Еврейский день любви Ту бе-Ав отпразднуют с 26 по 27 июля
Праздник не является официальным в Израиле, но имеет глубокие исторические корни
Еврейский праздник Ту бе-Ав, день любви, приходится в этом году на 26-27 июля (15 ава по еврейскому календарю). Праздник не является официальным в Израиле, но имеет глубокие исторические корни.
Традиционно, этот день связан с началом сбора винограда и праздничными гуляньями, на которых знакомились молодые девушки с юношами и выбирали себе пару для создания семьи.
Ту бе-Ав также знаменуется снятием запрета на заключение браков между представителями разных колен Израиля и разрешением царя Хошеа посещать в праздники Иерусалим. В это время заканчивалась заготовка древесины для возжигания алтаря в Храме, где огонь должен непрерывно поддерживаться.
Ту бе-Ав со временем приобретал всё больший оттенок романтики, становясь символом единения евреев, днём сватовства и заключения помолвок.
Как правило, в этот день заключается самое большое количество браков среди евреев. Известно, что в 2017 году, израильские раввины провели на 20% больше, чем в 2016-м церемоний «хупы» — традиционных бракосочетаний согласно еврейской традиции.
Данные статистики показывают, что в Израиле средний возраст вступающих в брак евреев среди мужчин составляет 27,8 лет, а среди женщин — 25,9 лет. При этом, в 1970 году возраст сочетающихся браком евреев был меньше: мужчины создавали семью в 25,9 лет а женщины в 21,7.
В современном Израиле также значительно увеличилось количество не состоящих в браке женщин с 13% в 1970 году до 46% в 2017-м.
Источник: jewishnews.com.ua
Читайте также
Все материалы рубрики
Наколоть по-еврейски
В Современном еврейском музее в США покажут «еврейские» татуировки
Альберт Мортон Курцман, по прозвищу «Лью-еврей» (“Lew the Jew”) был художником, чьим полотном стало человеческое тело. В Современном еврейском музее в Сан-Франциско 26 июля открывается выставка татуировок этого мастера.
В настоящее время около 20 % американцев носят на своем теле татуировки. 40% из этого числа моложе 30 лет. Поэтому устроители выставки уверены, что она будет иметь успех у публики.
Курцман родился в 1880 году в Нижнем Ист-Сайде, в бедном еврейском квартале, где жили, в основном, эмигранты из Германии. Он вырос , как сейчас говорят, «на улице», но образование получил в Еврейском техническом институте, профессиональном училище, где он изучал дизайн обоев и электротехнику. Полученные навыки пригодились ему в карьере татуировщика. Перед этим, ему довелось поучаствовать в испано-американской войне на Филлипинах , где он, вероятно, получил и собственные татуировки, которые были в широком ходу в том регионе, и которые можно видеть на его предплечьях на старых фотографиях.
«Лью-еврей» Альберт около 1917 года
После возвращения из армии, Курцман, не пошел обыкновенной дорогой традиционных профессий, но нашел себе компаньоном другого татуировщика с еврейскими корнями, Чарли Вагнера, которые оказался хорошим бизнесменом. За время своего двадцатилетнего партнерства Курцман и Вагнер получили патент на электрическую тату-машинку. Также партнеры выставили рекламные стенды со своими художественными татуировками.
На выставке представлены рисунки-татуировки Курцмана, работы Вагнера и других их современников, в том числе работы «Джо Бруклина», основателя еврейской татуировки в Сан-Франциско.
Искусство татуировки «Бруклин Джо» Либер (Courtesy / Don Ed Hardy)
Организаторы выставки отмечают, что нанесение татуировок запрещено еврейским религиозным законом, о чем есть строки в Священном писании. Тем не менее, они указывают и на то, что после Холокоста многие потомки выживших наносили себе татуировки в виде номера в память о своих родственниках и вкладывали в это именно знак солидарности. По этому поводу предусмотрен отдельный документальный фильм, который будет показан 7 августа.
Сегодня татуировки весьма широко распространены в среде еврейской молодежи и это является уже свершившимся фактом.
Организаторы выставки считают, что хотя многим могут и не нравится татуировки, но следует признать, что в них всегда содержится достаточно мощный импульс самовыражения человека.