Тула известна на всю Россию пряниками, самоварами и оружием. Тысячи туристов приезжают в город, чтобы увидеть знаменитый кремль, попробовать медовые пряники и побывать в музеях оружия и самоваров. Но мало кто знает, что этот город уже полтора века является домом для одной из самых сильных еврейских общин России, сложившейся вдали от черты оседлости. Сегодня эта история обретает голос благодаря уникальному историко-просветительскому проекту «Гостеприимная еврейская Тула», который стал лауреатом второго сезона Лаборатории социальных проектов «ТикунЛаб 2026», организованной Российским еврейским конгрессом.

Автор и вдохновитель проекта, заведующая Музеем истории евреев Тулы Малика Мухутдинова, вместе с командой еврейской общины создала полноценный туристический маршрут, позволяющий каждому гостю города открыть для себя еврейское наследие Тулы — неотъемлемую часть её многовековой истории.

Как евреи оказались в Туле? Тула не входила в черту оседлости, где еврейскому населению разрешалось легально проживать до революции. Ответ кроется в драматических событиях середины XIX века. Император Николай I утвердил рекрутскую повинность для еврейского населения, и многих из них направили служить на Тульский Императорский оружейный завод. Так в Туле появились первые евреи — кантонисты, солдаты нижних воинских чинов, которые после 25 лет службы могли остаться в городе. Ключевой фигурой в формировании общины стал Мейер Исаакович Зафрен. Став в 12 лет кантонистом, он после службы вышел в мещане, занялся торговлей и в 1859 году стал первым раввином Тулы. К 1890-м годам еврейское население города выросло в восемь раз — во многом благодаря его усилиям. Первая всеобщая перепись населения 1897 года зафиксировала в Тульской губернии более двух тысяч евреев. Мало кто знает, что работоспособность Тульского оружейного завода во многом поддерживалась именно евреями как обслуживающим персоналом — их было около 400 человек.

Центр современной жизни: «Хасдэй Нэшама» Современная еврейская жизнь в Туле сосредоточена в еврейском общинном центре «Хасдэй Нэшама». Под руководством Фаины Перецевны Саневич, пережившей ужасы войны в еврейском гетто в Винницкой области, центр объединяет синагогу, микву, кошерную столовую, музей, школу и детский сад. Здесь же работает Музей истории евреев Тулы, совсем недавно вышедший в публичное пространство города. В основе музея — старинные предметы и книги, мебель из старой синагоги, фотокопии архивных документов конца XIX — начала XX века. Особый раздел посвящён евреям-тулякам — участникам Великой Отечественной войны, а среди экспонатов — витражи художника Михаила Шейнина, ритуальные предметы и священные тексты. Центр реализует более 50 программ — от помощи пожилым до образования детей с особенностями развития.

Маршрут глазами общины Экскурсии и маршруты были неоднократно опробованы, пользовались неизменным интересом и вызывали положительные отзывы. Однодневный маршрут «Гостеприимная еврейская Тула» — это живое погружение в культуру и традиции, которые более полутора веков формируют облик города:

· Встреча за чаем с кошерной выпечкой и рассказ о том, как евреи оказались в Туле.

· Посещение действующей синагоги и благотворительного центра «Хасдэй Нэшама»: дома для пожилых, детского сада и школы.

· Дом губернатора (особняк на улице Свободы) с коллекцией самоваров, собранной семьей Басиных, включая уникальный еврейский самовар с магендавидами. Здание восстанавливается силами общины и скоро примет еврейскую общеобразовательную школу.

· Прогулка по улочкам старой Тулы, обычно остающимся за пределами туристических троп: места бывших молельных домов и кошерных лавок, исторический некрополь — старинное еврейское кладбище.

· Обед в кошерном зале с беседой о кашруте и традициях.

· Главная артерия Тулы — проспект Ленина. Взгляду открываются особняк Гольдвейгера, аптека Крестовского, филармония Михайловского, дом Гольденблатта и театр Рахлина.

· Улица Октябрьская, 26 — бывший дом первого раввина Зафрена, где сегодня работает Экзотариум.

· Завершение программы в Тульском кремле — сердце города, где многовековая история переплетается с живой культурой еврейской общины.

Проект был отмечен как одно из лучших решений в сфере культуры и развития еврейского сообщества. Участие в лаборатории позволило команде выстроить стратегию устойчивого развития, а сама инициатива была включена в инфраструктуру «умной филантропии», соединяющую инновации и ресурсы для системных изменений. Статус лауреата «ТикунЛаб 2026» закрепил за проектом репутацию одной из самых перспективных социальных инициатив, развивающих еврейскую культуру в регионах России. Как говорит автор проекта Малика Мухутдинова: «Мы не читаем лекций о толерантности. Мы открываем дверь». Это полный комплекс познавательного и кошерного туризма, где каждый гость может не просто увидеть историю, но и стать её частью, сев за один стол с еврейской общиной и услышав живые голоса тех, кто хранит традиции более полутора веков.