10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Общины 8 мин чтения 3 тыс. просмотров

Еврейский Орёл Семена Лившица

Наш сегодняшний собеседник — Семен Абрамович Лившиц, заместитель председателя Совета РЕНКА

Яна ЛюбарскаяЯна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Еврейский Орёл Семена Лившица

В стенах Орловского общинного центра часто проходят торжественные мероприятия. Пока мужчины проводят молитву в миньяне, женщины зажигают праздничные свечи. В дни главных праздников там собираются сотни евреев, живущих в Орле и Орловской области. Подобные мероприятия в этом регионе организуют силами местной еврейской религиозной организации ортодоксального иудаизма города Орла «Центр Шалом», Орловского благотворительного фонда сохранения еврейского наследия и региональной общественной организации «Еврейская национально-культурная автономия» Орловской области.

Наш сегодняшний собеседник — Семен Абрамович Лившиц, заместитель председателя Совета РЕНКА, стоявший у истоков создания и много лет возглавлявший Региональную еврейскую национально-культурную автономию Орловской области. Он покинул свой пост по собственному желанию не так давно, но не ушел на покой, а продолжает активно участвовать в деятельности автономии — теперь уже в иной роли. С ним мы и поговорим.

****

Еврейская община Орла и ее возвращенная синагога

Еврейская община в Орле существует с 1880 года, на тот момент в горроде проживало свыше 500 евреев. Первый еврейский молельный дом в Орле был открыт в 1876 году на улице Московской (здание не сохранилось). К этому времени еврейская религиозная община насчитывала около двухсот человек, что соответствовало своду законов Устава Духовных Дел иностранных исповеданий (издание 1857 года) для организации прихода и строительства неправославного храма. В 1880 году группа евреев подала прошение об открытии второй синагоги.

В 1905 году на 2-й Никитской улице (ныне Советская) была построена иудейская ритуальная миква, разделённая на мужскую и женскую половины. В 1909 году на средства общины приступили к строительству еврейского молитвенного дома — синагоги. Проект был выполнен губернским инженером Ф.В.Гавриловым при участии орловского архитектора А.А.Химеца. Постройку открыли в 1912 году. Недалеко от синагоги, на правом берегу Оки, с 1840-х годов действовало еврейское кладбище (за гипсовым комбинатом по Московскому шоссе), закрытое в 1962 году. Синагога же, о которой ранее шла речь, была закрыта властями весной 1923 года. Здание еврейского молельного дома серьезно пострадало в годы Великой Отечественной войны, а в результате многочисленных перестроек полностью утратило первоначальную внутреннюю планировку. В разные годы внутри синагоги размещались всяческие сторонние организации, и лишь благодаря целенаправленным усилиям ряда еврейских организаций в 2016 году её здание было возвращено еврейской общине: «Восстановление исторической справедливости», — так говорили об этом заметном для Орла событии.

Семен Лившиц объяснил нам: «У евреев отобрали это здание, как тогда говорили, «по просьбам трудящихся». Примерно в 1926 году община обратилась с просьбой о возврате здания синагоги, но ей ответили отказом. Добротную постройку приспособили сначала под аэроклуб ОСОАВИАХИМа, где, кстати, подготовили более 500 летчиков для Великой Отечественной войны, потом здесь разместился автодорожный техникум. Когда-то тут работали и биржа труда, пункт милиции, школа, пожарная часть. Внутреннее убранство и купол еврейского объекта утрачены. Но еврейская община не теряла веры, что однажды синагога вновь откроет свои двери. К счастью, так и случилось».

Холокост на территории Орловской области

В 1939 году в Орле проживало 3143 еврея (2,8% всего населения.) Большинство успело эвакуироваться или было призвано в Красную армию. Город был занят вермахтом 3 октября 1941 года. Регистрация еврейского населения проводилась отдельно от остальных жителей. Там же был создан юденрат, который возглавлял старейший врач города Исай Яковлевич Фельдман, погибший в 1941 году. Его «возили обнажённым по городу с вырезанной на спине звездой». В начале 1942 года властям был представлен список на 300 евреев.

20 февраля 1942 года, в связи с перерегистрацией жителей Орла и получением новых паспортов, были составлены новые списки, где значилось уже только 175 человек. Гетто создано не было. Однако еврейское население обязали не только носить опознавательные знаки в виде большой шестиконечной звезды, но и получить в паспортах при перерегистрации в марте особую отметку с буквой «Ж». Регистрация позволила властям периодически вызывать мужчин-евреев «на работу», после чего они оказывались в местной тюрьме и вскоре расстреливались. Были назначены староста общины (Д.М.Азарх) и его заместитель (Исай Левин, бывший главный бухгалтер обувной фабрики). Их обязали организовать сбор ценных предметов, золота, тёплых вещей. Была проведена новая регистрация (списки евреев, составленные старостой и датированные 1942 годом, сохранились в местном архиве). Среди оказавшихся в списках 175 человек находилось 48 одиночек и 45 семей (2-5 чел.). Среди узников оказалось 44 мужчины и 131 женщина, включая 22 ребёнка в возрасте 2–13 лет, 35 человек старше 60 лет. За невыполнение приказов зверски избивали, Азарх повесился. Левину удалось достать поддельные документы (их изготовлял 17-летний Ефим Носанчиков) и бежать, но он был схвачен и казнён под Орлом.

Расстрелы проводились зондеркомандой. Арестами, допросами и казнями орловских евреев занималась также местная полиция под руководством М.Букина. С его активным участием проводились розыск и уничтожение скрывавшихся евреев. Особенностью уничтожения орловских евреев стало то, что они истреблялись поэтапно, небольшими группами. В конце 1941 года уничтожались преимущественно мужчины, зачастую под предлогом борьбы с подпольщиками. С ноября 1941 года проходили аресты и расстрелы еврейских семей, проживавших на разных улицах города. Они выявлялись полицией с помощью осведомителей и доставлялись (в т.ч. — из сельской местности) — в городскую тюрьму, после чего уничтожались. Поиск евреев и их расстрелы продолжались вплоть до лета 1943 года. Помимо зарегистрированных 175 человек в архивах сохранились имена ещё 47 арестованных в разное время евреев. Жертвы доставлялись в местную тюрьму и вывозились на расстрел в машинах-душегубках. Расстрелы проводились как минимум в пяти местах, но основным стал Медведевский лес. Марию Людковскую с двумя сыновьями скрывала семья Цветковых, но несчастные были выданы и расстреляны. По доносу был арестован и 17-летний Матвей Сигалов, которого несколько дней избивали в тюрьме, ему удалось бежать. Выдала себя за немку и выехала в Германию женщина по фамилии Данцигер. Город был освобождён 5 августа 1943 года.

В 2019 году под Орлом, в рамках программы «Вернуть достоинство» Научно-просветительного Центра «Холокост» и Российского еврейского конгресса, был открыт памятный знак, посвященный жертвам Холокоста. Мемориал установили на дороге, ведущей к одному из мест расстрела евреев — поселку Малая Гать. Памятник посвящен 300 жертвам нацистов, среди которых были в основном женщины и дети.

Семен Лившиц

Наш собеседник, житель Орла Семен Лившиц, родился в 1949 г. в семье служащих: «Отец — юрисконсульт, ветеран войны, мама — служащая областной соцзащиты. В 1965 году я закончил 8 классов и поступил в Орловское медицинское училище, получив специальность фельдшера. После армии работал в Орловской областной больнице, в реанимационно-анестезиологическом отделении. В июне 1974 года поступил на биофак Орловского пединститута. В 1976 году я женился на Инне, враче-стоматологе, ее направили работать в Белобережский детский противоревматический санаторий, а я устроился в школу учителем географии, пройдя специализацию по географии в Брянском пединституте».

Потом семья жила на Украине, а в конце восьмидесятых годов наш герой вернулся в Орёл, но уже один, и устроился на работу в школу с английским уклоном, ходил с детьми в турпоходы по Орловскому краю. Вскоре Лившиц создал новую семью с женщиной по имени Людмила, у них уже есть дети, внуки и правнуки: «В 1992 году меня избрали директором еврейской воскресной школы при еврейской общине Орла. Тогда же мы собрали хорошую библиотеку книг по еврейской тематике, в которых на русском языке рассказывается об истории нашего народа, о его трагических и радостных датах, что очень важно, для передачи информации нашим будущим поколениям. В 1994 году меня пригласили в город Пушкин под Санкт-Петербургом на первый съезд ВААДа, где узнал, что можно учредить нерелигиозную еврейскую организацию. Так, в 1995 году я создал Орловский городской еврейской культурный центр «Шофар». В 2001 году М.А.Членов сформировал ФЕНКА, куда вошли в первую очередь РЕНКА от КЕРООР. ФЕОР также не осталась в стороне и предложила создать свою РЕНКА. Я же в начале двухтысячных годов учредил в Орле Местную национальную автономию, а в 2004 г. — Региональную автономию, председателем которой меня избрали».

Наш герой уволился из школы, где преподавал, и начал учиться в Институте Адина Штейнзальца, точнее — в Кунцевской ешиве в Москве, получив заветный диплом председателя еврейской общины. Сегодня он также входит в Общественный Совет при УМВД Орловской области.

Общественная организация «Региональная еврейская национально-культурная автономия Орловской области» (ОО РЕНКА Орловской области)

На мой вопрос об основных направлениях деятельности «Еврейской национально-культурной автономии Орловской области» Семен Лившиц отвечает, что главное в его работе — национально-культурное возрождение, праздники, участие в мероприятиях, связанных с разными видами деятельности: «Отмечаем еврейские и государственные праздники, например, 9 Мая. В этот день поминаем тех, кто был безвинно уничтожен. Выезжаем на поминальную молитву к памятнику в Медведевском лесу, помогали в создании книги “Красный пояс”, где приведён список расстрелянных в 1942 году. Один из членов организации, читая его, случайно узнал о расстреле своей бабушки», — рассказывает Семен Абрамович.

В ближайших планах у организации Семена Абрамовича — создать музей «Евреи Орловщины — история и современность», реализовать проект «День открытых дверей Мой еврейский Орел» и пр.

Руководство РЕНКА Орловской области входит в состав Общественной палаты Орловской области и в Общественный Совет при УМВД Орловской области, принимает участие в программах общественных организаций, проводит беседы, читает лекции, организует мероприятия в русле национальной культуры, двигаясь от простого просвещения, к воспитанию потребности в сохранении и передачи памяти, обычаев и традиций.

Адрес еврейской общины: г. Орел, ул. Старо-Московская, д.20, Тел: 8-910-300-76-47.

Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
Еврейский Орёл Семена Лившица
1 / 16
Следующая статья· Общины
Общины 1 мин чтения 1,9 тыс. просмотров

Выходцы из Азербайджана, живущие в Кирьят-Яме, обсудили новый учебник азербайджанского языка

Другие ораторы также говорили об атмосфере толерантности в Азербайджане

Выходцы из Азербайджана, живущие в Кирьят-Яме, обсудили новый учебник азербайджанского языка

В израильском городе Кирьят-Ям, по инициативе руководителя местного Центра культуры выходцев с Кавказа Бенциона Шамаилова, состоялось мероприятие в рамках проекта «Родной язык — азербайджанская школа».

Участникам мероприятия были вручены экземпляры учебника азербайджанского языка, выпущенного по заказу и при поддержке Государственного комитета по работе с диаспорой Азербайджана.

Выступивший перед собравшимися Б. Шамаилов рассказал об исторической дружбе между азербайджанским и еврейским народами, о давних традициях толерантности в Азербайджане, которые еще усилились благодаря политике общенационального лидера Гейдара Алиева и действующего президента Ильхама Алиева.

Другие ораторы также говорили об атмосфере толерантности в Азербайджане, обычаях и традициях азербайджанского народа. В нескольких выступлениях было подчеркнуто, что именно благодаря царящей в Азербайджане атмосфере толерантности и взаимоуважения эмигрировавшие в разное время из этой страны евреи сохраняют привязанность к родине, ее культуре и языку. Выступившие высказались за дальнейшее развитие дружественных отношений между Израилем и Азербайджаном и выразили намерение внести в это свою посильную лепту.

Выходцы из Азербайджана, живущие в Кирьят-Яме, обсудили новый учебник азербайджанского языка
Выходцы из Азербайджана, живущие в Кирьят-Яме, обсудили новый учебник азербайджанского языка
Выходцы из Азербайджана, живущие в Кирьят-Яме, обсудили новый учебник азербайджанского языка
Выходцы из Азербайджана, живущие в Кирьят-Яме, обсудили новый учебник азербайджанского языка
Выходцы из Азербайджана, живущие в Кирьят-Яме, обсудили новый учебник азербайджанского языка
1 / 5