Недавно я познакомилась с религиозной женщиной, матерью семерых детей. Их семья поселилась пару лет назад у нас в Тверии. Пока автобус вез нас в сторону Хайфы, мы разговорились, и меня очень удивило, что со своими детьми молодая женщина говорила на идише. Как же приятно было слышать речь европейских евреев в Израиле, где в основном все говорят на иврите.

«Идиш — наш семейный язык, — пояснила Рут. — На нём говорили наши предки, вот и мы сейчас говорим с детьми. Ведь язык напоминает нам о нашей истории, только так мы можем его сохранить».

Действительно, судьба двух языков, идиша и джуури, схожа. Оба внесены ЮНЕСКО в список исчезающих. Услышав беседу матери и детей на идише, я от души порадовалась этому.

Как известно, джуури является языком горских евреев Кавказа. А идиш — это традиционный язык ашкеназов, возникший в Центральной Европе. Объединяет эти два языка обилие заимствованной из лошн-койдеш (языков древнееврейского и арамейского) лексики.

В главе «Сравнительный анализ словарных единиц» книги «Джуурит: история и язык евреев Кавказа» Ю.Р. Изилов пишет: «В данном разделе анализируется происхождение европейских евреев-ашкеназов. Существуют несколько гипотез: одни историки утверждают, что ашкеназы происходят из Германии, другие — из Византии и Восточного Кавказа в период распада Хазарского царства и с последующей миграцией на территорию современной Украины, Польши и других стран Европы. Для уточнения версии об исходе ашкеназов из Восточного Кавказа рассмотрим наличие в языке идиш сходных слов с языком джуури...»

Исследование Юно Романовича Изилова наглядно показывает лексические параллели между идишем и джуури. Однако важно понимать природу этого явления. Сходство объясняется не прямым происхождением одной группы от другой или их общим кавказским субстратом, а типологическим сходством всех языков еврейской диаспоры. Горские евреи веками жили бок о бок с персами и тюркскими народами, впитывая фонетику региона. Ашкеназы, сформировав общину в Германии и Польше, заимствовали грамматические конструкции и огромный пласт лексики из средневекового немецкого (Mauscheln), а также из славянских языков. Суффикс -лэ/-ле, который автор текста приводит как доказательство единства, на самом деле является универсальным для многих языков Евразии средством выражения уменьшительно-ласкательной формы и не может служить маркером общего происхождения этих двух конкретных групп.

Что касается генетики, то доктор Эран Эльхаик действительно опубликовал работу в 2013 году, отстаивая хазарскую теорию. Однако эта гипотеза не является общепринятой в научном сообществе. Большинство современных масштабных исследований генома (в частности, работы групп под руководством Гарри Остера) показывают, что ашкеназские, сефардские и восточные (мизрахим) евреи обладают единым ближневосточным базовым генофондом. Хотя гены ашкеназов содержат значительную примесь европейского населения (от 30% до 60%), статистический анализ подтверждает их родство с другими еврейскими подгруппами, жившими на Ближнем Востоке более двух тысяч лет назад. Данные по митохондриальной ДНК указывают преимущественно на европейское происхождение по материнской линии, что ставит под сомнение реалистичность массового переселения именно из Хазарии.

Название «Ашкеназ» библейского происхождения. В Средние века оно закрепилось за еврейскими общинами германоязычных земель (Рейнская область), откуда они позже расселились в Польшу и Литву. Теории, связывающие название с ивритскими корнями «эш» (огонь) или расшифровкой «насильно вселённый», являются позднейшими народными этимологиями и не имеют отношения к исторической лингвистике.

После Второй мировой войны число носителей идиша резко сократилось из-за Холокоста, но язык не исчез. Сегодня на нём говорят представители хасидских общин Израиля, США и Европы. На этом языке действуют театры, радиостанции, издаются газеты и книги. Если идиш звучит мягко и певуче со «славянской» мелодикой, то джуури отличается гортанными звуками и напевностью с «персидско-кавказским» оттенком. Иврит в Израиле является государственным языком науки и официального общения. При этом языки еврейских этносов — европейских, горских, бухарских, эфиопских — продолжают звучать во многих семьях. Это прекрасный показатель того, что в родном языке живёт душа народа.