Голем — миф или реальность?
Голем это человек, созданный в соответствии с указаниями книги Йецира — древнейшей каббалистической книги, написанной, по одним мнениям, Адамом, по другим, — Авраамом.
Голем это человек, созданный в соответствии с указаниями книги Йецира — древнейшей каббалистической книги, написанной, по одним мнениям, Адамом, по другим, — Авраамом. В ней описывается, как при помощи различных сочетаний букв имени Б-га создавать всевозможные материальные вещи. В Талмуде (трактат Санедрин 65 б) сообщается, что Рава, используя указания этой книги (см. Раши там) создал человека, так называемого голема. Там сообщается также, что рабби Ханина и рабби Ошая накануне каждой субботы изучали эту книгу и создавали по её инструкциям молодого телёнка, которого и ели на субботнюю трапезу.
Однако книга написана тяжелым языком, «закодирована». Многие вещи, сказанные в ней, понятны лишь единицам. Это одна из причин того, что за всю историю известно лишь о немногих евреях, которые создали с её помощью какие-либо материальные сущности.
Есть и ещё одна причина. Этой книгой могут пользоваться только большие праведники и пророки. Также лишь тот, кто находится на особом уровне святости и духовной чистоты, может пользоваться Именами, указанными в ней. Кроме того, эти Имена можно использовать только во имя Б-га и ради выполнения большой заповеди. Иначе человека может постичь страшная кара, как сказано в комментариях Таз (Турэй Заhав) и Шах (Сифтэй Коэн) — Йорэ Дэа 179.
Рав Хаим из Воложина в предисловии к комментарию Виленского Гаона на Сифра дэ-Цниута сообщает, что Виленский Гаон досконально знал эту книгу. Рав Хаим пишет, что спросил у Виленского Гаона: «Если Вы так чудесно знаете эту книгу, Вы же можете создать с её помощью голема?». На что Виленский Гаон ответил, что он, действительно, как-то начал создавать голема, но с Небес ему не дали закончить, поскольку он в то время был очень молод. На вопрос, сколько лет ему тогда было, Виленский Гаон ответил, что был моложе 13 лет.
Существует известное предание о том, что Маараль из Праги создал голема. Это предание бытует как среди евреев, так и среди неевреев. Как известно, в Праге стоит статуя голема, что показывает, насколько сильна вера в создание голема у местного населения. В начале прошлого века была издана книга Нифлаот Маараль, которая, по утверждению издателя, была написана зятем Маараля. В ней подробно рассказывается о создании Мааралем голема. Однако многие сомневаются в истинности этого предания, а также в подлинности этой книги.
Из сказанного в Талмуде видно, что для создания голема нет необходимости ни в каких «ингредиентах».
Рав Реувен Куклин
Автор: Рав Реувен Куклин
М. Наставление о браке
1. Предостережение от нецеломудрия
1 Сын мой! внимай мудрости моей,
и приклони ухо твое к разуму моему,
2 чтобы соблюсти рассудительность,
и чтобы уста твои сохранили знание.
(Не внимай льстивой женщине;)
3 ибо мед источают уста чужой жены,
и мягче елея речь ее;
4 но последствия от нее горьки, как полынь,
остры, как меч обоюдоострый;
5 ноги ее нисходят к смерти,
стопы ее достигают преисподней.
6 Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее,
то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.
7 Итак, дети, слушайте меня
и не отступайте от слов уст моих.
8 Держи дальше от нее путь твой
и не подходи близко к дверям дома ее,
9 чтобы здоровья твоего не отдать другим
и лет твоих мучителю;
10 чтобы не насыщались силою твоею чужие,
и труды твои не были для чужого дома.
11 И ты будешь стонать после,
когда плоть твоя и тело твое будут истощены, -
12 и скажешь: "зачем я ненавидел наставление,
и сердце мое пренебрегало обличением,
13 и я не слушал голоса учителей моих,
не приклонял уха моего к наставникам моим:
14 едва не впал я во всякое зло
среди собрания и общества!"
2. Брачная жизнь
15 Пей воду из твоего водоема
и текущую из твоего колодезя.
16 Пусть (не) разливаются источники твои по улице,
потоки вод - по площадям;
17 пусть они будут принадлежать тебе одному,
а не чужим с тобою.
18 Источник твой да будет благословен;
и утешайся женою юности твоей,
19 любезною ланью и прекрасною серною:
груди ее да упоявают тебя во всякое время,
любовью ее услаждайся постоянно.
20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею
и обнимать груди чужой?
21 Ибо пред очами Господа пути человека,
и Он измеряет все стези его.
22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его,
и в узах греха своего он содержится:
23 он умирает без наставления,
и от множества безумия своего теряется.
Автор: ТАНАХ