«Иудейские фении»: роль евреев в борьбе за свободу Ирландии
Евреи были самой заметной группой иммигрантов в Ирландии и ее самым значительным нехристианским меньшинством
Мария Якубовичмузыковед и культуролог
В июле 1921 года граф Джордж Ноубл Планкетт, министр иностранных дел самопровозглашенной Ирландской Республики, написал длинное письмо лидеру «Шинн Фейн» Эймону де Валера. В нем Планкетт предупредил, что республиканцам следует опасаться слишком тесных отношений с евреями. Но говорит ли это письмо что-нибудь о настроениях в более широком смысле?
Планкетт утверждал: евреи оказали негативное влияние на всю Европу, потому что 1) они везде являются иностранцами; 2) их кодексы морали — не христианские; 3) в бизнесе и других сферах они действуют совместно по всей стране и между странами, как масоны; 4) их благотворители влияют на их голоса через раввинов; 5) они сохраняют расовый антагонизм к христианам. «Евреи и масоны вместе несут ответственность за Великую войну, которая уничтожала католицизм. В Великобритании пресса в значительной степени принадлежит евреям и контролируется ими, поэтому ее отношение к ирландским делам отвратительно. Они испорчены из-за отсутствия принципов не меньше, чем из-за стремления к прибыли».
Джордж Ноубл, граф Планкетт
Планкетт писал, что у него есть друзья-евреи, «лучшие из них — космополиты, демонстрируют таланты в музыке, лингвистике, чувствительны, увлечены искусством, милосердны, хорошо понимают христиан». Но он подчеркнул, что «многие из их капиталистов и общественных деятелей причинили миру бесконечный вред; а грязные и невежественные беженцы из России и с Балкан становятся очень проблемными иммигрантами».
На выборах 1918 года в Вестминстере лидеры ирландской националистической партии Sinn Fein («Мы сами») заявили, что не останутся в парламенте Соединенного Королевства, а вместо этого сформируют однопалатный революционный парламент Ирландии под названием Dail Eireann («Собрание Ирландии»).
Возможно, что враждебность современной Ирландии к Израилю имеет корни в ирландском антисемитизме того времени, что по сей день остается предметом споров, считает обозреватель The Irish Times Брайан Хэнли.
Некоторые исследователи утверждают, что в революционный период антисемитизм в Ирландии не имел распространения. В апреле 1920 года де Валера рассказал о словах одного из главных раввинов, посетившего Дублин: «Я рад быть здесь, потому что это единственный народ в мире, который не преследовал моих братьев», и что в Ирландии проживает 10 000 евреев, и почти все из них фении, члены «Шинн Фейн».
Ирландская пресса ужасалась угнетению евреев в Восточной Европе, описывались погромы на юге России, в Венгрии и Польше: «беспрецедентная резня, погромы, равных которым не было даже в самые мрачные времена Средневековья». Несколько статей, предлагающих сторонникам возрождения ирландского языка подражать евреям с их восстановленным ивритом, появилось в газете Гэльской лиги An Claidheamh Soluis.
Но в 1920 году в газетах также будут брошены обвинения в том, что «евреи управляют кровавыми восстаниями в России». Под влиянием взглядов промышленника Генри Форда Tuam Herald утверждала, что «евреи стремятся разрушить Польшу, потому что это католическая страна». Irish Times назвала Моисея Урицкого «одним из худших представителей большевистского племени».
Евреи были самой заметной группой иммигрантов в Ирландии и ее самым значительным нехристианским меньшинством. Иммигранты конкурировали за работу и бизнес с коренными жителями, особенно в мебельной и швейной промышленности. Основатель «Шинн Фейн» Артур Гриффит утверждал: «Ни один вдумчивый ирландец не может без опасений рассматривать непрерывный приток евреев в Ирландию». Бойкот в Лимерике 1904—1906 годов, получивший название «погром», сначала был экономическим бойкотом еврейских лавок, но вылился в нападения, вызвавшие отъезд многих семей. В 1919 году в Литтл-Брэе произошли столкновения между христианами и евреями. Тогда же на заседании Совета попечителей Лимерика была принята резолюция протеста против «эксплуатации рабочего класса польскими евреями».
Статья в ирландской газете за 1903 г., посвященная погромам в России
Кроме того, евреи в этот период считались настроенными пробритански, так как многие из них считали Соединенное Королевство убежищем от преследований. В британской администрации и ее вооруженных силах в Ирландии служили евреи: например, заместитель министра по Ирландии в 1914 году сэр Мэтью Натан. Фений Уильям Партридж жаловался, что ему нестерпимо обращаться к «этому еврею за разрешением провести публичное собрание в стране, где я родился». На его однофамильца, британского офицера Джорджа Натана, возлагают ответственность за физическое устранение в 1921 году лидеров «Шинн Фейн» Джорджа Клэнси и Майкла О'Каллагана. Автор романа «Ростовщик» Джозеф Эдельштейн был охарактеризован одним ирландским изданием как «печально известный еврейский шпион».
Но были и массовые примеры сотрудничества евреев с фениями. Среди неирландских сторонников евреи были одними из самых заметных.
Известно о широком участии евреев в деятельности ИРА в период с 1919 по 21 год. Известный роман Дэвида Маркуса «Земля не принадлежит им» — о еврейской общине Корка в войне за независимость.
Чарльз Бьюли, ирландский дипломат, известный своим антисемитизмом
Евреи голосовали за ирландских кандидатов на выборах, защищали их в судах и даже помогали боевикам. Дублинский бизнесмен Альберт Альтман был известен как «еврейский фений». Член дублинского совета Мендель Альтман тесно сотрудничал с «Шинн Фейн», поддерживая создание иудео-ирландской ассоциации самоуправления в 1908 году. Художница Эстелла Соломонс в 1919 году помогала прятать в своей студии оружие и подпольщиков. Лидер еврейских социалистов Моррис Хиллквит считал, что «не возникнет никаких трудностей в получении многочисленных и существенных пожертвований для ирландского дела от представителей еврейских организаций».
Альберт Альтман
Торговое предприятие Альтмана в Дублине
Самым выдающимся еврейским республиканцем был дублинец Роберт Эммет Бриско, иммигрант из Литвы. В 1920-1921 годах он закупал оружие в Германии. Его более поздняя карьера в качестве дважды лорд-мэра Дублина и несколько громких туров по США сделали Бриско самым известным ирландцем еврейского происхождения.
Роберт Бриско (слева)
Сотрудничество между фениями и евреями происходило и за пределами Ирландии. Часто оно было тайным, связанным с покупкой оружия. В 1921 году британская разведка сообщала, что «военные материалы в значительных количествах поступают в Ирландию из Манчестера, и евреи активно отправляют эти партии». Это было еще более очевидным в Соединенных Штатах, где многие еврейские социалисты выразили сочувствие ирландскому делу, а значительное число американских евреев присоединилось к сбору средств и политической поддержке.
Автопортрет Эстеллы Соломонс
В 1917 году на митинге в Нью-Йорке фений Ханна Шихи-Скеффингтон сказала: «Ирландцы, русские и евреи — три элемента, которые сокрушат британский империализм и все другие виды империализма». В 1919 году на ирландском съезде в Филадельфии раввин Джозеф Краускопф утверждал: «никогда в истории ирландцев и евреев не было времени, когда они были бы ближе к осуществлению своей мечты, чем сейчас. Ирландия будет свободной и ею будут править ирландцы, так же как Палестина будет свободной и управляемой еврейским народом». Судья Даниэль Кохалан представил Краускопфа «представителем великого народа, который страдал даже дольше, чем ирландцы».
Однако между американскими ирландцами и евреями существовало давнее социальное, культурное и политическое соперничество, вызывающее напряженность и разногласия. Некоторые американские ирландцы также считали, что евреи часто настроены пробритански, особенно после Декларации Бальфура. Irish Independent в 1919 году отмечала: «С тех пор, как Британия провозгласила идею еврейской Палестины, американское еврейство твердо стояло на стороне Великобритании». Видный фений-американец Джон Девой после конфликта с де Валера в 1921 году обвинил последнего: «Он еврей-полукровка... его темперамент не ирландский».
В Германии активистка фениев Нэнси де Паор утверждала, что «большая часть буржуазных берлинских газет находится в руках евреев, которые поддерживают Великобританию». Фений Майкл Кеог описал Курта Эйснера, главу баварского революционного правительства еврейского происхождения, как «представителя породы Шейлока», и утверждал, что тот спас жизнь некоему Адольфу Гитлеру во время бунта.
В самой Ирландии антисемитская пропаганда, такая как «Протоколы сионских мудрецов» (как известно, издание финансировалось Генри Фордом), не имела большого влияния на националистов. The Freeman's Journal утверждал, что «Протоколы» — «фантастическое произведение, изобретенное российскими реакционерами для разжигания общественного мнения против евреев и оправдания черносотенных погромов». Правда, «Католический бюллетень», редактором которого был член «Шинн Фейн» Джей О'Келли, всё же опубликовал серию статей о. Томаса Бербеджа «Ритуальные убийства среди евреев».
Тем не менее «иудео-большевизм» порицался. Британские правые объясняли ирландскую революцию еврейским заговором. Начальник британской разведки Бэзил Томпсон считал: «Хорошо установлено, что польские и русские евреи являются нежелательными иммигрантами и контролируются большевизмом».
По мнению некоторых, проблемы в Ирландии были результатом «Yiddo-Sinn Fein alliance» — «ирландской частью еврейского правительства Ленина». Сирил Бретертон, ирландский корреспондент Morning Post, утверждал: «Международное еврейство положило начало мятежу в 1916 году». По мнению Джозефа Банистера, автора «Нашей иудео-ирландской лейбористской партии», ирландское восстание возникло в результате заговора «евреев и ирландско-американских политиков. Эти две иностранные породы стремятся опустить Великобританию до состояния, до которого евреи и другие революционеры довели некогда могущественную Российскую империю». Неста Вебстер, чьи труды были поддержаны Уинстоном Черчиллем, считала, что только влияние еврейских революционеров может объяснить, как «веселые, беспечные» ирландские крестьяне стали мятежниками.
Подытожим: хотя некоторые ирландские сепаратисты находились под влиянием антиеврейских идей, антисемитизму не было места в политической программе или деятельности республиканского движения. Напротив, евреи сыграли в борьбе фениев заметную и благотворную роль.
Читайте также
Все материалы рубрики
«Детям разрешают практически все»: что удивило молодую минчанку в Израиле
Молодая мама с семьей переехала год назад
Чуть больше года назад Маргарита Глаголева с мужем и десятимесячной дочкой уехала в Израиль. В Минске белоруска вела йогу для мам с грудничками и полагала, что потребность в таких занятиях есть везде. Оказалось, что нет. В Израиле женщины стремятся побыстрее выйти на работу и не ищут общения после родов. Вообще отличий в отношении к материнству очень много. Rebenok.by рассказывает, что больше всего удивило героиню.
В Израиль белорусы сейчас могут приехать по трем причинам: если оформлена рабочая виза, если нашлись еврейские корни или если, например, девушка выходит за местного парня (и наоборот). У Маргариты — второй вариант: у мужа есть еврейские корни, поэтому семья решила попытать счастья в другой стране.
В Беларуси есть организация «Сохнут», которая помогает в переезде репатриантам. Благодаря их помощи семья смогла заселиться в Израиле в недорогое общежитие, по сути, это была двухкомнатная квартира с кухней. Кроме того, первые полгода государство помогало финансово (выплачивается около 2000 долларов на семью ежемесячно). В это время супруг Маргариты учил иврит и языки программирования.
— Адаптироваться было сложнее, чем я думала, — честно признается Маргарита. — Помогло то, что мы жили в общежитии, где было много приезжих из стран СНГ. Это спасало психологически, ведь в Израиле у нас почти не было знакомых. Вообще могу точно сказать, что переезд в другую страну — это намного сложнее, чем может показаться со стороны. За год, что мы жили в общежитии, половина семей не выдержала этого испытания и распалась.
«Квартиры сдаются без мебели и техники»
Спустя год жизни в Израиле Маргарита с мужем решили снять квартиру. Цены на аренду жилья сильно зависят от города.
— Где-то можно снять классную пятикомнатную квартиру за 1000 долларов, а в центре страны за эти деньги возьмешь максимум «однушку». Но, с другой стороны, минимальная зарплата в Израиле 1700 долларов. То есть любая уборщица, грубо говоря, получает 1700 долларов. Этих денег хватит на то, чтобы снять жилье и нормально жить. Сравните сами: на минимальную зарплату в Беларуси невозможно оплачивать аренду и покупать продукты.
Арендные квартиры сдаются обычно пустыми: без холодильника, стиральной машины, мебели и часто даже без плиты. Но люди очень мобильны: они часто переезжают, и обставить квартиру здесь можно быстро и недорого, говорит героиня.
— Израиль небольшое государство, здесь можно жить в маленьком городе и за час добираться на работу в другой город. Транспортное сообщение хорошее, а подержанные автомобили стоят чуть дешевле, чем в Беларуси. Правда, страховка и обслуживание машины, как и любые услуги в Израиле, очень дорогие.
Квартиры в Израиле тоже стоят дорого — от 300 000 долларов, но человек со средней зарплатой за 15 лет в состоянии выплатить кредит, говорит белоруска. О покупке собственного жилья семья пока не задумывается: белоруска не исключает, что они переедут в другой город. — Здесь каждый может найти комфортное место. Есть города «арабские», «русские» и «французские». В Израиле даже климат разный: на юге — пустыни и тепло, а на севере — горы и прохладно.
Декретный отпуск очень короткий
В Беларуси у Маргариты было дело мечты — она вела йогу с грудничками для мам в декрете и занималась этим буквально с рождения дочки. Приехав в Израиль, героиня обнаружила, что местные жители начинают интересоваться спортом ближе к 40 годам. Кроме того, на улице много бесплатных тренажеров, а у мам в декрете нет проблем с социализацией из-за очень короткого декретного отпуска.
— Уезжая из Минска, я думала, что мамочки в декрете есть везде, и куда бы я ни приехала, буду востребована. Но декретный отпуск в Израиле всего три месяца. Разными способами его можно продлить до шести месяцев и иногда — до года, но это максимум. А оплачиваются государством только первые три месяца, дальше — на усмотрение нанимателя. При этом сумма декретных выплат довольно маленькая — всего около 70 долларов в месяц. Поэтому здесь женщины стараются пораньше выйти на работу, и сложно найти мам, которые ищут, где бы им найти общение или «развивашки» для детей.
Возможно, по той же причине в Израиле совсем нет кафе с детскими комнатами, где можно оставить ребенка под присмотром, пока пьешь кофе или обедаешь. Маргарита очень любила ходить в такие заведения в Минске.
— Здесь само собой разумеющееся, что у всех есть дети, и их не нужно развлекать, поэтому специальных комнат нет. Но, с другой стороны, отношение к детям очень хорошее: никто не будет смотреть на маму косо, если ребенок капризничает. В израильских семьях обычно трое и больше детей. Их здесь очень любят, и им разрешается практически все. Ребенка часто угощают в магазине бананом или конфетой.
Кроме отсутствия детских зон в кафе героиня заметила и другие минусы: по ее словам, в Израиле нет недорогих доставок еды, и это в целом не так распространено, как Минске.
— В кафе нет обеденного меню, да и самих заведений не очень много. Хорошие места есть, но они обычно дорогие, а единственная быстрая доступная еда — это шаурма, фалафель и пицца.
Удивило Маргариту и то, что в магазинах нет как такового «детского питания». Как только дети начинают есть самостоятельно, они переходят за общий стол с родителями.
— Когда мы переехали, Майе было всего десять месяцев, и для меня был шок, что в израильских магазинах нет стеллажей с детским питанием. Есть всего несколько вариантов пюре, которые можно взять с собой на прогулку, например. И все.
«Детский сад стоит от 200 до 1000 долларов в месяц»
Детские сады в Израиле, как и у нас, бывают государственными и частными. В государственные в основном принимают детей после трех лет. Они не бесплатные — стоят около 200 долларов.
— Хотя по местным меркам это вообще бесплатно, — шутит Маргарита. — Но минус в том, что там детей не кормят. Нужно давать им ссобойки: каши, фрукты и овощи. Израильтяне обычно работают с 7−7.30 до 16 часов, поэтому и детские сады подстраиваются под этот график. Ребенок может оставаться в саду до часа дня или до четырех часов.
Маргарита водит дочку в частный детский сад. В зависимости от города такой садик обойдется родителям в сумму от 500 до 1000 долларов. Главное отличие в том, что там детей до трех лет кормят. Героиня платит 700 долларов и забирает дочку в обед. Если оставлять ребенка до 16 часов, цена будет около 1000 долларов.
— Есть русские детские сады, но я отдала дочь в израильский — хочется, чтобы она учила иврит. Что меня удивило, у воспитателей абсолютно другой подход к детям. Нет такого, чтобы малыши построились «по стойке смирно» и пошли что-то делать. Если ребенок не хочет есть, никто его не будет ругать и заставлять. Могут покормить даже в качелях. Здесь не укладывают детей спать, нет четкого расписания, а к воспитанию и режиму относятся очень расслабленно. Более того, все детские капризы взрослых умиляют. Воспитатели обнимают детей и целуют.
Дети обычно очень много времени проводят на свежем воздухе, поэтому игровые площадки можно встретить повсюду. В парке дочка героини снимает обувь и бегает босиком и зимой, и летом. По словам Маргариты, почти все дети поступают также и не боятся простуд.
— Если у ребенка сопли, его не оставляют дома. Это считается абсолютно нормальным — пойти с соплями в парк, на детскую площадку или в детский сад.
«За шесть месяцев беременности у врача была три раза»
Маргарита готовится стать мамой во второй раз — сейчас она на шестом месяце беременности. За визиты к врачу белоруска не платит: они покрываются медицинской страховкой, которая обходится семье в 30−40 долларов ежемесячно на семью. Но если беременная женщина захочет провериться дополнительно, не по показаниям врача, это будет стоить порядка 7 долларов за визит, рассказывает героиня.
— От себя скажу, что за шесть месяцев беременности я была у врача всего три раза и два раза сдавала анализы. Если все хорошо, то в поликлинику не гоняют, а разрешают приходить раз в месяц-полтора. И лекарствами не пичкают. В Минске мне от чего только не выписывали таблетки и свечи, тут такого нет. Мол, после родов все само пройдет. Зато назначают омега-3 с витамином D. Я такого в Беларуси вообще не встречала: кроме фолиевой кислоты, железа и мультивитаминов мне ничего не рекомендовали.
Маргарита узнала, что в Израиле беременная может выбрать любой роддом в стране и родить бесплатно по страховке. А иностранцам за роды придется заплатить 3000 — 4500 долларов. Вообще израильские больницы борются за рожениц (государство платит им за это) и приглашают женщин посетить роддома, чтобы они могли осмотреться. Правда, из-за коронавируса сейчас возможны только виртуальные экскурсии.
Интересно, что израильтянки предпочитают ездить в роддом на такси. За поездку на скорой придется заплатить около 500 долларов, если роды не случатся в ближайшие несколько часов.
На естественные роды можно взять двоих сопровождающих, а при плановом кесаревом сечении — одного. Для этого посетителям не нужно делать флюорографию, сдавать анализы и надевать специальную одежду — ты просто приходишь и сопровождаешь беременную. В родзале для естественных родов может быть ванна, джакузи, стул для вертикальных родов и аромалампа.
В Израиле нет такого понятия как VIP-палата, рассказывает Маргарита. Все палаты в роддоме одинаковые, и при желании муж может остаться на ночь в больнице (ему даже выдадут подушку, одеяло и постельное белье).
В роддомах нет ограничений на количество посетителей, поэтому за один день женщину после родов могут навестить чуть ли не все родственники. На первом этаже роддомов находятся кафе, аптеки и магазины с цветами и подарками для женщин.
Большие сумки в роддом можно не собирать: здесь предоставляют все самое необходимое для мамы и малыша (платье для женщины с кармашками для грудного вскармливания, одежду для ребенка, пеленки, памперсы, жидкость для обработки пупка, прокладки и мыло). Перед выпиской медсестра регистрирует ребенка прямо в палате, и родителям остается только дождаться, когда придет по почте свидетельство о рождении.
Еще один любопытный момент: из роддома в Израиле не выписывают без автокресла. Медсестры лично проверяют, правильно ли пристегнут ребенок.
Возвращаться в Беларусь семья не планирует
В ожидании родов белоруска не перестает активно заниматься йогой. А вот идею с преподаванием в Израиле пришлось отложить. Зато Маргарита взялась активно вести блог о здоровье и проводит тренировки для мам онлайн.
— В Израиле аренда зала стоит очень дорого плюс преподаватель делает страховку для всех, кто занимается. И это еще не все: тренеру нужно сдать экзамен по оказанию первой помощи на иврите. А я пока могу вести занятия только на русском или английском, это тоже сильно сужает целевую аудиторию. В общем, проводить одно занятие в день, как я привыкла, здесь невыгодно.
Несмотря на трудности с реализацией, Маргарита не расстраивается и о возвращении в Беларусь в ближайшее время не думает.
— На самом деле в Израиле куча своих плюсов: три моря, пустыня, безвизовый выезд почти во все страны, невероятная любовь местных к детям, фрукты, овощи и солнце. Возможно, мы вернемся в Беларусь, но пока нам нравится и здесь.
Источник: Хартия-97