пандемией коронавируса, в Иерусалиме прошла встреча с азербайджанской писательницей Гюнель Анаргызы, которая представила книгу «Крик», куда вошёл её цикл «Карабахские рассказы» и венок сонетов Лейлы Бегим «Плач по Карабаху». В тот же день состоялась и церемония вручения членских книжек новым почётным членам Союза писателей Азербайджана, в числе которых была и Бэсти Гэлбинур, получившая удостоверение из рук Гюнель Анар-гызы, за подписью её отца, народного писателя Азербайджана, председателя СП Азербайджана Анара Рзаева.
Бэсти Гэлбинур завоевала популярность среди читателей, которые владеют и джуури, и азербайджанским языком. Её литературный талант проявился уже в зрелом возрасте. С ранних лет Бэсти интересовалась народным искусством и фольклором, а со временем её интерес к поэзии и искусству только возрос. Желание стать учителем привело её а Азербайджанский педагогический институт, где она получила специальность учителя английского. Завершив обучение, она начала преподавать в своем родном поселке Красная Слобода, стремясь привить детям любовь не только к родному языку джуури, но и к азербайджанскому.
Распад СССР повлиял на судьбы многих семей, не обошел он и семью Батсион Абрамовой. С мужем и пятью детьми она репатриировалась в Израиль. Уже в первые месяцы пребывания в страну Батсион Абрамова решает стать волонтером. Стараясь помочь людям, справляется с поставленными перед ними задачами в новых для них условиях жизни. И здесь ей пригодились те ценные качества, которые она приобрела, работая в аппарате райкома комсомола, еще учась в школе, ведя общественную работу. Затем в Хайфском университете она получает специальность социального работника. Способность слушать людей, чувствовать их, находить способы помочь им сделали её большим специалистом в этой области. Как социальный работник, она выбирает самые сложные направления: работу с психически больными, алкоголиками и их семьями, бездомными.
В первую книгу Б. Гэлбинур, «Гэлэм» («Перо»), вышедшую в 2012 г., включены стихотворения, написанные на джуури и азербайджанском. Через год отдельным изданием вышла её поэма «Нэварасдэ симфония» («Неоконченная симфония») на джуури. Основная тема этого произведения — роль женщины в семье и в обществе. Автор раскрывает перед читателями три женских образа – образ свекрови, воительницы, призывающей к победе и героизму во время войны, а другой – её невестки, которая отправляет молодого мужа на фронт.
В поэме образ этой невесты представлен величественной женщиной, которая стойко выдерживает невзгоды своего времени. И третий женский образ данного произведения – дочь этой матери. Этот образ производит на читателя очень сильное впечатление. Молодая женщина со здравым смыслом анализирует свой образ жизни и начинает ценить ценности, определяющие место женщины в семье и обществе. Она восстает против старых обычаев, которые утратили своё значение и создали застой. Приняв такое решение, она подвергает себя великому испытанию жизни настолько, что теряет долю любви своей матери, и мать отвергает её. Эта женщина беспомощна, но она не сдается. Она терпит всевозможные лишения и невзгоды, но у нее есть любовь матери к своим детям.
В поэме отношения матери и ребенка выходят за рамки семьи и приобретают социальную окраску. Описанный здесь процесс не ограничивается образом жизни этих женщин. Такой ход событий, показанный в поэме это яркое воплощение мировоззрения, охватывающего большой период и веками укоренившегося в общественном сознании. Так общество относится к женщинам. Кроме того, здесь следует учитывать еще один аспект. Такое развитие отношений матери и ребенка в семье, несомненно, является выражением очень глубокого процесса, происходящего между поколениями. Такое отношение матери к дочери - это не только недопонимание между ними, это соревнование поколений. Это противоречие - борьба новаторства и древности.
Таким образом, с течением времени меняются жизненные потребности, обновляются ценности и нормы. Иногда сознание не может угнаться за скоростью этого нововведения. Таким образом, последний аккорд симфонии, который не всегда слышался между поколениями, остается не услышанным. Как упоминалось выше, Батсион Абрамова пишет, как на джуури, так и на азербайджанском языке, которым она владеет в совершенстве. В вышедшем недавно сборнике, автор собрала только произведения, написанные на азербайджанском языке. Наряду с улучшенной и переработанной, именно для этого издания, версией своих ранних стихотворений, тут так же опубликован ряд новых стихов.
Закончить эту статью хотелось бы словами из вступительного слова редактора этой книги Юсифа Аранлы - Биняминова. Оно, так же, как и вся книга написана на азербайджанском языке, мы же приведём их в переводе на русский:
«Присядем поближе к творчеству Бэсти ханум, пусть нас очаровывает жар костра, который она создаёт, возьмем долю от искр, исходящих из её сердца...
Мне хочется, чтобы сегодня, завтра, или в недалёком будущем, Бэсти Гэлбинур покорила нас своим эмоциональным сердцем и поразила своими глубокими рифмами. Пусть ее душераздирающие слоги, их взлеты и падения вдохновляют нас собирать букеты луговых цветов в низинах…
Дорогая и уважаемая Бэсти ханум, я без колебаний говорю, что вы имеете право называться поэтом. Желаю вам удачи, пусть ваш труд завоюет симпатию читателей, и эта книга станет их настольной книгой!».
