Главный раввин России призвал евреев раскаяться в совершенных ошибках
Главный раввин России Берл Лазар призвал евреев раскаяться в совершенных ошибках в праздник Йом Кипур
В еврейской традиции Йом Кипур - важнейший день в году, день поста и отпущения грехов.
Праздник отмечается в 10-й день месяца тишрей и является завершением Десяти дней покаяния, во время которых окончательно решается судьба человека.
Он напомнил, что каждому человеку "есть в чем раскаяться, что исправить", поскольку никто из людей не совершенен
Главный раввин России Берл Лазар призвал евреев раскаяться в совершенных ошибках в праздник Йом Кипур (Судный день), который иудеи всего мира начинают отмечать вечером 22 сентября (9 тишрея), сообщила пресс-служба главного раввина.
"День Суда принято проводить в посте и молитве. Но самая главная задача – совершить "тшува": раскаяться в совершенных ошибках, исправить их, исправиться самим", — отметил главный раввин в своем послании к единоверцам.
Он напомнил, что каждому человеку "есть в чем раскаяться, что исправить", поскольку никто из людей не совершенен. Чтобы покаяться, добавил Лазар, "достаточно понять, в чем твоя ошибка, и увидеть правильный путь".
"Пусть в этот день, благодаря нашей молитве, раскроются наши сердца; пусть Бог увидит в них решимость делать в наступившем году только правильные дела и пусть Он поставит печать для нас на хороший и сладкий Новый год", — таким пожеланием завершил свое обращение главный раввин России.
В еврейской традиции Йом Кипур — важнейший день в году, день поста и отпущения грехов.
Праздник отмечается в 10-й день месяца тишрей и является завершением Десяти дней покаяния, во время которых окончательно решается судьба человека (днем ее определения считается Рош hа-Шана).
Тора предписывает в Йом Кипур "никакой работы не делать" и "изнурять душу", то есть соблюдать пять запретов: не принимать пищу и питье, не умываться, не умащивать тело, не носить кожаную обувь и не вступать в супружескую близость.
Отменить эти запреты может только опасность для жизни. Накануне праздника принято давать щедрые пожертвования на благотворительность и совершать обряд искупления грехов "капарот". Мужчины окунаются в ритуальный бассейн "микву".
В Московском еврейском общинном центре (МЕОЦ) Йом Кипур начнется во вторник в 18.10 мск и закончится вечером в среду с появлением на небе звезд.
Перед началом службы каждый женатый мужчина зажжет свечу жизни ("а лебедике лихт"), которая горит 24 часа. Тот, кто произносит поминальную молитву "Изкор" по усопшим родственникам, зажигает дополнительную свечу у себя дома.
Читайте также
Все материалы рубрики
Жил человек мудрый...
При Хусейн-Али-хане (1722–1758) и его сыне Фатали-хане (1758–1789) Кубинское ханство переживало расцвет.
При Хусейн-Али-хане (1722–1758) и его сыне Фатали-хане (1758–1789) Кубинское ханство переживало расцвет.
Оно подчинило своему влиянию весь Северо-Восточный Азербайджан и южный Дагестан – от Дербента до Ленкорани. Именно тогда рядом со столицей ханства появилось мононациональное поселение горских евреев – Еврейская Слобода.
Куба в те времена являлась мощной крепостью на перепутье торговых путей. Хусейн-Али-хан доброжелательно относился к еврейским старейшинам. В 1722 году он выделил им землю на левом, западном берегу реки Кудиалчай, и евреи начали селиться на низменности. На более высоком восточном берегу располагалась сама Куба.
Массовое переселение в Еврейскую Слободу началось в 1731 году.
В 1758 году, после смерти Хусейн-Али-хана, правление Кубинским ханством перешло к его сыну. Во времена Фатали-хана слобода начала развиваться особенно бурно. Евреи были преданы Фатали-хану, и тот за преданность создал все условия для их жизни. Они занимались сельским хозяйством, садоводством, торговлей, ремеслами.
Узнав о благоденствии евреев под покровительством Хусейн-Али-хана и Фатали-хана, сюда стали стекаться евреи из окрестных сел, Баку, Ирана, Турции и других мест. Появились и ашкеназы. По преданию, 220–230 лет назад, когда в Еврейской Слободе не осталось грамотных раввинов, делегация поселка от имени общины пригласила сюда пять семей раввинов из Бердичева. Как говорят старожилы, бердичевские раввины полностью влились в общину Еврейской Слободы.
По словам Мухаила Ягубова, несмотря на то что история переселения евреев на Кавказ насчитывает около 2300 лет, до 80-х годов XIX века они не значились в официальных ведомостях: «Официально евреи были зарегистрированы только в 1886 году в количестве 21 138 человек ... проживали в 34 населенных пунктах Кавказа». (Хотя, как уже было сказано, первые исследователи описывали быт, язык и генеалогию горских евреев задолго до того.) После 1886 года «де юре» стало известно, что на Кавказе проживает народ, говорящий на фарси, читающий Тору и исповедующий иудаизм.
Местные евреи называют Фатали-хана мудрым человеком. Обитатели Еврейской (в 1926 году переименованной в Красную) Слободы всегда вспоминают о нем с благодарностью. Времена, правда, были жестокие. И «собиратель» азербайджанских земель, присоединивший к Кубинскому ханству Дербент, Бакинское, Ширванское и Джавадское ханства, был, конечно, «не прост».
Фатали-хан ... пригласил к себе Магомед-Гусейн-хана, – читаем в одной из книг Мухаила Ягубова, – арестовал его и выколол глаза. Магомед-Гусейн-хан жил сперва в Кубе, а потом в Баку, где умер в 1768 году.
Вот таковы порой извивы восточного дипломатического политеса! Но ото всех этих перипетий горские евреи в результате выиграли и с тех пор уже 285 лет живут в Кубе, на «еврейском» берегу реки Кудиалчай. Центральная улица Красной Слободы, между прочим, носит имя Фатали-хана…