10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Общины 4 мин чтения 1,1 тыс. просмотров

История одного возвращения: как в Белоруссии вернули на место похищенную мацеву

История одного возвращения: как в Белоруссии вернули на место похищенную мацеву

В агрогородке Городок Молодечненского района торжественно закрыли страницу истории, длившуюся более 40 лет. На местное еврейское кладбище вернулся древний надгробный памятник — мацева. Его возвращение стало итогом не просто расследования, а проникновения в личную драму человека, который совершил кражу. Завершилась эта история кропотливой научной работой по установлению личности усопшей.


Случайная находка с тайной

Всё началось два года назад с находки краеведа Алексея Жаховца. На кладбище в деревне Пожарище он обнаружил памятник со стёртой надписью. После обработки пеной проступили буквы на иврите, а местная жительница раскрыла секрет: «Его украли с еврейского кладбища в Городке». Так началось расследование, которое привело не только к пониманию мотивов вора, но и к установлению личности погребенной.

Расследование показало: не воровство, а крик о помощи

Восстановив цепочку событий, энтузиасты узнали не просто факт хищения, а грустную человеческую историю. Мужчина, похороненный под этой мацевой, в последние годы жизни находился в тяжелых обстоятельствах. Он проживал не с близкой женщиной, чувствовал себя одиноким и ненужным. Его дочь, к сожалению, страдала от алкогольной зависимости, и он в глубокой тоске боялся, что после смерти о нём никто не позаботится, а его могила зарастёт бурьяном и забвением.

Этот поступок — не акт вандализма, а отчаянная мера человека, который видел в чужом, уже заброшенном на тот момент памятнике, единственную возможность обрести хоть какое-то достоинство после смерти. Это была печальная история, ярко отражавшая суровые реалии и житейские драмы своего времени.

Трудный путь к справедливости: упрёки и первая помощь

Путь возвращения памятника оказался долгим и непростым. Поиском исторической информации занимался Алексей Жаховец (проект horodok.by), а его коллега и друг Александр Анюков (проект «Родны край») помогал с освещением этой истории для широкой публики.

Общественная реакция была очень разной — от позитивной до резко негативной. «Из-за того, что мы освещали эту тему, от нас, и в особенности от Саши, отписалось очень много людей — делится Алексей. — В Фейсбуке я писал в различные еврейские группы, прося помощи в сборе средств, и часто слышал только упрёки, мол, «собираю деньги вору на памятник». Но я думаю, что если бы это была мацева их родственницы, то таких упрёков не было бы».

Несмотря на непонимание, нашлись и те, кто сразу поверил в важность этого дела. Первым значительным пожертвованием стали 100 долларов от Главного раввин Республики Беларусь Мордехая Райхинштейна, что дало старт сбору и стало знаком поддержки. Деньги собирались со скрипом, но благодаря усилиям энтузиастов необходимая сумма была собрана.

Возвращение домой и научное открытие

Благодаря помощи спонсоров мацева была возвращена. Однако установить ее на точное первоначальное место оказалось невозможным.

«Мы установили мацеву Хаи в ряду, где находятся схожие по времени захоронения, — поясняет Алексей Жаховец. — Кладбище сильно пострадало: на одном участке хоронили в тридцатых годах, на другом — в другие периоды. Мы разместили памятник в пропуске ряда, где, скорее всего, тоже были мацевы, но их похитили. Их делали из известняка, и я находил фрагменты прямо на территории — скорее всего, их использовали как точильные или жерновые камни из-за абразивных свойств».

Работа краеведа на этом не закончилась. С помощью архивных документов, ревизских сказок, ему удалось установить личность женщины. «Мне кажется, я установил ее девичью фамилию. По-моему, Шепсенволль. Какой была ее фамилия по мужу — пока неизвестно», — добавляет исследователь. Это открытие позволяет глубже изучить историю еврейской общины местечка.

Эпитафия с памятника гласит :

«Здесь похоронена
наша дорогая и скромная мать,
честная в деяниях своих,
госпожа Хая, дочь р. Матитьяху.
Душа её вознеслась к небесам
В 25 день месяца мархешвана
5692 года.
Да будет душа её завязана в узле жизни.»

Закрытие круга

Важно, что история завершилась уважением к памяти всех участников. Мацева госпожи Хаи была торжественно возвращена и заняла достойное место среди уцелевших памятников общины. А чтобы могила того самого мужчины в Пожарище не осталась безымянной, на собранные средства ему был установлен новый, легитимный памятник.

Эта история — не только о возвращении артефакта, но и о понимании, прощении и кропотливой работе по восстановлению связи времен, одна страница за раз. Работа по установлению всех обстоятельств жизни Хаи продолжается.

История одного возвращения: как в Белоруссии вернули на место похищенную мацеву
История одного возвращения: как в Белоруссии вернули на место похищенную мацеву
История одного возвращения: как в Белоруссии вернули на место похищенную мацеву
История одного возвращения: как в Белоруссии вернули на место похищенную мацеву
История одного возвращения: как в Белоруссии вернули на место похищенную мацеву
1 / 5
Следующая статья· Общины
Общины 2 мин чтения 781 просмотр

Внесение нового свитка в синагогу «Бейт Менахем» состоится в Биробиджане

СРедакция СТМЭГИ
Внесение нового свитка в синагогу «Бейт Менахем» состоится в Биробиджане

Знаменательное событие — внесение нового свитка Торы в биробиджанскую синагогу «Бейт Менахем» — произойдет 8 сентября (6+). Перед этим состоится торжественное завершение его написания.

Свиток написан специально для еврейской общины ЕАО. Уже долгое время в синагоге пользуются лишь тем, что был арендован в одной из московских синагог. Важное событие стало возможным благодаря щедрому дару Яна Януковича и красноярской еврейской общины.

«Это большая радость для нас, это первый свиток, написанный специально для нашей общины», — рассказал главный раввин ЕАО Эфраим Колпак.

Свиток Торы — сердце синагоги, его главная книга. Рукописный пергамент с текстом Пятикнижия Моисея используется для еженедельного публичного чтения. Его написание дозволено только специально подготовленному переписчику — сойферу — в соответствии со строгими канонами еврейского религиозного права. Дело это очень дорогостоящее, не каждая синагога может себе позволить подобное. Свиток, который пишется для ЕАО, — щедрый дар Яна Януковича из Красноярска и Красноярской еврейской общины.

— На съезде раввинов России и Белоруссии раввин Красноярска Беньямин Лейб Вагнер, узнав о том, что у нас нет собственного свитка Торы, сказал: «Это нужно исправить». Спустя полгода он позвонил мне и сообщил радостную новость — нашелся человек, который сможет нам подарить свиток Торы. Надеюсь, что причастные к этому событию смогут приехать в Биробиджан, чтобы лично выразить свою благодарность.

Прикосновение к свитку Торы строго запрещено, поэтому он помещается в меиль — специально изготовленный футляр. У каждого свитка два футляра — в Дни Трепета используется покрытие преимущественно белого цвета. В остальные дни — любого. Оформление меилей можно назвать отдельным видом искусства: бархатная ткань украшается красивой вышивкой, а изображения часто сопровождают цитаты из Торы или Танаха. Примечательно, что автор дизайна меиля для биробиджанского свитка — супруга первого раввина ЕАО Мордехая Шейнера ребецн Эстер. Она же в свое время занималась художественным оформлением Музея иудаики при общине «Фрейд».

— На меиле вышита фраза: «От востока до запада велико имя Вс-вышнего». И здесь я вижу явную отсылку на географическое расположение нашей общины, — отметил Эфраим Колпак.

Свиток Торы прибудет в Биробиджан не дописанным — так полагается. По традиции последние буквы будут начертаны сойфером прилюдно. Торжественное завершение написания свитка Торы состоится 8 сентября в фойе Биробиджанской областной филармонии в 18:00. Далее гости пройдут праздничным парадом до синагоги, где после радостных танцев и всеобщего ликования свиток Торы будет помещен в свое законное место — арон-кодеш.