Главный раввин России выразил соболезнования в связи с кончиной героя-партизана Арона Бельского
Главный раввин России Берл Лазар выразил соболезнования в связи со смертью героя-партизана Арона Бельского, скончавшегося 22 сентября на 99-м году, назвав его человеком искренней веры, сообщает пресс-служба главного раввина.
"С чувством глубокой скорби узнал о кончине Арона Бельского – последнего еврея-партизана Великой Отечественной войны. С 14 лет он был в партизанском отряде на западе Беларуси, выполнял важные задания: пробирался в гетто, помогая людям уходить в лес. К моменту освобождения этого района Красной Армией таким образом было спасено от неминуемой гибели более 1,2 тысячи евреев. Потом была еще долгая трудовая жизнь - жизнь человека, верного традициям и вечным ценностям своего народа. Когда я познакомился с Ароном, больше всего меня поразила искренность его веры - такое редкое качество для человека в государстве воинствующего атеизма", - говорится в заявлении Берл Лазара.
По его словам, Бельский рассказывал истории о том, как евреи, которым он помог скрыться от нацистов и их пособников, спасались чудом.
"И не просто спасались, но получали при этом огромный заряд оптимизма и уверенности в том, что Бог и дальше им поможет. А когда я предложил ему вместе помолиться - Арон с радостью согласился, и даже в интонациях его молитвы я ощутил безграничную веру в непобедимость добра. К сожалению, годы берут свое. Арон ушел от нас в возрасте 98 лет. Но его подвиг навек останется в памяти поколений. Дело жизни Арона Бельского будет и дальше украшать наш мир",- отмечается в заявлении религиозного деятеля.
Арон Бельский был младшим из братьев Бельских - тех, кто возглавил крупнейший еврейский партизанский отряд в годы Великой Отечественной войны. Уникальность этого отряда состояла в том, что он принимал в свои ряды не только бойцов, но и женщин, детей и стариков, спасая их от гибели. Так в лесах Белоруссии обрели укрытие и спасение более тысячи человек. На протяжении многих лет Арон Бельский делал все возможное, чтобы сохранить память о героизме еврейского сопротивления: он приезжал на официальные мероприятия, в том числе участвовал в открытии памятника Героям сопротивления в концлагерях и гетто в Москве в присутствии президента РФ Владимира Путина.
Источник: 1prime.ru
Читайте также
Все материалы рубрики
Главный раввин России поздравил евреев с праздником Рош ха-Шана
Главный раввин России Берл Лазар в преддверии еврейского Нового года, который в этом году отмечается 22 сентября, обратился к еврейской общине.
«Дорогие друзья!
От всей души поздравляю вас с Рош ашана, нашим еврейским Новым годом. Пусть он будет для вас добрым и сладким! Во время молитвы на Рош ашана в синагогах мы произносим три
благословения: «мальхиют», «зихронот» и «шофарот». Буквально – благословения «на царство», «на воспоминания» и «на трубление в шофар».
Порой приходится слышать мнение, что эти три вещи не слишком вписываются в атмосферу праздника: мы принимаем царство Б-жие из страха перед всемогущим Создателем, вспоминаем об ошибках прошлого, потому что боимся наказания, и слушаем шофар, чтобы разбудить в себе
раскаяние. Как сказано у пророка Амоса: «Зазвучит ли шофар в городе, а народ не содрогнется?» Но на самом деле и «мальхиют», и «зихронот» и «шофарот» - это благословения: они лежат в основе нашей жизни, и следование им дает нам счастливое настоящее, достойное прошлое и обеспеченное будущее.
Что такое «благословение на царство»? В нем мы принимаем царство Б-жие, просим Б-га быть царем над нами. В этом нет ни капли самоуничижения: если мы принимаем небесного Царя – вечного, всеведущего и всемогущего, - нам не нужны цари земные, смертные и ограниченные. Принимая царство Б-жие, мы осознаём, что Б-г есть высшая сила добра, что обеспечивает все наши реальные нужды. Эта сила дает нам безопасность, направляет к праведным целям и дает все возможности этих целей достичь. Царство Б-жие обеспечивает нам радость и счастье – здесь и сейчас.
Что такое «благословение на воспоминания»? В дни Рош ха-Шана мы подводим итоги года уходящего, размышляем о том, что сделано, анализируем результаты и последствия каждого нашего поступка. Как сказал Г-сподь, «предстанут воспоминания ваши предо Мною на благо».
Справедливо оценивая свои прошлые действия, мы гарантируем себя от повторения ошибок, по достоинству оцениваем добрые дела и формируем для себя модели поведения, основанные на вечных ценностях нашего народа – ценностях, благодаря которым мы уже больше трех тысяч лет существуем как единый народ, как избранный народ, как народ Книги.
И, наконец, благословение на трубление в шофар – это окно в будущее. Звуки шофара раскрывают нашу душу для Б-га и одновременно для нас самих, возвращают нас к нашей подлинной внутренней сущности. Ведь душа наша – дар Б-жий, и потому изначально добра. Мы знаем, что Б-г всегда награждает нас за все хорошее, что мы сделали и о чем мы только что
вспоминали. Поэтому даже в такой святой день, как Рош ашана, мы просим у нашего небесного.
Отца материальных благ – здоровья, сил, достойного заработка: ведь это позволит нам делать впредь лучше и больше, исполнить нашу миссию по улучшению окружающего мира и совершить подлинную «тшува» - возвращение к Б-гу», - говорится в поздравительном послании главного раввина России.