10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Новости общины 5 мин чтения 2,9 тыс. просмотров

История и культура горских евреев на XXVI международной конференции по иудаике

Конференция приурочена к 70-летию со дня рождения Рашида Мурадовича Капланова

История и культура горских евреев на XXVI международной конференции по иудаике

14 июля 2019 года в Москве, в гостинице «Измайлово-Бета» начала свою работу 26-я ежегодная международная конференция по иудаике. Организатором выступил центр «Сэфер», который проводит ее совместно с Центром славяно-иудаики Института славяноведения РАН при поддержке Genesis Philanthropy Group, Евро-Азиатского еврейского конгресса, European Assosiation for Jewish Studies, Американского благотворительного комитета «Джойнт», Российского еврейского конгресса, с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов. Конференция приурочена к 70-летию со дня рождения Рашида Мурадовича Капланова, одного из основателей Центра «Сэфер» и бессменного председателя его Академического совета.

****

За три дня работы конференции пройдет более 40 секций. 15 июля, во второй рабочий день конференции, прошли две секции на тему «История и культура горских евреев», на которых выступили 16 докладчиков.

Эта секция - часть более широкого проекта, инициированного Российским еврейским конгрессом совместно с центром «Сэфер». В рамках этого проекта, который носит название «Между Кавказом и Иерусалимом: горские евреи в диалоге культур», были проведены вебинары, ведутся архивные работы, а с 20 по 29 августа состоится экспедиция по эпиграфике и этнографии в Дагестане.

Ведущими секций являлись ученые, которые в течение многих лет изучают историю и культуру горских евреев: Михаил Членов, Дан Шапира, Валерий Дымшиц, Марк Куповецкий.

Доктор исторических наук Игорь Семенов, сотрудник Академии наук Дагестана, представил доклад «К реконструкции модели этногенеза горских евреев». Валерий Дымшиц, преподаватель Межфакультетского центра «Петербургская иудаика» из Санкт-Петербурга, выступил с докладом «Евреи Варташена. К уточнению этнической карты евреев Кавказа». Владимир Колесов из Краснодара избрал объектами своего исследования несколько национальностей. Его доклад назывался: «Горские евреи, урымы, черкесогаи: типология немусульманских групп Северо-Западного Кавказа середины XIX в.».

Исследователь из Израиля Карина Шалем ознакомила присутствующих с интересными текстами по неизученной ранее теме: «Хана и семеро сыновей в религиозном каноне горских евреев». Москвич Марк Семенович Куповецкий выступил с докладом «Российское академическое кавказоведение конца XIX–начала XX вв. и формирование татского этнического мифа: некоторые новации». Ирина Михайлова, исследователь из Дербента, представила доклад: «Еврейский квартал Дербента в 1886 году». Эта работа стала результатом изучения камеральных списков жителей города. Эпиграфист Александра Фишель, приехавшая на конференцию из Киева, рассказала о работе летней школы «Сэфер» в 2018 году в Южном Дагестане, выступив с докладом: «О надгробных надписях южного Дагестана».

Аспирант Матеуш Ян Майман из Мюнхена поделился результатами своих исследований. Тема его будущей диссертации «Коллективная память горских евреев о Холокосте в современном Израиле». Доклад был прочитан на английском языке. Не мог не вызвать интерес доклад Екатерины Норкиной (Санкт-Петербург) «Многоженство у горских евреев Кавказа во второй половине XIX – начале ХХ вв.». Доктор Хен Брам из Иерусалима выбрал для своего доклада тему: «”Намус” на Советском Кавказе: рост и “традиционная современность” у кавказских (горских) евреев». Дан Шапира, лингвист, профессор израильского университета, познакомил аудиторию с книгой «Словарь горско-еврейского языка раввина Ицхаки, изданный покойным профессором М.Зандом».

Дискуссии, обсуждения и вопросы следовали почти после каждого выступления. Не явился исключением и доклад Евгении Назаровой на тему «Терминологическая ситуация с названием языка горских евреев», которая предложила переименовать татский язык в джуури. Доктор филологических наук, завкафедрой русского языка Дагестанского государственного университета Гарун-Рашид Абдул Гусейнов рассказал «О некоторых ранних аспектах древних исторических и языковых взаимоотношений кумыкского и татского языков».

Руслан Сефербеков, сотрудник Академии наук Дагестана, представил исследование «Современная культура питания горских евреев города Дербента». Молодой исследователь из израильского города Рамат-Ган Алиса Абрамова представила интересный доклад «Становление и развитие современного образования среди горских евреев в конце XIX – начале ХХ вв.». В конце работы секции один из ведущих, Михаил Членов, поблагодарил всех участников.

В рамках совместного проекта РЕК и центра «Сэфер» по итогам конференции осенью в открытом доступе будут размещены видеозаписи докладов, а зимой выйдет в свет тематический номер журнала Judaic-Slavic Journal, посвященный культуре горских евреев.

Рашид Мурадович Капланов (18.1.1949-27.11.2007) — ученый с мировым именем, посвятивший свою жизнь иудаике и еврейским исследованиям. Возглавлял Академический совет Центра «Сэфер» с момента основания (1994).

Р. М. Капланов родился в Москве в семье профессора Мурада Рашидовича Капланова и Лилианы Исаевны Рамбах. В 1971 г. окончил исторический факультет МГУ, в 1971-1974 учился в аспирантуре Института всеобщей истории РАН, где затем защитил кандидатскую диссертацию («Политическая система Португалии после Второй мировой войны. 1945-1974») и работал многие годы.

С 80-х годов Рашид Капланов активно занимался изучением различных аспектов еврейской истории. Круг его исследовательских интересов был необычайно обширен — от португальских марранов в России XVIII века до восточноевропейских караимов. Рашид Мурадович был широко известен как историк: он многократно принимал участие в международных конференциях, как в России, так и за ее рубежами (в частности, в Болгарии, Великобритании, Германии, Израиле, Италии, Испании, Потругалии, Польше, США, Украине, Чехии).

Он был и блистательным лектором, в течение многих лет преподавал в различных университетах не только Москвы (например, в Еврейском университете в Москве, позднее переименованном в Высшую гуманитарную школу им. Дубнова, на кафедре иудаики Института стран Азии и Африки при МГУ), но и Европы (Великобритания, Венгрия, Германия, Дания, Италия, Украина), США, читал курсы лекций, посвященные разным эпохам еврейской истории. Его преподавательская деятельность не ограничивалась университетами: в течение десяти лет Рашид Мурадович преподавал также на летних и зимних школах по иудаике в различных городах СНГ и Балтии. На одной из них — в Черновцах — его и настиг инфаркт, оказавшийся смертельным.

С 1992 г. Рашид Мурадович был одним из руководителей Еврейского исторического общества в Москве, с 1995 г. возглавлял редколлегию «Вестника Еврейского университета». В 1995 г. был избран в члены Европейской Академии (Лондон), с 1997 г. был членом Совета Всемирной ассоциации иудаики, в 2002–2006 гг. был президентом Европейской ассоциации иудаики.

История и культура горских евреев на XXVI международной конференции по иудаике
История и культура горских евреев на XXVI международной конференции по иудаике
1 / 2
Следующая статья· Новости общины
Новости общины 8 мин чтения 4,8 тыс. просмотров

Евда Абрамов: «В Азербайджане у еврейской общины нет и не будет проблем»

В Азербайджане есть евреи среди ученых, учителей, врачей, инженеров, в том числе и в самом Милли Меджлисе

СРедакция СТМЭГИ
Евда Абрамов: «В Азербайджане у еврейской общины нет и не будет проблем»

Сегодня играющие большую роль в экономике России евреи-предприниматели вложили инвестиции в ряд регионов Азербайджана, например, Худат, Губу, Гусар и Гёйчай. Через год-два азербайджанский народ увидит плоды этого труда. Эти бизнесмены строят дома, консервные комбинаты в регионах Азербайджана, создают тепличное хозяйство, хабы для перевозок товаров.

Как передает AZE.az, АПА публикует интервью с председателем Комитета по правам человека Милли Меджлиса, депутатом от Губа-Гусарского избирательного округа №53 Евдой Абрамовым.

– Каково отношение к еврейской общине в Азербайджане? Сталкиваются ли евреи с какими-то проблемами в нашей стране?

– В Азербайджане у еврейской общины не было никаких проблем, и не будет. С другой стороны, евреи способны решать проблемы с того дня, как их создал Бог. Поэтому у евреев проблем нет.

– А как сложились отношения между еврейским лобби и азербайджанской диаспорой за рубежом? Как еврейское лобби поддерживает Азербайджан?

– Израиль входит в число первых государств, признавших независимость Азербайджана, еврейское лобби в мире всегда было на стороне Азербайджана. Отношения еврейского лобби с Азербайджаном – это все равно что отношение матери к ребенку. Проживающие в Израиле друзья Азербайджана всегда оказывают поддержку, чтобы еврейское лобби в США было рядом с Азербайджаном, было на стороне справедливости. Эта поддержка не возникла на пустом месте, евреи никогда не лоббируют просто так. Это лоббирование служит повышению благосостояния евреев, живущих в Азербайджане, которые и без того имеют хорошие условия жизни, а также повышению активности и роли евреев в общественно-политической жизни Азербайджана.

Во-вторых, Израиль, как и другие страны Ближнего Востока, имеет свои интересы в регионе. В этом смысле еврейское лоббирование всегда рядом с Азербайджаном. Потому что они знают, что Азербайджан занимает справедливую позицию в мире.

– На каком уровне евреи представлены в общественно-политической жизни Азербайджана, в госструктурах?

– Если взять соотношение к общей численности населения Азербайджана, евреев не так много. После переписи населения за 2019 год можно будет назвать точную цифру, но, насколько мне известно, в Азербайджане проживает 20 тысяч евреев. В Азербайджане есть евреи среди ученых, учителей, врачей, инженеров, в том числе и в самом Милли Меджлисе, они активно участвуют в общественно-политической жизни страны. Сегодня несколько горских евреев Азербайджана играют большую роль в экономике России.

– А каков вклад евреев в экономику Азербайджана?

– Сегодня играющие большую роль в экономике России евреи-предприниматели вложили инвестиции в ряд регионов Азербайджана, например, Худат, Губу, Гусар и Гёйчай. Через год-два азербайджанский народ увидит плоды этого труда. Эти бизнесмены строят дома, консервные комбинаты в регионах Азербайджана, создают тепличное хозяйство, хабы для перевозок товаров. Именно эти хабы позволят легко и совместно решать логистические и таможенные вопросы, хранить товары в холодильных складах и доставлять их по назначению. Для создания этих хабов в Азербайджан привозится новое оборудование. В ряде приграничных районов Азербайджана началось создание таких хабов. Люди, производящие продукцию в Азербайджане, получат возможность продавать свои товары за рубеж, используя созданную еврейскими бизнесменами инфраструктуру. Кстати, мы говорим о еврейских бизнесменах, но хочу отметить, что некоторые азербайджанские миллиардеры не инвестируют в нашу страну. Я не хочу называть их имена, наш народ знает, кто это.

– Сталкивались ли Вы, как депутат, с трудностями, сообщая госструктурам проблемы еврейской общины? Насколько прислушивались к вам?

– Я – депутат, который всегда говорит правду, ни перед кем не робею, ни от кого не завишу, живу для народа, избирателей. Если у какого-то министра просил что-то для района, все мои усилия не проходили даром. Но Азербайджан – единственная в мире республика, где просьбу депутата выполняет президент. Я был в 14 странах мира, знаком с депутатами, сенаторами, лордами, и такого я в других странах не встречал. Я 3-4 раза обращался к президенту, он обеспечил реализацию моей работы в Губе.

К примеру, в Красной Слободе в Губинском районе есть арочный мост, соединяющий села. Это исторический памятник. В советское время были сожжены архивные документы, чтобы никто не знал, что на чьем балансе мост. Когда президент был в Губе, он увидел мост, спросил о нем. Я сказал: господин президент, это мост исторической дружбы, уже более 150 лет объединяет азербайджанцев с евреями, но находится в очень плохом состоянии. Президент спросил, по какой причине. Я ответил, что ремонт требует очень больших средств. Президент на месте распорядился о реконструкции моста. Сейчас люди гуляют по этому мосту, как по парку.

Затем во время губинских событий я и Вахид Ахмедов сказали, господин президент, эти люди во время мартовских событий выходили к главе Исполнительной Власти с вашими портретами, но большинство из них были задержаны. Президент помиловал этих людей. В какой стране президент настолько оперативно решает вопросы, поднимаемые депутатами?

Также хочу отметить вопрос в связи с обнаруженным в Губе массовым захоронением. Мы сказали, господин президент, в Израиле есть музеи геноцида, их посещают люди. Мехрибан Алиева распорядилась о строительстве музея геноцида в Губе.

Я пошел и к министру, просьба была исполнена. Я не говорю, что это произошло в течение 3 дней, месяца. Он выслушал меня до конца, через месяц пришла комиссия, убедилась в моих словах, после чего была проделана работа.

В Хыналыг 72 года не прокладывалась дорога. Это произошло спустя 72 года, а сейчас прокладывается вторая дорога. На строительство первой дороги было выделено 18 миллионов манатов, второй – 13 миллионов манатов. Почему президент это делает? Чтобы людям было легко передвигаться, и туристы стали посещать эти регионы. Кстати, в Гусаре началось строительство железной дороги. Сегодня для оживления туризма в Шахдаге необходимо строительство такой железной дороги.

Я поднял перед Кабинетом Министров вопрос о строительстве в Губе международного аэропорта. В Кабинете министров ответили, что вопрос строительства международного аэропорта в Губе не исключен из плана, однако есть проблема с капитальными вложениями. Если отдельные бизнесмены поддержат мое предложение, пусть приобретут акции строящегося аэропорта, будут пайщиками. Этот аэропорт также принесет пользу. Известные международные экономисты считают, что если в Губе будет построен аэропорт, то он станет самым рентабельным аэропортом после Баку, Гянджи и Нахчывана. Из аэропорта Губы люди смогут вылетать за рубеж, в другие города Азербайджана, а также в Махачкалу. Будет еще более развит туризм в Шахдаге, сам Губа превратится в туристический центр, откроется много рабочих мест. Поэтому, если в Губе будет построен аэропорт, то он будет работать без ущерба.

– В начале 90-х немало представителей еврейской общины уехало в Израиль и другие страны. Какова ситуация сегодня? Наблюдается ли отток за рубеж?

– Сегодня из Азербайджана никто не уезжает. К сожалению, события 90-х годов были сложными, запутанными. Никто не мог сказать кому-то: не уезжай, я постою за тебя. Да, в тот период Азербайджан покинуло много талантливых людей: Гусман, Бауман, Коганы…. Были семьи – династии кардиологов, жившие в Азербайджане 200 лет. Уехали и известные физики – евреи, главный психиатр страны. Среди них есть те, кто сейчас работает в университетах США, Израиля. Сегодня эти люди играют большую роль в науке Израиля. После прихода к власти Гейдара Алиева, отток прекратился. Но вырос интерес к столице России в связи с возможностью заниматься бизнесом. Поэтому процесс оттока среди евреев остановился. Сегодня еврейские поселения в Азербайджане – самые современные.

Кстати, еще в царское время наши отцы и деды жили в одном районе, а зарабатывали деньги в другом. И сегодня этот метод является экономическим процессом. Гейдар Алиев также говорил, с одной стороны жить азербайджанцам за границей хорошо, так как там усиливается наша диаспора. Наши дети изучают культуру страны, в которой они живут, что дает для человека дополнительные ценности.

Главное, не забывать свою Родину, оставаться привязанной к ней. Важно, чтобы и за рубежом можно было отмечать праздники Новруз, Гурбан, сохранять традиции, корни, язык. Зарабатывая деньги, не следует забывать о Родине. Возможно, и уехавшие евреи вновь вернутся в Азербайджан, потому что история повторяется. Иногда нужно приезжать на Родину, сердце человека должно биться с ней.

– Как в целом можно оценить сегодня азербайджано-израильские отношения?

– Азербайджано-израильские отношения находятся на очень высоком уровне. Сегодня у Израиля и Азербайджана братские и партнерские отношения. Нет такой области, где бы Израиль не оказал моральную и материальную поддержку. Сегодня Израиль сотрудничает с Азербайджаном в сферах сельского хозяйства, науки, медицины, военной промышленности и других. В международных организациях и мероприятиях Израиль всегда поддерживает справедливые решения, предложения Азербайджана. Не было такого международного мероприятия, чтобы Израиль голосовал против Азербайджана. С 1991 года Израиль имеет замечательное посольство в Азербайджане, Культурный Центр, здесь действуют израильские поликлиники, работают врачи. Все тепличное хозяйство Азербайджана находится под руководством израильских специалистов. Технология длительного хранения продукции пришла в Азербайджан из Израиля, круглый год можно есть спелые овощи.

У нас уже 4 чартерных рейса в неделю в Азербайджан. Один из них – транзит США-Израиль-Баку, другие – рейсы Баку-Тель-Авив. Согласно статистике за 2018 год, 14 процентов приезжающих в Азербайджан туристов – граждане Израиля. Не бывает и дня, чтобы туристы не посещали Красную Слободу, Габалу, Шамахы. Приезжают, остаются 3-4 дня, неделю. И цены для них очень приемлемые. Гуляют в Габале, Губе, остаются в пятизвездочных отелях, затем едут в Баку, и снова возвращаются.

Отношения между главами двух государств находятся на открытом и высоком уровне. Что еще, кроме этого, нужно в отношениях между государствами?! Главы двух государств проводят встречи, обмениваются мнениями, принимаются решения в пользу обоих государств. Наши министры и председатели комитетов Азербайджана побывали с визитом в Израиле, заключены необходимые двусторонние договоры. В рамках этих договоров министерства обеих стран проводят работу.

Источник: aze.az