Евреи бегут из Бразилии в Израиль от рецессии и насилия
«В Израиле не приходится жить в постоянном страхе. Нас защищает полиция и армия, и благодаря сплоченности мы...
«В Израиле не приходится жить в постоянном страхе. Нас защищает полиция и армия, и благодаря сплоченности мы не чувствуем себя одинокими».
Четыре года Илана Лернер Калманович ежедневно по три часа ездила в душном и переполненном автобусе в Федеральный университет Рио-де-Жанейро. Но даже на территории университета можно было стать жертвой ограбления, а в окрестных лесах постоянно находили трупы, и Калманович никогда не ощущала себя в безопасности.
Поэтому в 2007 год Калманович переехала в Израиль. «Израиль единственное место, где я чувствую себя как дома – счастливой и среди своих», – сообщила Калманович JTA.
«В Бразилии каждый день сталкиваешься с угрозой насилия»
В этом Калманович не одинока. За последние четыре года иммиграция в Израиль из Бразилии удвоилась – со 191 человека в 2011 году до 400 человек в 2015-м (эта цифра не окончательная). За этот же период в среднем прирост алии из Латинской Америки составил только 7%.
В соседней Аргентине половина населения – евреи, но, несмотря на это, за последние два года поток иммиграции из Бразилии в Израиль значительно больше. По разным оценкам, в Бразилии живут 120 000 евреев.
«Они ищут лучшей жизни», – говорит 58-летний Глэдис Березовский, который помогает управлять «Бейт Бразилия» – израильской общественной организацией, отделение которого появилось в Бразилии в 2014 году для помощи бразильцам, желающим переехать в Израиль.
За последние 25 лет Бразилия, где проживает 200 миллионов человек, столкнулась с ужасной рецессией. К тому же это самая «кровавая» страна в мире – в 2014 году более 58 000 человек погибли в результате насилия. «В Бразилии в результате насилия в год погибает больше людей, чем в других уголках планеты, даже по сравнению с горячими» точками», – заявил Роберт Мугга, научный руководитель научно-исследовательского центра в Рио-де-Жанейро.
Бразильские евреи всегда могли похвастаться комфортной жизнью среднего класса, но времена меняются. Сейчас в результате государственной политики еврейским школам приходится объединяться, чтобы выжить, хотя директора некоторых из них заявляют, что количество поступающих заметно выросло.
«С недавних пор у нас 100%-ный рост числа заявлений», – рассказал Иеушуа Голдман, директор представительства Хабада в Рио, который управляет «Лар да Эсперанса» («Дом надежды») – еврейской организацией, которая оказывает евреям финансовую поддержку.
«В Бразилии каждый день сталкиваешься с угрозой насилия, – сообщила психолог Рита Коэн Вульф, которая в 1977 году переехала в Раанану после восьми ограблений в Бразилии. – В Израиле не приходится жить в постоянном страхе. Нас защищает полиция и армия, и благодаря сплоченности мы не чувствуем себя одинокими».
Читайте также
Все материалы рубрики
Община в Кайфыне празднует Хануку
Китайские евреи в Кайфыне собрались вместе, чтобы отпраздновать первую ночь Хануки, и по традиции зажигают свечи
Китайские евреи в Кайфыне собрались вместе, чтобы отпраздновать первую ночь Хануки, и по традиции зажигают свечи.
Несколько десятков китайских евреев в китайском городском округе Кайфын собрались в воскресенье вечером с эмиссаром организации Shavei Israel, чтобы отпраздновать первую ночь Хануки и зажечь традиционные ханукальные свечи.
«Китайские евреи вдохновляются историей маккавеев, – говорит основатель и председатель фонда Shavei Israel Майкл Фройнд. – Даже в далеком Кайфыне продолжает ярко гореть свет еврейского народа. Потомки евреев Кайфына – это живая связь между китайским и еврейским народами».
Потомки евреев Кайфына – живая связь между китайским и еврейским народами
«Даже после столетий ассимиляции растет количество кайфынских евреев, которые стремятся вернуться к своим корням и принять свою еврейскую сущность. Они пытаются выяснить, почему им важно быть евреем, и мы хотим помочь им в этом», – добавляет Фройнд.
Ученые полагают, что первые евреи поселились в Кайфыне, одной из императорских столиц Китая, в VIII–IX веках. Очевидно, они были сефардскими еврейскими торговцами из Персии или Ирака, пришедшими по восточному направлению Шелкового пути и поселившимися в городе с позволения императора.
В 1163 году кайфынские евреи построили большую и красивую синагогу, которая впоследствии неоднократно реставрировалась и перестраивалась. Во время правления династии Мин (1368–1644) еврейская община Кайфына насчитывала более 5000 человек. Но ассимиляция и смешанные браки, а также смерть последнего раввина в середине XIX столетия привели к распаду общины.
Тем не менее многие семьи стремились сохранить свои еврейские традиции и передать их потомкам, которые продолжили бы их соблюдать.
Сейчас в Кайфыне насчитывается около 1000 еврейских потомков. За последние годы Shavei Israel помог многим молодым китайцам совершить алию в Израиль.
Автор: Arutz Sheva