Его работы правдивы
Илья Давыдов – талантливый живописец, колорист, коллекции своих работ подарил музею
Илья Давыдов – талантливый живописец, колорист,Творческая палитра художника многогранна: тематическая картина, портрет, пейзаж, натюрморт. В ряде музеев находятся коллекции работ художника, подаренные им в разные годы. Среди них Музей изобразительных искусств Кабардино-Балкарской Республики и филиал Музея Востока в городе Майкопе. Сегодня художник живет и работает в Израиле, не прерывая связей с Кабардино-Балкарией.
Илья Ильягумович Давыдов родился в 1932 г. в г. Нальчике КБР. Окончил в 1954 г. Московское высшее художественно-промышленное училище (бывшее Строгановское) в Москве. Член Союза художников России с 1967 г. С 1980 – 1989 гг. был членом МОСХа, участвовал во всех ежегодных весенних выставках, проходящих в то время. Живописец.
В разные годы живет и работает в Кабардино-Балкарии (1954–1981 гг.), Москве (1981–2004 гг.), Израиле, участвуя во всех выставках, проводимых Союзом художников СССР – республиканских, российских, региональных и зарубежных.
Когда активист нашей общины Лев Матвеевич Ашуров рассказал мне про Илью Ильягумовича – художника, члена Союза художников России, а главное - человека из нашей общины, я очень этим заинтересовалась, а когда узнала что мастер скоро приедет в Нальчик, ещё и обрадовалась. Всегда была неравнодушна к людям искусства.
Небольшая прогулка по еврейской колонке и вот мы встретились. Приятно удивило открытое детское выражение лица мастера, добрая улыбка, тихий спокойный разговор и душевное тепло, исходящее от этого человека, человека, видящего красоту этого мира и, умеющего перенести ее на холст.
Мы познакомились, завязался разговор. Оказывается, во времянке, находящейся в одном из дворов колонки хранилось более 30 работ автора. В считанные минуты мастер вытащил на свет часть своих полотен, и аккуратный дворик превратился в картинную галерею с пейзажами, натюрмортами и портретами, которые вызвали у нас со Львом Матвеевичем заслуженный восторг. Это золото осени и синева полевых цветов, экзотические деревья Израиля и родные горы Кавказа.
- Они мне все одинаково дороги, это как-будто мои дети!
Все это богатство годами хранилось во времянке, в которой мы и продолжили знакомство.
- Я родился 21 марта 1932 года в Нальчике. Жил на ул. Суворова, 122, это бывшая Красная улица. В семье рабочего и продавца. Отец был рабочим и продавцом. Он работал на мясной фабрике, и развозил мясо по магазинам, и сам продавал его. Мама была домохозяйкой. Звали ее по-русски Маня, а по метрику Аржон Матвеевна (в девичестве Шагабаева), а в колонке Мама (ударение на последний слог). Нас было пятеро братьев и одна сестра (она сейчас живет с семьей, внуками в Израиле, Нацерет Илите). Семья во время войны сильно пострадала. Наш дом был разбит бомбой, снаряд угодил в трубу дома. Мы прятались в окопах во дворе дома.
- Когда сюда пришли фашисты, вам было 10 лет.
- Да-да. В основном здесь были румыны. Случилось несчастье: родной старший брат Хаим был схвачен полицаями по донесению и находился у фашистов в плену. Когда немцы попали в тяжелое положение под Сталинградом и стали отступать, брата, ему было тогда 16 лет, забрали с собой. … Он вроде бы с русским парнишкой смог каким-то чудом убежать от немцев, а потом они опять попали в руки немцев. Их расстреляли в Баксане. Когда отец вернулся с фронта, он занялся этим вопросом. Поехал в Баксан, где ему рассказали, как там были убиты два молоденьких парня, жители села описали их и отец понял, что один из них был Хаим…
- Сколько бы лет ни прошло, всегда тяжело вспоминать такое…
- Илья Ильягумович, расскажите как вы стали художником?
- Я любил рисовать с детства, рисовал танки, самолеты… Я даже и не думал, что буду художником. У моей матери была младшая сестра Мария. Очень интересная, умная, играла на гитаре. Она вышла замуж за украинца Николая Захаровича Трындык, он был хорошим художником здесь в Кабардино –Балкарии. Когда он с фронта вернулся, открыл в Нальчике мастерскую.
Делал копии картин, в общем, зарабатывал. Надо было как–то жить. Когда Николай Захарович увидел, что я люблю рисовать, пригласил меня к себе. Мне тогда было 13-14 лет. После этого я пошёл в кружок при Дворце пионеров. Там преподавал Николай Никифорович Гусаченко, тоже с Украины, старейший местный художник. Я записался в его кружок, а там уже была группа, специально набранная, чтобы иметь здесь свои кадры.
Но мне разрешили приходить и заниматься, Николай Никифорович меня хвалил. Ребята уехали в Саратов. А я остался, работал, учился. Потом появился новый преподаватель Михаил Александрович Ваннах, по национальности швед. Пейзажист, очень любил писать горы. Я у него позанимался где-то полтора года. Потом из армии пришел еще один учитель Ткаченко (наш музей изобразительных искусств носит его имя).
Вот мои учителя. Отец решил меня отправить в Москву. Ильятон Ханукаев, его близкий родственник, продал здесь дом и переехал в Москву. Отец попросил его, чтобы я у них жил и попробовал поступить в Строгановское училище.
- Отец был не против того, чтобы вы стали художником?
- Он видел, что я люблю рисовать, и что у меня это получается, и поэтому хотел, чтобы я получил образование. Ильятон заверил отца, что присмотрит за мной.
- То есть вы здесь закончили школу и уехали в Москву?
- Да, здесь я получил восьмилетнее образование в вечерней школе.
- А на тот момент были ещё художники в общине Нальчика?
- Был, мой близкий товарищ Мушаилов Юрий, пейзажист, заслуженный художник, учился в Ростове, успешно работал, участвовал в выставках. Он умер в 1996 году. А больше никого.
- Вы долго жили в Москве?
- После училища я вернулся в Нальчик, здесь работал. Позже вернулся в Москву. Там я стал членом Союза художников. Участвовал в выставках, выполнял государственные заказы, писал большие полотна. Ко мне хорошо относились. На улице Горького в Москве на площади Маяковского был комбинат для московских художников. Мне дали мастерскую и я там жил и работал.
- А когда вы женились?
- Я женился здесь, в Нальчике, в 1956 году.
- Если вы позволите: а кто был вашей музой? Кто вас вдохновлял?
- Вдохновение у меня и без этого было. Такую роль моя жена не играла, потому что она другой жизнью жила, другой профессией. Для них живопись, искусство, культура…В общем,другое воспитание. У нас народ все понимает иначе.
- Как иначе?
- Деньги – самое главное. И авторитет.
- Вы так думаете?
Лев Матвеевич: – Это не он так думает. Жизнь такая вокруг. Я извиняюсь. Как-раз денег у него нет. Всем его богатством были и есть его картины.
- На фоне людей, котрые торговали, занимались выделкой кожи, шили обувь и т.д., я был бедный. Они могли содержать, купить, угождать, украшать своих жен, чтобы они были довольны. А я этого не мог.
- Но вы упрямый человек. Вы держитесь до конца. Вас не сломили обстоятельства и традиции.
- Я тоже зарабатывал, но не столько, сколько надо было. Это не моя вина, а обстановка в стране. Я хотел, требовал работу и не только я. Но была определенная зарплата и как хотите, так и живите.
- Бытует такое мнение - чтобы поэты, писатели, художники творили, они должны быть голодными. Вы с этим согласны?
- Нет. Сытыми они будут творить еще лучше. Чтобы творить нужны большие деньги. Чтобы написать картину с фигурами, ты должен рисовать с натуры, чтобы это выглядело правдиво, чтобы эту жизнь можно было перенести на холст. А чтобы это сделать, надо натурщику платить деньги. Складки одежды, руки, кисти, пальцы, свет, тень – вы это не придумываете, это надо видеть.
Чтобы видеть, надо посадить человека, кошку или собаку – нужен материал, и его ты переносишь на холст. Тогда это правдивая работа. Так Суриков, Репин платили натурщику колоссальные деньги и поэтому получались шедевры, мощные, правдивые. И Третьяков их покупал за 40-50 тысяч рублей, когда корова стоила 5 рублей.
Потом художник продает картину и имеет средства на другую работу. Зритель приходит и видит настоящую правду, непридуманную. Все, что видишь – переносишь на холст. Их нельзя придумать, их надо видеть. А бедный думает о еде. Многие художники погибли, потому что начали заниматься другим делом, а это оставили. И постепенно-постепенно увлеклись заработками и перестали создавать.
- Вот я вижу здесь портрет дочери, а чьи портреты вы еще писали?
- Отца, матери.
Илья Ильягумович отобрал портреты и вытащил их во двор. Я не критик, я - зритель, и мне видно, как здорово передан образ нашей еврейской женщины–матери, ее взгляд, задумчивый, спокойный, ее настроение, натруженные руки, которые хочется погладить. Она как живая. А с другого полотна смотрел сильный человек, много переживший, проработавший всю жизнь и любящий своих внуков. Правильно сказал мастер, что надо писать с натуры. Его работы правдивы.
- Очень много работ я подарил ростовскому музею.
- И в нашем художественном музее можно посмотреть ваши работы.
- Да, есть. Недавно я подарил еще две работы - «Абхазский пейзаж» и «Успех балерины». Я подарил свои работы музеям Краснодара, Кисловодска, Сочи, Майкопа, Ессентуков и Железноводска.
- Весь Кавказ.
- На Святой Земле музеи разные, а по живописи нет. Искал в Хайфе – не нашел. Хочу отдать свои работы. Придется поискать в Тель-Авиве или Иерусалиме.
- А дети ваши в Израиле живут?
- Дочь живет в Израиле, а сын в Канаде – раввин. Он выучился в ешиве, и когда в Канаде нужен был наш горско-еврейский раввин, он прошел по конкурсу и уехал туда.
- А что-нибудь из истории нашего народа вы писали?
- Нет. Настолько все здесь растеряно, что мы о своем народе как-то … нас нет.
Лев Матвеевич: - Он имеет в виду, наверное, горских евреев.
- И европейских, и горских - не имеет значения.
- А в Израиле у вас такого ощущения нет?
- Это наша страна, еврейская страна. Там пишут другие художники и только на религиозные темы.
- А вы сюда приезжаете за каким чувством? Что вы здесь ищете?
- Я здесь ничего не ищу. Приезжаю, дорабатываю свои работы, раздаю. Не от хорошей жизни я их отдаю, мне тяжело их везти, иначе они вообще пропадут. Здесь у меня осталось 36 работ, которые я хочу увезти в Израиль. Я старый, мне тяжело этим заниматься. Некоторые работы отсырели, потому что в помещении времянки зимой не отапливается. Мастер расстроился, увидев в каком состоянии картины.
- У меня последний вопрос: о чем сегодня мечтает мастер?
- Я? Даже не знаю. Мечтаю, чтобы было хорошо всем, кто живет там.
- В Израиле?
- Да. Чтобы детям было хорошо. Чтобы они там обосновались и жили. Хотя мы, уезжая туда что-то теряем, теряем нашу речь, язык исчезает. Дети вырастают, говорят на иврите, английском, а наш язык исчезает. Мы становимся тем ивритоговорящим народом, которым были до захвата евреев персами.
- А мы – носители этого диалекта и нам это дорого.
- Да.
Мы тепло попрощались с Ильей Ильягумовичем и пожелали ему творческих успехов на Святой Земле.
Тогда на интервью, я не сказала ничего мастеру в ответ на его размышления о сегодняшнем дне нашего народа. Но все время думала об этом, и не хотела мириться. Возможно, я ошибаюсь, но мне кажется, что то, что должно сохраниться, оно сохранится, и язык горских евреев в том числе. Ведь рукописи не горят. История пишется каждый день и в ней есть страницы рождения, расцвета и конца, и снова на новом витке… И для чего-то это нужно.
Когда началась перестройка, я каждый раз вздрагивала при слове "еврей", доносящегося из телевизора, потом стала привыкать, потом радоваться. Ведь мы знаем, по отношению к «своим» евреям можно судить о положении в стране. И я сужу: в моей стране с каждым годом все лучше, и лучше.
120 лет вам жизни, Илья Ильягумович, пусть ваше доброе сердце радуется сегодняшнему дню, по-прежнему видит красоту и свет этого мира и показывает ее нам с помощью вашего мастерства.
А ещё интересно, когда мы услышим имя нового художника из еврейской общины Нальчика.
Читайте также
Все материалы рубрики
Забытый герой
Гамза Садыгов спас около двухсот советских граждан.
Январь 1943 года. Идут ожесточенные бои под Сталинградом. Мир в ожидании Тегеранской конференции.
Но главным на повестке дня Кремля остается Сталинград. Если Сталинград падет, то путь к Баку будет открыт и сбудется мечта Гитлера. Баку и бакинская нефть - основная цель Сталинградской битвы. Поэтому, Сталинград нельзя отдавать – во что бы то ни стало, любой ценой.
Немцы планировали разрушить этот город руками генерала 76-ой пехотной дивизии Иоханна Фон Роденбурга. Все ждали результатов Сталинградских боев. Однако вдруг распространяется информация, что Фон Роденбург взят в плен. И тогда, организаторы вздохнули спокойно, можно было отправляться на конференцию со спокойной душой.
Все – и свои и враги понимали, что настал переломный момент в Сталинградской битве, а значит решительный поворот и в ходе всей Великий Отечественной войны. Если не это событие, то в 1943 году не состоялась бы Тегеранская конференция. Подобная мысль была также и у тогдашнего президента США Рузвельта.
В «Особой сводке» разведки говорится, что генерала Фон Роденбурга пленил командир разведгруппы Гамза Джудшуд-оглы Садыгов (Садыгашвили), который получил в этом бою ранение.
Одного этого факта достаточно, чтобы назвать Гамзу Садыгова Героем. Героем своего народа, героем СССР. Генерал Иоханн Фон Роденбург был одним из 24-х разыскиваемых немецких генералов, ближайшим соратником Гитлера, от которого даже получил дорогой генеральский кортик за особую жестокость в отношении к пленным. Ему, именно ему Гитлер планировал передать командование над Баку.
Но за архивными документами, оперативными сводками и донесениями разведки находится живой человек – бесстрашный и благородный Гамза Садыгов, он же Садыгашвили, он же Дед Гамза, полковник разведки, свободно владеющий четырьмя языками – арабским, немецким, итальянским и английским.
Историки будут изучать материалы его дела, читать документы, вглядываясь в бездушные белые листы бумаги, уже пожелтевшие под гнетом времени, а он со свойственным ему мужеством и скромностью будет ждать. Ждать, когда же узнают о героизме и несправедливости?
Немецкого генерала Фон Роденбурга боялись даже свои солдаты и офицеры. Он отличался особой жестокостью к евреям, отдавал нечеловеческие приказы в отношении пленных, которые часто сам и исполнял. Генерала взяли в плен под вечер. Во время штурма группа Г. Садыгова потеряла многих бойцов.
Он приставил свой автомат к виску немецкого генерала, но немец сделал резкое движение и выстрелил со своего пистолета в Садыгова несколько раз. Получивший 6 пулевых ранений Садыгов бросился на немецкого генерала и обезоружил его.
«Это было настоящее чудо – вспоминали участники этого штурма, - мы стали свидетелями одного из чудес, сотворенных войной. Мы силой вырвали немецкого генерала из когтей уже потерявшего сознание Садыгашвили. А генерал был в ярости, он не ожидал такого…»
Не правы те, кто говорит, что чудеса с еврейским народом происходили только в древности. Чудеса сопровождали евреев на протяжении всей их истории. И в этот роковой для немецкого генерала, «истинного арийца», врага еврейской нации день, чудо произошло заново. По приказу генерала Роденбурга было создано специальное помещение, где под усиленной охраной держали очень многих евреев.
Немцы унижали, оскорбляли и расстреливали их. Во «Дворце смерти», именно так назвали здание бывшего завода «Красный Октябрь», содержались 86 евреев, среди которых много детей, стариков и женщин. Перед бойцами «СМЕРШ» была поставлена задача – арестовать генерала и немедленно взорвать весь его штаб вместе с подвалом, где держали жителей.
Другими словами евреи были обречены, их должны были уничтожить вне зависимости от исхода сражения. Люди войны сделали свой выбор не в их пользу, решение о судьбе евреев было принято. «Однако события развивались не по нашему плану, - вспоминают бойцы «СМЕРШ». – Руководитель разведгруппы полковник Г. Садыгов освободил из подвала пленных, затем поднялся на второй этаж по разрушенным ступеням и атаковал генерала Фон Роденбурга и его окружение».
Он спас евреев от неминуемой смерти. А это означает то, что Вс-вышний «внес свои коррективы» в планы людей. Ибо сказано: - «Не дремлет и не спит Страж Израиля» (Теилим 121).
За один только этот героический поступок Гамза Садыгов заслуживает почетного звания «Праведника народов мира». Однако существует и такой факт, что несколькими месяцами ранее полковник Садыгов Гамза Джумшуд- оглы передал в районе «Универмаг» представителям Координационного комитета 22 еврейских ребёнка, которых спас от немецкого плена.
Есть секретное письмо, подписанное 247 еврейскими семьями, где рассказывается о героизме полковника Садыгова. Еврейский народ очень трепетно относится к фактам спасения пусть даже одной жизни. А Дед Гамза спас сотни таких жизней.
Но в те годы никто не хотел верить, что азербайджанец смог взять в плен самого отъявленного и жестокого немецкого генерала, хладнокровно уничтожавшего евреев. К сожалению, советское руководство не поверило, а Сталин совершенно равнодушно отнесся к этим сведениям. Но почему так безразлично наше поколение? Отчего молчат и бездействуют наши с вами современники? Непонятно.…Тоже, к большому сожалению.
Гамза Садыгов спас около двухсот советских граждан. Он также сражался в боях против бендеровцев, воюющих на стороне немцев и убивающих местное население, за что был объявлен почетным гражданином Киева. Гамза Садыгов принял участие в операции «Карпат», где проявил особый героизм и нарушил план бендеровцев подорвать резервуар питьевой воды Донецка.
Имеются множество историй и писем, написанных спасенными им людьми. 13 августа 1945 года была создана «Группа следователей» для поиска и сбора материалов о людях, находившихся в концлагере под названием «Дворец смерти», специально созданном генералом Фон Роденбургом.
Следователи военной прокураторы провели большой объём работы с военными и гражданскими лицами, которые были в плену у генерала Роденбурга, и, которые были освобождены группой разведки во главе с Г.Садыговым. Они допросили 126 евреев, находящихся в плену немецких генералов. В документах допроса говорится о жестоких пытках, о том, как еврейские семьи отметили героизм и отвагу Г.Садыгова, освободившего их из плена.
Каждый из них с почтением говорил о его смелости. Приведу вам, как пример судьбу семьи слесаря Гильмана-Райского. Он был военным по профессии, но в Сталинграде работал слесарем на автомобильном заводе. Был взят в плен в разгар войны, вместе с двумя детьми его бросают к пленникам – евреям во «Дворец смерти». Садыгов лично принимал участие в освобождении семьи А.Райского.
Райского и его двух дочерей освободил из «Дворца смерти» полковник Садыгов со своим отрядом. Несколько представителей семьи Райского сегодня живут в Баку и Губинском районе Азербайджана и могут поделиться воспоминаниями своих старших о Гамзе Садыгове, а в архивах лежит справка, содержащая благодарность Г. Садыгову за освобождение этой семьи.
Офицер-азербайджанец Садыгов Гамза Джумшуд оглы – был легендарным человеком. Он вел настоящую войну за детей, рискуя жизнью. Дед Гамза старался спасти всех их из немецкого плена. Еврейские семьи считали его спасителем. Имя героя Сталинграда Садыгова Гамзы Джумшуд- оглы написано золотыми буквами в «Книгу Славы» Сталинграда. В городе Хайфа (Израиль) была выпущена книга «Наши спасители на войне», так вот имя Гамзы Садыгова внесено в эту книгу.
Изучая славную историю этого храброго сына азербайджанского народа, невольно приходишь к мысли, что его героизм не изучен до конца, что есть еще много интересных фактов, ярких подвигов, которые всплывут и станут достоянием народа. Подвигов совершеннных Садыговым с лихвой хватило бы на звание дважды Героя Советского Союза.
Все события, описанные в этой статье, закреплены и подтверждены архивными документами. Трофейный кортик (подарок Гитлера) и пистолет «Парабеллум» генерала, до сих пор сохранились у семьи Садыговых.
«…Вы не герой. Герой тот, кто взял в плен таких генералов, как я. - Писал генерал Фон Роденбург Сталину. - Прошу Вас, перед тем, как расстрелять меня, позвольте взглянуть хоть бы краем глаза на того, офицера, взявшего меня в плен. Я очень хочу видеть его…» Даже враг восхищался этим человеком. Что же говорить о нас?
Гамза Садыгов прожил свою жизнь с честью. Умер он в родном Агдаме, в 1964 году, в возрасте 49 лет. Мы не должны забывать этого доблестного героя. Наш долг - представить его сегодняшнему поколению, воздать дань его памяти, выразить благодарность его детям.
В статье использованы материалы из книги В. Садыгова и Р. Велизаде «Забытый герой».