10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Люди и личности 12 мин чтения 1,1 тыс. просмотров

Доктор милостью Божьей: Хумара Николаевна Семенова

Стелла ДавыдоваСтелла Давыдованезависимый журналист (Пятигорск)
Доктор милостью Божьей: Хумара Николаевна Семенова

Когда рождаются дети, то некоторых из них Б-г целует в темечко и пускает в мир, чтобы творить добро. Они посланники Божьи. Вот и она - врач от Бога, он ее поцеловал. Она - тот самый врач, который является главным лекарством в судьбе своих пациентов, который лечит не только делом, но и словом. Говорят, что если больному после разговора с врачом не стало легче, то это не врач.

А она настоящий врач, профессионал с большой буквы. И это я говорю о Хумаре Николаевне Семеновой. Я решила побеседовать с этой очаровательной, умной, образованной, интеллигентной и тактичной женщиной, в Дербенте все ее называли-« наш доктор Умочка».

- Расскажите, где вы родились, где учились в школе,. что для вас понятие " малая Родина'?

- Я родилась в г. Дербенте в 1950 г. в семье Николая и Инжи Яхияевых. Росла в послевоенное время, но в прекрасной семье, воспитывалась умными, уважаемыми людьми, которые вкладывали в нас все свои силы и возможности. Я училась в 11-ой школе в Дербенте и в 1968 году ее окончила.

Все школьные годы, а затем и студенческие, Дагестан воспитывал во мне все эмоциональные и культурные связи, так как именно это зародило во мне элементы восприятия мира и взаимодействие с окружающими, мои ценности и мировоззрение.

Малая Родина укрепила во мне связь с друзьями, семьей и соседями и ассоциируется с воспоминаниями не только о детстве, но и радостными моментами и жизненными уроками. Эта эмоциональная привязанность оказала влияние на решения и поведение, на опыт жизни в нашей горной местности, включая её особенности, проблемы и возможности. Дагестан, а в частности Дербент, стал важной частью моего самосознания и помогли создать во мне устойчивую идентичность.

То есть Малая Родина сыграла ключевую роль в формировании моей личности, влияя на различные ее аспекты — от его ценностей до профессиональных устремлений.

- Где вы учились в институте? Почему выбрали такую сложную, требующую самоотдачи специальность врача?

- Немного предистории:

Мой папа, Николай Яхияев, родился в 1919 году и в возрасте 18 лет уехал в г. Харьков учиться в Медицинском Институте. Проучившись там 3 курса, был вынужден, все оставив, уехать на фронт. Он воевал до последнего дня войны, но все равно его не покидала надежда, вернувшись, восстановиться в Мединституте. К сожалению, продолжить с 3 курса ему не удалось, так как все архивы в военные годы сгорели, а начинать все с самого начала у него не было возможности - в семье было много детей, а он, как старший, возложил большую часть ответственности на себя. Но все это время он задавался себе целью передать любовь к медицине хоть кому-то из своих детей…

Так я все свое детство и юность воспитывалась на его рассказах о важности роли врача, и мечта его жизни передалась мне.

Поэтому выбор профессии для меня не был сложным, наоборот - я полностью была поглощена подготовкой и заведомо знала, насколько мне повезло иметь возможность стать врачом.

Я поступила в 1968 году в Дагестанский Медицинский Институт в Махачкале, и проучивший 6 лет, выбрала специализацию «терапия».

- Где вы работали? Где и в ком находили силы, чтобы с достоинством нести звание врача?

-Я окончила в 1974 году институт и сразу поступила работать в тубдиспансер в г. Дербенте, затем перешла в городскую поликлинику N1 - там я проработала 44 года участковым врачом.

Силы работать врачом я находила по-разному: работа врачом очень требовательная и эмоционально насыщенная, поэтому стремление помогать людям, улучшать жизнь пациентов - это была главная мотивация. Каждые 5 лет я проходила курс повышения квалификации, работала над собой даже будучи мамой маленький детей, не стеснялась обращаться в начале своей карьеры к опытным врачам и находила вдохновение, видя и анализируя свои успехи и достижения шаг за шагом.

Я часто уделяла внимание именно тем пациентам, которым нужна была не только медицинская помощь, но и психологическая, так как несла ответственность за общее состояние их здоровья, в этом заключалась моя ключевая роль - в благополучии пациентов.

Я не спорю с тем, что врач требует глубоких знаний в области анатомии, физиологии и других смежных дисциплин, но порой, иметь профессиональные навыки и полную компетентность недостаточно для того, чтобы быть врачом - надо обязательно следовать этическим стандартам, уважать права пациентов, соблюдать конфиденциальность, сопереживать страданиям, по-человечески заботиться, а самое главное - иметь колоссальное терпение и чистое сердце.

Огромной радостью для меня служили добрые, здоровые лица и сердца моих дорогих пациентов - многих из них я лечила поколениями и семьями, от бабушек и дедушек до внуков. Про меня порой говорили, что я способна лечить не только тело, но и душу…

- Расскажите о своих родителях, о ваших братьях и сестрах, о воспитании в семье родителей?

-Мои родители - Яхияев Николай Илизирович и Яхияева Инжи Гавриловна поженились в послевоенные годы, разница между ними была 11 лет. Папа прошел все годы войны и имел огромное количество медалей. В его семье было много братьев и сестер, и уже даже имея свою семью, он все равно уделял им внимание и оказывал помощь во всех аспектах их жизни. Папа всю жизнь работал, не покладая рук, у него был свой магазин в г. Магарамкенте - магазин продовольственных товаров, а мама была очень образованной, умной женщиной, обладала навыками дипломатии и всегда для моего отца являлась поддержкой и опорой. Как и принято на Кавказе, мама всегда занималась нами и нашим воспитанием, умела найти подход к каждой нашей проблеме и мы - дети, уже даже будучи взрослыми, всегда приходили к ней за советом. Она обладала гениальным умом и совмещала в себе спокойствие и шустрость. Многие коренные взрослые жители Дербента до сих пор их вспоминают добрыми словами и как много хороших поступков они совершали.

Они достойно воспитали нас, вложили в нас понятия «уважение, честность и благородство», нас в семье 4 детей: я - старшая, еще 2 сестры и брат. Родители всем нам дали высшее образование: сестра Мардахаева Елена Николаевна - преподаватель Английского языка - высоко эрудированный специалист, подготовила много призеров Олимпиад по Английскому языку, у нее 3 детей; младшая сестра - Исакова Ахсо Николаевна - преподаватель Английского языка, имеет за своими плечами плеяду воспитанников, многие из которых стали известными в России и за ее пределами, у нее 3 детей; и брат Яхияев Илизир Николаевич - очень скромный, спокойный человек, всегда с уважением относится к окружающим и воспитал 3 сыновей.

Сестры проживают в Москве, а я с братом - в Израиле.

Воспитание нас моими родителями было основано на порядочности, большой акцент уделялся образованию, особенно мне запоминались добрые моменты, когда они на своем примере демонстрировали доброту - опека над соседями или малейшая помощь им, искренность - когда радовались любым достижениям друзей, близких, преданность и честность - когда забота и долг спасли жизнь отца и его друга в плену.

Я счастлива быть дочерью своих родителей, они нас воспитали прекрасными людьми.

Сестры проживают в Москве, а я с братом - в Израиле.

Воспитание нас моими родителями было основано на порядочности, большой акцент уделялся образованию, особенно мне запоминались добрые моменты, когда они на своем примере демонстрировали доброту - опека над соседями или малейшая помощь им, искренность - когда радовались любым достижениям друзей, близких, преданность и честность - когда забота и долг спасли жизнь отца и его друга в плену.

Я счастлива быть дочерью своих родителей, они нас воспитали прекрасными людьми.

- Расскажите о своей семье, о супруге, о детях?

-Закончив Институт я вышла замуж в 1974 году за Семенова Ювила Равиноевича. Мы оба были молоды - он закончил в Кишеневе Сельхоз Институт, а затем армию. Мы жили вместе с его прекрасными родителями - Тури Пинхасовна и Равино Натанилович, а также с братом Владимиром и сестрой Мирой. Они приняли меня очень тепло - вся их большая семья стала мне родной. Я, как начинающий специалист, стала работать в тубдиспансере и обо всех своих первых пациентах рассказывала не только мужу, но и всей семье - все меня постоянно поддерживали и помогали в воспитании моих старших дочерей - Татьяны и Нателлы. Я была им благодарна за все, так как быть врачом - это не всегда работать по времени, это порой в ущерб семье, но все члены моей семьи с большим терпением и пониманием относились к моим первым годам в качестве врача.

Позже у меня родились еще двое детей - Маргарита и Бинсиро.

Мои старшие дочери учились в Пятигорске в Фармакадемии - годы их учебы выпали на суровые 90е годы, распад Советского Союза. Младшие дети также имеют высшее образование. У старшей дочери Татьяны Ильгияевой двое детей - оба врачи: дочь - Ирина - несколько дней назад получила звание Кандидат Медицинских наук, а сын - Лион - назначен главврачом в стоматологической поликлинике в Москве.

Вторая моя дочь - Нателла Адиньяева - воспитывает 4 сыновей, двое из них - Йосеф и Йонатан - студенты престижного Медицинского ВУЗа в Венгрии, а двое младших - Михаэль и Итамар еще школьники. У младшей дочери Маргариты Беньягуевой 2 сына - Якутиэль и Шимон, оба учатся в школе. Сын Бинсиро еще не женат, как и каждая мама хочу видеть его со спутницей.

Мы с мужем пережили сложные переломные 90-е годы, но вырастили достойных детей, вложили в них основы чести и порядочности, научили их быть человечными и никогда не бояться сложностей. Нам с мужем более 75 лет, но мы каждый день благодарим Бога за то воспитание, которое мы им дали: каждый из них проявляет по отношению к нам заботу, внимание и уважение. Мы гордимся своими детьми!

- В каком году Вы совершили алию и по какой причине? Как вам живётся в Израиле?

Прежде всего хочу сказать, что традиционные семейные ценности и в моей семье, и в семье мужа всегда играли очень важную роль. Это, в первую очередь, касается еврейских традиций: праздники, знание языка, религиозные обряды, такие как знание кашрута, молитвы, зажигание свечей, социально-культурные ценности. Все это соблюдалось с детства.

И когда в 2020 году мы с мужем за 2 месяца до пандемии (корона) решили репатриироваться, одним из важнейших пунктов было также сохранить свою культурную идентичность. Мы с мужем совершили алию в возрасте 70-71 года, в том числе и ради детей, трое из них проживают в Израиле, а старшая дочь - в России, нам было важно находиться рядом с ними и видеть взросление наших внуков.

Для нас также большое значение имеет сохранение исторических и религиозных связей, так как с детства каждый еврей в галуте слышал от своих старших «в следующем году в Иерусалиме», отчасти это тоже наша миссия.

Все эти факторы в совокупности сыграли на благо нашей репатриации.

- Какое место занимает в вашей жизни религия?

-Отчасти я затронула эту тему в предыдущем вопросе, но мне хочется добавить несколько моментов…

Религия является важной частью моей личной и национальной идентичности. Это именно то, что всегда объединяет всех евреев и помогает сохранять традиции и обычаи, то, что нас делает сильнее и духовно богаче. Это набор всех наших этических и моральных принципов, основанных на Торе и других священных текстах.

Могу сказать однозначно, что религия влияет на поведение и решения в нашей повседневной жизни, влияет на духовные ориентиры и внутренний мир, способствует социальной справедливости и укрепляет в нас связь с нашей историей, предками и общиной.

- Как Вы думаете, вера и традиции помогают нам преодолевать жизненные невзгоды?

- Безусловно, да!

Так как в сложные периоды мы находим утешение и надежду в вере, обращаясь к молитве и Всевышнему. Вера, на мой взгляд, содержит в себе силу помочь справиться с трудностями и принять правильное решение. Даже на историческом примере осознание испытаний еврейского народа, таких как изгнание и Холокост, сразу дает нам понимание силы и стойкости, вдохновляет наш народ на преодоление собственных трудностей.

Вера часто подчеркивает значимость семьи и традиций, что обеспечивает нам эмоциональную поддержку и стабильность в самые трудные времена, помогая найти смысл в трудностях и неопределенности.

Могу сказать точно, что вера и традиции имеют глубокое многогранное значение для всего нашего маленького, но очень сильного народа.

- Что бы пожелали молодому еврейскому поколению?

- Хочу сразу заметить, что молодое поколение очень умное, с высоким стремлением развиваться, поколение, которое ставит перед собой амбициозные цели и стремится достичь их.

Но важным аспектом нашей религии является сохранение самобытности и, конечно же, «укреплять свои корни», то есть изучать свою историю и культуру, сохранять традиции, быть открытыми к новым знаниям - это не только изучать еврейские тексты, но и другие области, развивать критическое мышление и расширять горизонты, уважать и понимать другие культуры и религии - это помогает строить мосты между разными сообществами.

Очень хочется, чтоб молодое поколение было справедливым и не поддавалось на провокации.

Большое значение надо уделять физическому и психологическому здоровью - эта основа для достижения любых целей.

Все это невозможно без уважения к родителям и предкам, черпая вдохновение из их опыта и мудрости…

Хочу пожелать нашей молодежи быть смелыми, следовать своим путем, верить в себя и свои способности, находить верных друзей, находить время для размышления и укреплять внутреннее «я», укреплять связь с религией и традициями.

Завершить это прекрасное интервью хотелось бы цитатой Альберта Эйнштейна: «Жизнь - это как катание на велосипеде, чтоб сохранить равновесие - нужно двигаться».

Дорогая Стелла!

Хочу поблагодарить Вас за интересную беседу, за диалог, который вернул меня в детство, за всплеск эмоций.

Спасибо, что позволили мне вспомнить яркие моменты в своей профессии, за ощущения доброты и тепла, делясь с Вами очень важными и приятными этапами своей жизни.

Основной посыл Вашей работы - возродить забытое и укрепить веру в нашей культуре и в традициях. Беседуя с Вами, мой день стал лучше, улыбчивее и добрее.

- Спасибо за интересный разговор! Желаю Вам долгих лет жизни и побольше творческих идей!

Доктор милостью Божьей: Хумара Николаевна Семенова
Доктор милостью Божьей: Хумара Николаевна Семенова
Доктор милостью Божьей: Хумара Николаевна Семенова
Доктор милостью Божьей: Хумара Николаевна Семенова
1 / 4
Следующая статья· Люди и личности
Люди и личности 6 мин чтения 1 тыс. просмотров

Белоснежная карьера Марины Абрамовой

Профессор стоматологии Марина Абрамова о голливудской улыбке, фразе Жванецкого и заветах Торы

Белоснежная карьера Марины Абрамовой

Профессор стоматологии Марина Абрамова о голливудской улыбке, фразе Жванецкого и заветах Торы.

— Марина Яковлевна, давайте начнем наш диалог с разговора об улыбке. Безусловно, человек улыбается глазами, и этого у него не отнять, скажем так. Но было бы несправедливо оставить без внимания тот факт, что зубы — также один из неотъемлемых атрибутов улыбки. Итак, что влияет на привлекательность улыбки через зубы?

— Прежде всего, соглашусь с вами, что привлекательность человека идет изнутри, светом души, данной Вс-вышним, добротой и счастьем. Наверняка вы замечали, что часто люди говорят: «Молодые — все красивые», а после тридцати лет черты лица отражают характер: злобу, зависть, доброжелательность, щедрость. Но состояние зубов, десен влияет на улыбчивость, уверенность человека. Ведь естественно, что свои недостатки, в том числе физические, свойственно скрывать. Было бы странно ожидать открытой улыбки от человека с разрушенными, кривыми зубами, воспаленными, цианотичными, отечными деснами.

— Соглашусь. Не расскажете нашим читателям о том, как возникло понятие «голливудская улыбка»? Как оно укрепилось? И есть ли у нее «конкуренты»?

— Изначально здоровые, ровные зубы были требованием к артистам в любой стране. Однако, как это часто бывает, любой признак общество начинает гипертрофировать, теряя разум. Например, желание иметь сильное здоровое тело трансформировалось в его карикатуру с проведением липосакции и применением силиконовых имплантантов ягодичных, икроножных, грудных мышц. Не говоря уже о набивших оскомину «накачанных» губах, грудных железах. Понятие «голливудская улыбка» расширилось до неестественно белых зубов крупного размера, улыбки на весь зубной ряд. Добиться этого можно, в большинстве случаев микропротезированием, протезированием, отбеливанием, которые не являются органосберегающими технологиями. Надо понимать, что «люди гибнут за металл». И все эти навязанные якобы стандарты красоты имеют единственную цель — заработать на людях, внушив им искусственное, уродующее здоровье и внешность, представление об образе Б-жьем, в соответствии с которым был создан человек.

— У меня есть старый друг — пианист из Индии. Около сорока лет тому назад он рассказывал мне, что стоматологи в Индии безработные, так как основное население предпочитает вегетарианскую пищу. Действительно ли такой факт мог иметь место? И еще. Есть ли какие‑то особенности у тех или иных народов, которые отличают их от других как нацию здоровых зубов?

— Согласитесь, что и вам, и нашей аудитории интересно научно доказанное мнение, а не обывательское суждение. Мне неизвестны доказательные научные исследования на эту тему. Напротив, тяжелое экономическое положение, расслоение населения на касты, чудовищная разница в состоянии системы здравоохранения, ее доступности, санитарно-эпидемическое положение, материальное благополучие жителей Индии общеизвестны. Думаю, что из-за крайне низкого благосостояния их населения стоматологическая помощь просто недоступна. А судя по тому, что полные съемные протезы продаются на рынках и примеряются на беззубые рты как обувь, состояние зубов плачевно. И мы с вами должны четко руководствоваться заветами, данными в Торе. В ней четко прописано, что нам полезно, а что нет, в том числе и в отношении образа жизни, питания. Никаких запретов на мясо в законе нет. Не могу советовать следовать иному.

— Очень веская мотивация. Благодарю вас. Если у стоматолога недостаточно развита моторика, он обречен? И можно ли это определить на начальном этапе обучения или изначально понять, что стоматология — не его профессия?

— Мне очень не нравится слово «обречен». Человек может быть организатором здравоохранения в стоматологии, может быть специалистом по заболеваниям слизистой оболочки рта. Мы с вами помним, что еще в Советском Союзе (про царскую Россию не знаю) обязательно среди документов, предоставляемых в приемные комиссии институтов, была справка о профпригодности для работы или поступления в вуз, сейчас это медсправка формы 086/у. Учитывались зрение и другие заболевания. Как вы считаете, может быть одноруким водитель автобуса, а слепой летчиком? Сейчас требования снижены. У меня учились студенты с ДЦП, но в такой форме и такие мотивированные, что работать с ними было одно удовольствие. Но надо понимать, что любая деятельность требует физических, умственных, профессиональных способностей. Я никогда не буду оперной певицей или олимпийской чемпионкой. Вспомните монолог Жванецкого «Даже простой крейсер под моим командованием не войдет в нейтральные воды… Из наших не выйдет. И за мои полотна не будут платить бешеные деньги». Все пути открыты, а особенности и возможности надо выяснять индивидуально.

— Скажите, многим ли из ваших коллег удается быть и хорошим специалистом, и педагогом? На мой взгляд, как и во многих других профессиях, в стоматологии к этому также должна быть предрасположенность.

— Вы абсолютно правы. Уметь — не значит научить. Педагог — не самая оплачиваемая деятельность, и в материальном, и прежде всего в нравственном, духовном смысле. Поэтому в нашем университете немотивированные люди не задерживаются. А работают настоящие подвижники, вкладывая в своих учеников свою жизнь.

— Были ли в вашей жизни встречи, которые определили ваши взгляды на профессию?

— Безусловно. И это учителя, сформировавшие отношение к профессии, пациентам, коллегам, с первого курса Воронежского мединститута обращавшиеся к нам на «Вы», по имени и отчеству. Кстати, именно отчество для меня крайне важно: произнося его, люди поминают имя моего отца, что в культуре нашего народа значимо. Преподавали медицину так, что выпускницы стоматфакультета, оказавшиеся с мужьями-военными в отдаленных гарнизонах, смогли работать полостными хирургами (тогда законодательство это позволяло). Замечательные М. Ф. Багрянская, М. Я. Карпекина, А. С. Калиниченко, Н. Н. Горшенева и др. воспитывали умение видеть комплекс диагностических и этиологических критериев в хирургии, акушерстве, гинекологии, терапии путем ассистирования на операциях, в родах. А мои родные руководители С. Н. Юденкова (дочь Героя Советского Союза Николая Сазоновича Павлушкина), М. А. Губин, А. В. Крицкий, Е. В. Степанова, А.А. Кунин, членкорреспондент РАН Л.С. Персин — пример и недостижимый ориентир в жизни в высшем смысле. Я стремлюсь беречь память о них и об alma mater.

— И в заключение расскажите, пожалуйста, какой‑­нибудь курьезный или просто смешной случай из вашей практики.

— Не знаю, насколько вам покажется смешным случай, но я его часто вспоминаю. Обычно люди негативно относятся к посещению стоматолога, как бы мы ни мотивировали их, воспитывая с детства позитивное мышление. Но люди сейчас так загружены работой, так измотаны, что просто засыпают в кресле, иногда даже похрапывая. Однажды ко мне пришла моя пациентка, 9‑летняя Эля, подающая надежды фигуристка, тренирующаяся дважды в день. Надо было удалить временный зуб, который мешал прорезыванию постоянного. Делая все нежно, я не удивилась, что во время приема она заснула от усталости, но по окончании горько заплакала. Я очень расстроилась, потому что с раннего детства вела ее, и ее слезы — показатель моей профнепригодности. Однако затем выяснилось, что она заплакала не от боли, не от страха, а от моих слов: «Два часа не пить, не есть». А она, измотанная, была очень голодна. С тех пор перед любым ее осмотром я напоминала родителям, чтобы ее предварительно покормили. Вот так.

— Марина Яковлевна, я вам очень благодарен за беседу. Надеюсь, наши читатели извлекут много пользы для себя по прочтении этого интервью.

— Благодарю вас за приглашение участвовать в интервью в уважаемом издании, основанном моим родным народом.

Справка. Марина Абрамова родилась в 1966 году в Ленинграде. Окончила Воронежский государственный медицинский институт им. Н. Н. Бурденко с отличием (1988). Президент Профессионального Общества ортодонтов России, заведующая кафедрой ортодонтии и геронтостоматологии Российского университета медицины. Доктор медицинских наук, профессор.