Израильскими археологами найдена редчайшая масляная лампа с изображением меноры из Храма
Управление древностей Израиля (IAA) сообщило 26 декабря, что редкая керамическая масляная лампа 4 века н. э., недавно обнаруженная во время раскопок около Масличной горы в Иерусалиме, будет впервые представлена публике во время текущего праздника Ханука, пишет журналист «The Times of Israel» Гавриэль Фиске.
Необычная лампа украшена изображениями, связанными с б-гослужениями во Втором иудейском храме в Иерусалиме, включая менору из Храма (которая имела семь светильников, в отличие от менор с девятью светильниками, используемых во время Хануки). На небольшой лампе также изображены лопатка для благовоний, которую использовали священники Храма при совершении подношений, и лулав, финиковая пальмовая ветвь, используемая во время праздника Суккот.
Лампа была найдена несколько месяцев назад и была обнаружена неповрежденной, что является редкостью для предметов такого типа, сообщил “The Times of Israel” пресс-секретарь IAA.
После осмотра было установлено, что «выдающемуся» артефакту 1700 лет, и он относится к позднему римскому периоду, что делает находку «особенно удивительной, поскольку у нас очень мало доказательств существования еврейского поселения в Иерусалиме и вокруг него того периода», — заявил директор раскопок Михаэль Чернин.
Второй Храм был разрушен в 70 г. н. э., а в 135 г. н.э. римский император Адриан подавил восстание Бар-Кохбы, после чего евреи были изгнаны из Иерусалима, теперь переименованного в Элию Капитолину. Таким образом, «лампа с Масличной горы является одним из немногих материальных следов еврейского присутствия вокруг Иерусалима в 3-5 вв. н. э.», — заметил Чернин.
«Изысканное художественное мастерство лампы, которая была найдена в полном комплекте, делает ее выдающейся и чрезвычайно редкой», — отметил он, пишет «The Jerusalem Post».
«Точно так же, как сегодня многие из нас владеют предметами, напоминающими о еврействе», владелец лампы владел предметом, который напоминал о Втором Храме, примерно через 200 лет после его разрушения, отметило IAA в объявлении о находке.
По словам археолога – исследователя IAA Биньямина Сторчана лампа была изготовлена в древней мастерской недалеко от Бейт-Шемеша, известной у археологов под названием «Бейт Наттиф».
Он объяснил, что «масляные лампы с украшениями в виде меноры чрезвычайно редки, и можно найти всего несколько похожих ламп типа Бейт Наттиф. Выбор символов на лампе не случаен. Это увлекательное свидетельство, связывающее повседневные предметы и верования среди жителей древнего Иерусалима. Похоже, что лампа принадлежала еврею, который купил ее из-за ее религиозной принадлежности».
После разрушения Храма «изображение меноры стало важным знаком в еврейской коллективной памяти как в Израиле, так и в диаспоре», — заметил он. Изображение меноры «иногда появляется на личных предметах, таких как масляные лампы, которые, будучи сосудом для освещения, возможно, вызывали чувство зажигания храмовой меноры», — добавил археолог.
«Очевидно, что изготовитель лампы посвятил много времени и усилий ее украшению», — отметил Сторчан.
Затем он продолжил рассказывать о том, как была сделана лампа, рассказав, что изготовитель «деликатно и замысловато вырезал известняковые формы с помощью сверл и долот».
«Формы были сделаны из двух частей (верхней и нижней). Чтобы создать лампу, гончар вдавливал глину в формы, а затем сжимал их вместе. Наконец, сосуд обжигали, и его можно было использовать. Этот метод производства ламп в формах позволял создавать изысканные дизайны, а также добавлять тонкие и замысловатые украшения», — заявил Сторчан.
Министр наследия раввин Амихай Элияху отметил связь между временем находки и еврейским праздником Ханука.
«Эта уникальная масляная лампа, которая несет в себе символы Храма, связывает огни прошлого с сегодняшним праздником Ханука и выражает глубокую и давнюю связь народа Израиля со своим наследием и с памятью Храма», – подчеркнул он.
Лампа будет впервые показана публике во время Хануки вместе с несколькими каменными формами, которые использовались для изготовления подобных ламп, во время экскурсий в Национальном кампусе археологии Израиля имени Джея и Джини Шоттенштейн в Иерусалиме, сообщает IAA.
Источник: Лехаим
Израильские ученые развенчали один из мифов о копях царя Соломона
Исследование Тель-Авивского университета ставит под сомнение представления о вреде знаменитых медных рудников в долине Тимна, известных как копи царя Соломона. Они обнаружили, что воздействие медной промышленности на окружающую среду в древние времена было минимальным.
Работа, опубликованная в журнале Scientific Reports, основывается на детальных геохимических анализах образцов почвы, собранных в двух местах добычи меди в долине Тимна. Одно из них относится к периоду библейских царей Давида и Соломона (X век до н.э.), а другое, более древнее, датируется 1500 годами ранее.
"Мы провели сотни анализов почвы и создали карты содержания тяжелых металлов. Оказалось, что загрязнение окружающей среды было ограничено небольшими участками вокруг древних плавильных печей", – рассказал профессор Эрез Бен-Йосеф, один из ведущих авторов исследования.
Например, уровень свинца, который считается основным загрязнителем металлургического производства, на расстоянии всего нескольких метров от печей снижался до безопасных значений – менее 200 частей на миллион. Эти показатели соответствуют стандартам безопасности, установленным Агентством по охране окружающей среды США.
Исследование также опровергает популярные с 1990-х годов теории о глобальном загрязнении окружающей среды в результате древней добычи меди. В частности, некоторые ученые утверждали, что следы меди в ледяных кернах Гренландии могли быть связаны с такими регионами, как Тимна. Однако последующие исследования не подтвердили эту гипотезу.
"Наши данные показывают, что загрязнение в Тимне носило исключительно локальный характер. Оно не выходило за пределы небольших участков вокруг плавильных печей, а тяжелые металлы, такие как свинец, оставались "запертыми" в шлаке, не распространяясь в почву и не влияя на растения или здоровье людей", – подчеркнул профессор Бен-Йосеф.
Доктор Омри Ягель, соавтор исследования, добавляет: "Хотя остатки шлака можно назвать локальным загрязнением, это не имеет ничего общего с региональным или глобальным экологическим воздействием"
Эти выводы изменяют понимание экологического наследия древней металлургии и показывают, что деятельность в Тимне была относительно безопасной для окружающей среды и здоровья древних работников.
cursorinfo.co.il