10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Общины 2 мин чтения 2 просмотра

Евреи Иркутска почтили память жертв сталинских репрессий у мемориала в Пивоварихе

СРедакция СТМЭГИ
Евреи Иркутска почтили память жертв сталинских репрессий у мемориала в Пивоварихе

Еврейская община Иркутска организовала коллективную поездку к мемориалу в Пивоварихе, где похоронены жертвы сталинских репрессий. Как сообщает иркутское издание «Изнанка», участники поездки помянули расстрелянных земляков и возложили цветы к плитам с их именами.

Поездка состоялась накануне Дня памяти жертв политических репрессий, который в России отмечают 30 октября. Несмотря на непогоду, у мемориала собралось достаточно участников, чтобы провести общую молитву.

Сначала люди остановились у памятного камня при входе, затем у еврейского памятного знака. Ещё одним местом поминовения стала гранитная плита с именем Ицхака Бродоцкого — бывшего служителя Иркутской синагоги, расстрелянного в 1938 году. К памятникам возложили венки, зажгли свечи, прочитали Кадиш и другие молитвы.

Для Елены Ивановой эта церемония связана с историей её семьи. Она принесла цветы к плите с именем деда, З. Д. Теппера, жившего в 1891–1938 годах. Он работал в обувной артели, был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Польши и расстрелян 11 октября 1938 года. Так его судьбу описывает общинная публикация.

Четыре года назад Иркутское еврейское религиозное объединение уже рассказывало о поисках Ивановой. Долгое время она не знала, что произошло с дедом после ареста. Найденные документы позволили установить место его гибели. В том сообщении также указывалось, что Теппера реабилитировали в 1957 году. Нынешнее возложение цветов продолжило личную историю, начавшуюся задолго до церемонии.

Главный раввин Иркутской области Аарон Вагнер перед поездкой обратился к участникам в синагоге. По информации еврейских изданий, сам он не заходил на территорию захоронений, поскольку принадлежит к священническому роду коэнов, для представителей которого действуют религиозные ограничения на посещение кладбищ. У мемориала собрался миньян — необходимое для общинной молитвы число совершеннолетних мужчин.

Пивовариха под Иркутском — место массовых расстрелов и захоронений периода Большого террора. Захоронения обнаружили в 1989 году. По данным ОТР, на стенах памяти сегодня перечислены около 13 тысяч фамилий; эту цифру не следует считать установленным общим числом погибших. Имена продолжают уточнять по архивным документам.

30 октября там же прошло официальное областное мероприятие с участием представителей власти и родственников репрессированных. Это отдельная церемония: еврейская община проводит собственную ежегодную поездку, которая, по сообщению организаторов, состоялась уже в двадцатый раз.


Евреи Иркутска почтили память жертв сталинских репрессий у мемориала в Пивоварихе
Евреи Иркутска почтили память жертв сталинских репрессий у мемориала в Пивоварихе
Евреи Иркутска почтили память жертв сталинских репрессий у мемориала в Пивоварихе
Евреи Иркутска почтили память жертв сталинских репрессий у мемориала в Пивоварихе
1 / 4
Следующая статья· Общины
Общины 1 мин чтения 2 просмотра

Псковский «Хэсед Ицхак» реализует проект «Национальный костюм в образе куклы»

СРедакция СТМЭГИ
Псковский «Хэсед Ицхак» реализует проект «Национальный костюм в образе куклы»

Отправиться в захватывающее путешествие в историю народов России можно в еврейском центре Пскова «Хэсед Ицхак». Там второй год реализуется проект «Национальный костюм в образе куклы». Традиционный исторический наряд каждого из народов, проживающих в нашем регионе, представляет пара авторских кукол. Коллекция пока небольшая, только начала собираться, сообщает программа «Вести-Псков».

Можно увидеть, как выглядели псковские нарядные сарафаны, рубахи и головные уборы, воссозданные по этнографическим материалам. По мизансценам и их описанию узнать о традиции еврейской свадьбы и особенностях еврейских костюмов в разных регионах России. Оценить этническую самобытность национальной одежды чеченского народа. В образах, созданных мастерами, учтены все подробности: от прически до аксессуаров. Среди которых элементы из кожи и тончайшего кружева, шитье из бисера.

«Я хочу обратить внимание на еврейскую пару. Здесь у нас изображена традиционная хупа - обряд бракосочетания. У мужчины в руке одно кольцо. На его руке кольца нет. Бракосочетание между еврейской женщиной и еврейским мужчиной происходит не на правах равного обмена, а на правах отделения женщины от ее семьи и принятия ее в семью мужчины», - говорит представитель еврейской общины Регина Дмитриева.

«Было бы неплохо, чтобы, посмотрев на костюм, человек мог сказать: о, это из Северного Кавказа. Скорее всего, он или дагестанец, или чеченец, или черкес. Эти моменты важны очень. Потому что взаимообогащение культур является духовно-нравственным стержнем, который нас объединяет под одной крышей под названием своей страны Россия», - отметил Саид Дукаев, представитель Центра чеченской культуры Псковской области.

ТегиПсков