Еврейский детский садик в Дербенте
Этот необычный детсад Дербента располагается по улице им. Таги-Заде и был основан при открытии новой синагоги «Келе-Нумаз» и еврейского центра. Он мало чем отличается от других детсадов древнего города, но я думаю, что сама атмосфера святого места и комфортные условия для нормального функционирования делают его особенным.
Этот необычный детсад располагается по улице им. Таги – Заде и был основан при открытии новой синагоги "Келе-Нумаз" и еврейского центра. Он мало, чем отличается от других детсадов древнего города, но я думаю, что сама атмосфера Святого места и комфортные условия для нормального функционирования делает его особенным.
Детство – одно из замечательных периодов жизни человека. Глядя на детей, на их искрящиеся глаза, сразу приходит мысль, что это самые искренние и чистые душой люди на земле. Не зря во все времена считается, что дети "цветы жизни" и они украшают нас своим задорным смехом и радостью. Именно в дошкольном учреждении в маленьком человеке закладываются основы коллективизма. Умение дружить, стремление ребёнка к новым достижениям, а это возможно при условии здоровой обстановке.
По владениям детсада меня провел Пётр Малинский – секретарь правления синагоги "Келе-Нумаз". В этом детсаду сконцентрировано всё необходимое для детей: просторные игровые и спортивные площадки, уютные спальные комнаты. Плюс ко всему: медицинское обслуживание и прекрасное калорийное 4-х разовое питание. Педагогический коллектив садика состоит из квалифицированных педагогов с большим опытом работы, умеющих найти подход к каждому ребёнку. Диагностику уровня развития и за здоровьем детей следит медицинская сестра детского сада. Дети изучают помимо игр, русский язык и иврит. Но как жаль, что им не дана возможность изучать и родной горско-еврейский язык.
Наша экскурсия началась с первого этажа еврейского центра, где размещается игровая спортивная детская комната. Затем мы поднялись на второй этаж, где в двух просторных комнатах занимаются дети. Почти весь второй этаж занимает детсад, здесь же находятся три спальные комнаты с удобными двухъярусными кроватками для тихого часа.
Я заметила одно неудобство, на завтрак и обед детям приходится по лестнице подниматься на третий этаж, в направление банкетного зала и столовой. Хотя, глядя на них, как они смело под руководством воспитателей поднимаются туда, заметно, что для них это привычное дело. Здесь среди массивных столов и стульев, прямо в середине зала установлены детский столовый инвентарь.
Петр Моисеевич познакомил меня с завдетсадом Ольгой Юханановой-Абрамовой. Правда наша беседа прошла вместе с её двумя дочурками – близнецами, они постоянно отвлекали маму разными вопросами. Ольга Аврумовна выпускница педагогического Дагестанского университета, на протяжении 22 лет преподает в школе №1.
- Меня пригласили работать в детсад при синагоге "Келе-Нумаз", - начинает свой рассказ Ольга, - в ноябре 2010 г. Поначалу у нас была небольшая группа – 15 человек. К концу года уже набралось 31 детишек. В настоящее время количество детей 36 - на две группы. В младшей группе с возраста от 2 до 4, и в старшей - дети с 4 до 7. В наш штат работников детсада входит 10 человек, это: воспитатели, их помощницы, нянечка, повар, хореограф, медсестра и методист.
Медсестрой со дня открытия работала Юля, она ушла в декрет в мае, а в настоящее время работает Виалетта Уриловна Бабаева. В обязанности медсестры входит контролирование всех лечебно профилактических мероприятий, она составляют меню, которое обеспечивает полноценное сбалансированное питание детей.
О своих работниках Ольга Аврумовна может рассказывать часами. У них налаженный коллектив, есть и новички, и те, кто работают здесь со дня основания. Одни из них: Лаура Зимроевна Изгияева (она внучка известного артиста Абрама Авдалимова), воспитатель наставник коллектива Марта Александровна Асаилова. У неё 30-летний опыт работы с детьми. Как отметила завсадиком:
- Марта Александровна никогда не унывает и не устает, всегда в движении, у нее есть чему поучиться. А Лаура Зимроевна очень энергичная женщина, хорошо поет, прекрасно заполняет все паузы своими музыкальными импровизациями. Ханум наш хореограф, хотя она не еврейка, зато с таким задором ставит еврейский танец "7-40", и поет песни "Хава нагила" и др. восточные песни под напевы израильского певцов.
Детсад при синагоге считается светским, но с небольшим религиозным уклоном. Его воспитанники любимцы раввина Овадия Исакова. Он каждый день, приходя в синагогу, первым долгом поднимался на второй этаж, чтобы произнести благословения на еду, и проводил вместе с ними все еврейские праздники. Большой вклад в работе еврейского детсада внесла Хая-Мирьям - супруга раввина Овадьи. Хотя она и проработала всего год, дети с огромным удовольствием слушали её рассказы и сказки из жизни наших мудрецов, о традициях и обычаях нашего народа. А также помогала в организации и проведении утренников, посвященных еврейским праздникам.
Не забыла завсадиком отметить прекрасную работу молодых специалистов:
- Анна Гуршумовна Гилядова и Эльвира Якубовна Рахмилова - знатоки своего дела. Они настолько умело сочетают строгость с необычайной теплотой и любовью к детям, что вечером детишки не хотят уходить от своих воспитателей к родителям домой. На занятиях Анна и Эльвира делают с детьми поделки, рисуют, лепят, учат стишки, танцуют и поют, в общем, делают жизнь наших воспитанников интересной и творческой. А всю образовательную работу координирует и направляет методист Эсмира Гаджимирзаевна Касимова.
Во время обеда, когда детишки поднялись на третий этаж, там они по команде воспитательниц уселись за свои столики, принялись за обед. Со стороны кухни шел завораживающий запах свежеиспеченного хлеба. Когда они дружно поблагодарили повара за вкусный обед и спустились вниз, где в спальных комнатах уже были подготовлены кроватки. Тишина Святого места рядом за стеной, находящейся синагоги, сама обстановка оберегала детишек еврейского садика. Пусть же всегда над ними и жителями Дербента будет мирное небо!
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
На родине предков: евреи Махачкалы
Махачкала – город на юге Дагестана, расположен на узкой полосе низменной равнины западного побережья Каспийского моря, между горой Тарки-Тау и морем. Эта полоса в прошлом называлась «дагестанским коридором».
Махачкала – город на юге Дагестана, расположен на узкой полосе низменной равнины западного побережья Каспийского моря, между горой Тарки-Тау и морем. Эта полоса в прошлом называлась «дагестанским коридором». Немаловажную роль в истории борьбы за обладанием этим коридором сыграл аул Тарки, расположенный на территории современного города, – уже с XV века он был известен как торговый центр, через который проходил караванный путь. Считается, что на этом месте в VII веке находилась столица Хазарского каганата – город Семендер.
Горские евреи между собой столицу Дагестана называли Анджи. И это не случайно, ведь поселение Петровское было основано в 1844 году как военное укрепление, и среди горцев оно было известно под кумыкским названием Анджи-кала (мучная крепость). Свое начало это поселение берет от крепости Бурной, заложенной русскими в начале 1820-х годов. Главной задачей крепости была защита кораблей, разгружавшихся в том месте, где горы вплотную подходят к морю.
В 1857 году поселение получило статус города и название портовый город Петровск (Порт-Петровск) – в связи с легендой о том, что во время Персидского похода в 1722 году здесь был лагерь войска российского императора Петра I. На то время в городе уже проживало 2200 человек, и там разрешили селиться не только горским евреям, но и евреям европейским. Со временем они вместе построили синагогу, но через несколько лет горские евреи решили выстроить отдельную синагогу. Одними из первых евреев, осевших в Петровске, были выходцы из аула Тарки. Некоторое время спустя к ним примкнули и евреи – выходцы из южных районов Дагестана.
В исторических книгах отмечено, что на 1860 год в городе поселилось немало ремесленников, среди них в основном евреи. В 1886 году еврейскую общину численностью 123 человека возглавлял раби Беньямин бен Раби.
Город после строительства порта превратился в крупный торговый центр, что привлекло сюда купцов из разных регионов. В конце XIX века, после завершения строительства железной дороги, проходящей через Порт-Петровск и соединяющей Баку и Ростов-на-Дону, население города стало стремительно расти.
Современное название Махачкала город получил в 1921 году в честь революционера Махача Дахадаева. По переписи 1926-го в Махачкале численность еврейской общины достигло 2050 человек. До революции в городе действовало семь синагог, но все они были конфискованы. Со становлением советской власти еврейское население стремительно выросло.
До массовой еврейской эмиграции Махачкала по численности горских евреев занимала второе место после Дербента. В разные годы в советское время в синагоге работали раби Боби, р. Шартиль Шалумов, р. Юнун Юсуфов. Ныне при полумиллионном населении в столице Дагестана проживают приблизительно 1500 евреев.
Во все времена синагога являлась духовным центром еврейской общины. В центре столицы Дагестана в оживленном районе располагается горско-еврейская синагога. Мне два раза удалось побывать в ней. Первый раз – в 2009 году, когда в составе творческой делегации мы ездили по историческим местам Дагестана. Тогда шло строительство новой синагоги и еврейского центра. Мы познакомились с лидером еврейской общины г. Махачкалы Шими Дибияевым, его сыном Валерием и двумя заместителями председателя – Мартой Осиповой-Алекян и Беллой Шалумовой.
В августе 2013-го я вновь посетила Махачкалу, была в гостях у Шими Мигировича. При нашей встрече он сказал:
– С 2004 года нам помогало правительство Дагестана, бывшие президенты Магомедали Магомедов, затем Муху Алиев. Были выделены финансы на строительства синагоги. Мы завершили строительство, всё готово к открытию. Правда, в ней не хватает главного – свитка Торы. Все свитки в старой синагоге стали некошерными из-за того, что несколько лет ими не пользовались.
Пройдясь по владениям новой четырехэтажной синагоги вместе с Мартой, убеждаешься в том, с какой любовью она была выстроена. На первом этаже просторный кабинет председателя Шими Дибияева, к нему примыкают три небольшие комнаты – по-видимому, для секретаря и заместителей.
На втором этаже располагается новая синагога, правда, в ней еще нет Арон а-кодеш, но установлены три ряда откидных стульев. А на третьем и четвертом этажах – гостиные комнаты.
Как поведал мне Шими Дибияев, их община продолжает активно действовать. В состав правления входят Ирмия Ифраимов, Борис Ханукаев, Шалуми Матаев, Авадия Якубов, Алисултан Алхазов, Белла Шалумова, Марта Осипова-Алекян. В настоящее время хазан Алисултан Алхазов проводит уроки Торы, читает благословения и проводит все еврейские праздники. Он из семьи потомственных хазанов, его отец Яхья и брат Шамаил тоже были хазанами при синагоге. А имя Алисултан ему отец дал в честь друга, который спас его на войне.
Марта Осипова-Алекян, незаменимая помощница председателя, пока я говорила с Шими Мигировичем, приготовила национальное блюдо «чуду». Марта выполняет при синагоге сразу несколько работ, будучи секретарем, зам. председателя и координатором. И она рассказала мне, что еврейская община Махачкалы держится только благодаря оптимизму председателя.
– В 1970-х он на свои средства выкупил это здание для общины горских евреев. С 2005 года, несмотря на преклонный возраст, занимается строительством синагоги и еврейского центра. Правда, ее открытие и приобретение нового свитка Торы ему уже не под силу. А сколько сил Шими Мигирович отдает на сохранение еврейского кладбища Махачкалы! С последствием стихии справиться еще можно, то есть кладбище можно убирать и вычищать от сорняков, проводить ремонтные работы... Но с вандализмом и бандитизмом бороться мы не в силах. Уже своровали 120 гранитных памятников с целью наживы, это в последнее время среди воров стало модно. А когда начинаются арабо-палестинские конфликты, вандалы начинают крушить памятники и устраивают там неприличные действия, распивая спиртное и т.д.
В послевоенное время и времена застоя в столице Дагестана руководящие посты в министерствах, в системе образования, медицины и т.д. занимало немало представителей еврейской общины. Кто бы мог в те годы предположить, что ныне похороненные на дагестанской земле люди, которые когда-то воевали на войне, строили, работали, преподавали, руководили, отдавали свои жизни, будут так страдать от подлого и низкого вандализма…
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль