Известный певец возмущен: раввинат усомнился в его еврействе
Как сообщает Vesty.co.il, Статик возмутился необходимостью подтверждать еврейство перед свадьбой. Его поддержали тысячи израильтян
Как сообщает Vesty.co.il, рутинная процедура подтверждения еврейства перед свадьбой, которую раввинат обязывает проходить всех новых репатриантов из бывшего СССР, в понедельник, 7 сентября, стала причиной неожиданного скандала после того, как с ней столкнулся популярный израильский певец Статик. О "глубоком потрясении" исполнитель сообщил в соцсетях, что и вызвало многочисленные реакции израильтян, похоже, даже не догадывающихся о подобных установках раввината.
Дело в том, что Статик (Лираз Бен-Руссо) в возрасте 4 месяцев был усыновлен хайфской парой Моше и Ницан Руссо. Своих биологических родителей он не знает, как и не знает страны рождения. Однажды он предположил, что родился в Бразилии, чего оказалось достаточным, чтобы раввинат усомнился в его еврействе.
Хотя Статик вырос в семье, соблюдающей еврейские традиции и никогда не расстается с магендавидом, ему не было дано разрешение сочетаться браком под хупой без "подтверждения еврейства".
В публикации, размещенной в соцсетях, Статик пишет, что родители подарили ему цепочку с магендавидом перед бар-мицвой и с тех пор, по его словам, он не расстается с ним.
"Вчера, - продолжает Статик, - я услышал слова, которых не слышал в течение всей своей жизни. Впервые. И это было очень больно. Была затронута тема, которая ранит меня до глубины души и которую я хранил глубоко-глубоко в своем сердце. Да, речь об усыновлении. Только столкнувшись, можно понять, насколько это унизительно и больно. Внезапно мой иудаизм, моя личность оказались под сомнением. Это просто ужасно сознавать, что вся прожитая до сих пор жизнь, возможно, была иллюзией. Что все ценности, на которых рос, возможно, были неправильными. Что белое было черным. И это черное было таким значительным, что затмило все остальное..."
Позже певец сообщил, что благодаря вмешательству его друзей и менеджеров "недоразумение было исчерпано".
"На мое счастье, - пишет Статик, - история завершилась хеппи-эндом. Археологические раскопки в моей родословной были отменены, я снова способен дышать. Официально: я признан стопроцентным евреем, в чем, собственно, и не сомневался. Но знайте: если когда-то я был близок к остановке сердца - то это тот самый случай. Спасибо всем, кто помог..."
Вместе с тем Статик уведомил, что назначенная свадьба (с Сарит Полак) отложена, о новой дате будет сообщено позже.
"Жизнь продолжается. К счастью, я все тот же человек, каким был. И которого вы все знаете", - заключил Статик.
Сарит Полак, реагируя на откровения своего жениха, написала: "Никто не способен у нас отнять того, что мы унаследовали от наших родителей - ни прошлое, ни настоящее. Я все равно выйду за тебя замуж".
Заметим, что пост в течение часа получил 4000 лайков, а комментаторы возмущались "произволом раввината", который подвергает "еврейских граждан столь унизительной процедуре".
Источник: vesty.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
Главный раввинат Израиля: надеть маски на шофары
Как сообщает Vesty.co.il, опубликованы галахические постановления к празднованию еврейского Нового года в условиях эпидемии
Как сообщает Vesty.co.il, главный сефардский раввин Израиля Ицхак Йосеф опубликовал галахические постановления к празднику Рош ха-Шана в условиях эпидемии коронавируса: проповеди раввинов и пение духовных гимнов (пиют) в синагогах будут сокращены по времени, находящиеся в карантине будут слушать звуки шофара через окно, обряд ташлих будет проводиться дома возле текущей из крана воды, женщины освобождаются от участия в молитвах. Об этом стало известно в пятницу, 4 сентября.
Напомним, что праздник Рош ха-Шана, еврейский Новый год, начинается вечером 18 сентября (эрев хаг) и продолжается 19 и 20 сентября. Постановления главного сефардского раввина вносят коррективы в обрядовую сторону праздника для профилактики массового заражения в синагогах.
Раввин дал пояснения в начале постановлений: "Следует соблюдать инструкции минздрава, носить маски, держать дистанцию в несколько метров друг от друга и открыть все окна в синагогах, чтобы молящиеся не заражали друг друга". Он высказал сожаление в связи со смертью около тысячи израильтян от коронавируса и отметил, что нарушение инструкций и заражение окружающих – тяжкий грех.
"Спасение жизни отодвигает в сторону все заповеди Торы, – написал он. – Если есть угроза жизни больного, то он может есть во время поста Судного дня. Человек также должен позаботиться о том, чтобы не причинить ущерб окружающим и самому себе". В силу вышесказанного он рекомендовал некоторые необычные меры, которые могут предотвратить рост заболеваемости при соблюдении традиций праздника.
Что касается покаянных молитв и разрешения клятв (хатарат-недерим), то раввин распорядился, чтобы находящиеся в изоляции произносили их по телефону или с использованием иных средств связи. Он также разрешил проводить обряд ташлих, который обычно совершается возле водоема, - возле раковины или открытого крана.
►Разделение групп молящихся
Главный раввин постановил, что желательно проводить групповые молитвы на открытой местности, а не в помещении. При этом следует позаботиться о тени и проветривании, чтобы молящиеся не перегрелись на солнце. При молитвах в синагогах требуется разделить группы молящихся в соответствии с требованиями минздрава, а также развести их по времени.
"При сильной жаре надо сократить время пребывания людей в синагоге, синагогальные старосты (габай) должны уменьшить время благословений, – написал раввин. – Следует также сократить время пения духовных гимнов и не продлевать его". Фрагменты, обычно произносимые несколько раз, будут произноситься по одному разу. Он также призвал раввинов сократить проповеди.
►Больные и находящиеся в карантине будут молиться дома
Что касается заповедей праздника, главный раввин рекомендует: "Надо держаться на расстоянии от трубящего в шофар, чтобы капли слюны, вылетающие из его раструба, не попали на людей. Если это происходит в тесном помещении, надо позаботиться, чтобы трубящий в него представитель общественности надел на раструб маску". Ее надо правильно закрепить резинками, чтобы часть ткани не попала внутрь рога и не повлияла на его звук.
"Больной или пребывающий в изоляции, – написал раввин Йосеф, – либо человек из группы риска, который не может пойти в синагогу, пусть произнесет все молитвы дома и постарается найти человека, который протрубит в шофар возле его жилища, а сам будет слушать трубный звук через окно или иным безопасным для себя способом. Даже когда двери дома закрыты, обязательно надо услышать звук шофара".
Раввин Ицхак Йосеф сделал послабление для женщин: "Женщины, которые каждый год ходят в синагогу на молитвы страшных дней (ха-ямим ха-нораим), не обязаны сейчас приходить в синагогу. Поскольку женщины не обязаны слушать шофар, то в случае, когда в синагоге нет места, можно договориться, что кто-то протрубит в шофар для женщин после полудня".
Источник: vesty.co.il