10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Религия 5 мин чтения 1,8 тыс. просмотров

Председатель Совета раввинов Европы: молчание большинства позволяет меньшинству разрушить мир

СРедакция СТМЭГИ
Председатель Совета раввинов Европы: молчание большинства позволяет меньшинству разрушить мир
Главный раввин Москвы, Председатель Совета раввинов Европы Пинхас Гольдшмидт · ctnews.ru

Свыше 40 членов его семьи погибли в Освенциме. Председатель Совета раввинов Европы, главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт в интервью DW – о трагедии Холокоста, памяти своей семьи и необходимости усвоить исторические уроки.

Господин Гольдшмидт, семь лет назад мы встретились с вами у мемориала Аушвиц-Биркенау на мероприятии в честь освобождения концлагеря Освенцим. Тогда вы сказали, что в этом лагере погибли свыше 40 ваших родственников. Мы стояли на морозе и долго молчали. Может ли посторонний человек сопереживать такой утрате?

Когда речь заходит о Холокосте, люди всегда хотят слышать цифры: 1,5 миллиона погибших детей, шесть миллионов евреев, убитых в результате Холокоста. Все числа в конечном счете остаются абстрактными. Но если вы скажете: "Мои прадедушка и прабабушка погибли в Освенциме, их братья и сестры, сестры и братья моего деда", – то у жертв появятся имена и лица. У каждого из погибших была своя жизнь, свои печали, свои радости, свои мечты. Были люди помладше и постарше. И каждая из этих жизней внезапно оборвалась в машине смерти в Освенциме.

Ваши бабушка и дедушка остались в живых. Они рассказывали о том, как они выжили? Об убитых родных?

Бабушка и дедушка по материнской линии жили в Вене. Но бабушка заболела туберкулезом за несколько недель до "аншлюса". Они поехали в Швейцарию, в санаторий в горах. Когда они услышали об "аншлюсе", они остались в Швейцарии. Это спасло им жизнь.

Мои дедушка и бабушка практически никогда не говорили о Холокосте. Мой дедушка... Я думаю, это была ужасная рана в его сердце. Собственно, он больше никогда не открывал эту главу. Венгерские евреи, к которым принадлежала наша семья, были депортированы в Освенцим в начале лета 1944 года и вскоре их уничтожили в газовых камерах. Точная дата их смерти нам неизвестна, поэтому мы всегда поминаем их на празднике Шавуот.

...который отмечается в начале лета.

Да. И я никогда не забуду, как взволнован, как потрясен был дедушка на поминальной молитве каждый Шавуот. Только тогда я видел, как он плачет, и слышал, как эмоционально он говорит об убитых родителях, братьях и сестрах.

Вы помните свой первый визит в Освенцим?

Я впервые посетил мемориал Аушвиц-Биркенау в 1998 году с моей женой Дарой и американским предпринимателем и общественным деятелем Рональдом Лаудером. В то время он со своим фондом начал поддерживать сохранение мемориала и взял меня с собой в эту поездку. Она стала очень эмоциональной для меня. Увидеть горы детской обуви в музее – это был момент, который я никогда не смогу забыть.

Как в последующих поколениях вашей семьи хранят память о тех, кто погиб во время Холокоста?

Вот всего лишь одна деталь. Мою прабабушку, мать моего деда, звали Мариам Голда. Два года назад у одной из наших дочерей, которая живет в Филадельфии, родилась девочка, наша внучка. Ее зовут Мариам Голда. Она первая в семье, кого назвали в честь моей прабабушки. Теперь у меня есть внучка, которая носит имя моей прабабушки.

Число выживших в Освенциме стремительно сокращается...

Да, к сожалению, последние выжившие в Холокосте покидают наш мир. Мы теряем живых свидетелей этой ужасной трагедии. Но они остаются частью нашей истории.

В Израиле каждый школьник хотя бы раз посещает мемориальный комплекс истории Холокоста Яд Вашем. Вам бы хотелось, чтобы немецким школьникам больше рассказывали о трагедии Холокоста в мемориальных музеях и памятных местах?

В любом случае крайне важно, чтобы то, чему нас научил Холокост, оставалось актуальным для каждого человека. И чтобы потомки жертв и потомки преступников были едины в одном: этого никогда больше не должно повториться! При этом, разумеется, важным фактором является посещение мест страданий и гибели жертв Холокоста.

Что изменится после того, как не останется живых свидетелей этой трагедии?

Большая опасность состоит в том, что все это просто превратится в сухие цифры статистики, как Первая мировая война или наполеоновские войны. Но это гораздо большее. Это нечто совершенно иное! Современная Европа была построена на крематориях Освенцима. И именно поэтому ее целью стало больше никогда не опираться на идеи антисемитизма, расовой ненависти или колониализма. Сегодняшняя Европа вновь переживает политические потрясения. Но мы никогда не должны забывать о том, что может произойти, если перестанут соблюдаться фундаментальные ценности.

Как однажды сказал выживший в Холокосте узник Освенцима, итальянский писатель Примо Леви: "Это уже произошло, и, следовательно, это может произойти снова".

Да, к сожалению, история может повториться. И мы надеемся и молимся, чтобы нечто подобное Освенциму больше никогда не повторилось. Но нам нужно воспитывать наших детей соответствующим образом, более решительно отстаивать это "никогда больше". И надо помнить о том, что именно молчание большинства позволяет меньшинству разрушить мир.

В Германии и Австрии во время пандемии участились случаи, когда противники вакцинации или обязательного ношения масок пытаются проводить параллели с преследованием евреев. Иногда демонстранты носят на одежде желтые звезды, сравнивая ситуацию с положением в концлагерях. Что вы испытываете при этом?

Это принижает трагедию и не поможет человечеству. Я не хочу комментировать право людей вакцинироваться или не вакцинироваться. Но использовать образы и символы Холокоста для привлечения внимания – уродливая карикатура.

Как, на ваш взгляд, должны реагировать на подобные проявления судебная система, полиция и политики?

К сожалению, политический дискурс из-за социальных сетей стал очень громким, резким и экстремальным. Необходимо переосмысление. Все общественные силы должны обсуждать эти проблемы более конструктивно и уважительно. Нам нужна коалиция тех, кто выступает за уважение в гражданском обществе, в религиях, в политике. И сигнал должен быть четким: довольно, вернитесь к достойному диалогу!

Раввин Пинхас Гольдшмидт родился в Цюрихе в 1963 году. Он один из самых уважаемых в мире раввинов своего поколения. С 1993 года Гольдшмидт является главным раввином Москвы. В июле 2011 года он был избран председателем Совета раввинов Европы (CER). Пинхас Гольдшмидт участвует в межрелигиозном диалоге и неоднократно встречался с папой Римским Франциском, последняя встреча произошла в октябре 2021 года.

Источник: NEWSru.co.il

Следующая статья· Религия
Религия 2 мин чтения 1,4 тыс. просмотров

ЕНФ-США передал эфиопской общине Беэр-Шевы в дар свиток Торы

Маргарита МарьяновскаяМаргарита Марьяновскаянезависимый журналист
ЕНФ-США передал эфиопской общине Беэр-Шевы в дар свиток Торы
JTA

В рамках своего проекта Be Inscribed Еврейский национальный фонд США (JNF-USA) недавно подарил свиток Торы эфиопской еврейской общине в Беэр-Шеве в знак единства еврейского народа.

Создание новой Торы - утомительная задача: 304 805 букв должны быть написаны от руки пером на телячьей коже или пергаменте обученным писцом (софером). Каждая буква должна быть наполнена намерением и целью, что может объяснить, почему для создания всего одной Торы требуется более 2000 часов. Для одного недавно свитка Торы, который был начертан на вершине древней еврейской крепости Масада, каждая буква наполнена намерением людей со всего мира, которые объединились через Еврейский национальный фонд-США (JNF-USA), чтобы пожертвовать свиток Торы для небольшая, но сплоченной эфиопской общины в пустыне Негев.

В Израиле проживает около 160 000 эфиопских евреев (менее 2% населения), 8 тысяч из них живут в Беэр-Шеве. Многие члены общины соблюдают религиозные обряды и посещают беэр-шевскую синагогу «Шаву Баним» - первую синагогу в Израиле, построенную для членов эфиопской общины.

«Эфиопская община в Беэр-Шеве — одна из старейших в Израиле и пионеров алии эфиопской еврейской общины в 1979 и 1980-х годах», — говорит генеральный директор и основатель проекта Yerus и представитель JNF-USA Нафтали Аклум, - они первыми прошли опасный путь из Эфиопии через Судан в Израиль. Человеком, который сделал возможной эту алию, был мой покойный брат Фереде Аклум, который привел первую группу эфиопских евреев в Судан, а затем связался с «Моссадом», чтобы помочь организовать алию в Израиль».

Аклум работает с JNF-USA последние пять лет. «История эфиопских евреев малоизвестна за границей или в израильском обществе», — говорит он, - я довольно часто бываю в Соединенных Штатах, читаю лекции в кампусах, университетах, синагогах и в нееврейских общественных центрах, рассказывая о нашей истории».

ЕНФ-США передал эфиопской общине Беэр-Шевы в дар свиток Торы

Два года назад Аклум обсудил с главой Еврейского национального фонда Расселом Робинсоном идею написать свиток Торы для беэр-шевской синагоги. Теперь этот план осуществился.

«Мы все очень взволнованы, счастливы и тронуты этим жестом», — говорит Аклум, - наша община очень религиозна и лелеет свою связь с иудаизмом и Б-гом на протяжении последних 2500 лет. Этот свиток прославит святость нашей синагоги, а в случае с моей семьей согреет сердце, поскольку посвящается памяти моего покойного отца, Язезво Аклума».

«Этот свиток Торы символизирует связь между двумя общинами: американскими евреями в США и еврейской эфиопской общиной здесь, в Израиле. Мы все - одна большая семья с одинаковой ДНК», - говорит Аклум.