Маленькая комнатушка напомнила мне фрагмент из моего далекого детства, когда в Дербенте немалое количество еврейских семей жили именно в такой обстановке, в которую я сейчас попала. Стенная печь, старинный буфет, старая самодельная тумбочка и большая железная кровать, на которой чуть ли не до потолка аккуратно сложены матрасы, одеяла и подушки. Такой картинки я давно уже нигде не встречала. Почти у всех в жизни произошли какие-то изменения, у кого-то больше, у кого-то меньше. А вот у Гуршумовой Зулпо Беньягуевны в жизни почти ничего не изменилось, так же как и в ее комнате. Да, пожалуй, она и сама не особо стремилась что-то менять в своей жизни. Гуршумова Зулпо Беньягуевна, 1927 года рождения, родилась в семье горских евреев Наамо и Беньягу. В семье было трое детей - Зулпо и два ее брата, Иссох 1921 г.р. и Гуршум 1930 г.р. Их мать Наамо, как и все горские женщины того периода, занималась домашним хозяйством и воспитанием детей. А отец работал в колхозе разнорабочим. Жили очень бедно, впрочем, как и многие другие. Вся семья ютилась в одной комнате, примерно такой же, в которой живет сейчас сама Зулпо Беньягуевна.

Очень рано от тифа умерла их мать. Старшему брату было не больше 10 лет. Отец воспитывал детей один. Потом началась война. Старший брат Иссох ушел на фронт, а Зулпо с 14 лет рыла окопы на подступах к территории Северного Кавказа. Сразу после войны умер отец. Братья, которым пришлось повзрослеть очень рано, взяли опеку над своей сестрой, как и полагалось в традициях горских евреев. Зулпо Беньягуевну выдали замуж за ветерана войны - у него не было одной ноги, но не это было страшно. Он увез Зулпо в Киргизию, где не было ни одной еврейской семьи. Вырванная из привычной для нее жизни в большой и дружной общине, Зулпо Беньягуевна не смогла принять ту обстановку, в которой она оказалась. Она попросила братьев забрать ее домой уже через 1,5 года после свадьбы, так как и детей у них тоже не было.

Зулпо Беньягуевну, избалованную вниманием и заботой братьев, обошло бремя забот и тревог. Тем временем два ее брата женились, у них родились дети, которых Зулпо Беньягуевна как единственная тетя с удовольствием помогала воспитывать. Она почти всю свою трудовую жизнь проработала уборщицей на почте и на консервном заводе. Ее братья, Иссох и Гуршум, много работали, купили участок и построили небольшие домики для своих семей, и жили все вместе в одном дворе. В то время так жила вся еврейская община. Шли годы, племянники выросли, а их отцы постарели. Зулпо Беньягуевна потеряла своего старшего брата Иссоха, который заменил ей и мать, и отца. Но его дети, Сережа, Борис и Люба, не оставили без внимания свою любимую тетю. В настоящее время Борис живет в Израиле с семьей, Люба в Санкт-Петербурге, а самый старший из них Сережа заменил своей тете ее старшего брата (своего отца), взяв на себя всю заботу и ответственность за нее. Сильны еще традиции в Дербенте.

Три года назад Зулпо Беньягуевна, упав во дворе, повредила тазобедренный сустав. Врачи говорили, что после такого пожилые люди уже не встают. Но любовь и забота близких совершили чудо. При помощи ходунка, который для нее приобрел Семейный центр «Ацмаут», она передвигается по комнате. Ее племянник Гуршумов Сергей несколько раз в день заезжает к своей тете, так как он со своей семьей живет отдельно. Семейный центр помогает Зулпо Беньягуевне в уходе на дому, оказывает помощь в приобретении моющих средств, средств гигиены и продуктовых посылок. Зулпо Беньягуевна по-русски почти не говорит и очень плохо слышит. Мы общались с ней на джуури, она попросила меня перевести ее слова и передать всем тем, кто на протяжении многих лет финансирует эту благотворительную деятельность: «Шолуми нэ джунсоhи гэрдо кифлетошура» - «Мира и здоровья их семьям».

Рувинова А.Б.

Руководитель детских программ

Семейный центр «Ацмаут»

Автор: Материал подготовила Анджелла Рувинова