К 100-летию Общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева
Гейдар Алиев помнил о гражданах, уехавших из Азербайджана в Израиль, проявлял заботу о них
Сегодня национальному лидеру Азербайджана Гейдару Алиеву исполнилось бы 100 лет. Он был другом еврейского народа, представители которого, живущие по всему миру, помнят и чтут его. Это не просто слова, не просто дань уважения великому человеку. Евреи Азербайджана до сих пор вспоминают, как изменилась их жизнь, когда к власти в республике в 1993 г. вернулся Гейдар Алиев.
Гейдар Алиев, принимая мудрые и смелые решения, основывавшиеся на собственном глубоком опыте и горячей любви к родине, спас Азербайджан от раскола и внутренней смуты. Преодолевая многие внутренние и внешние угрозы, он начал процесс трансформации Азербайджана из слабой страны, находящейся в состоянии войны, в одно из стремительно развивающихся и модернизирующихся государств. Гейдар Алиев, реализуя мечты азербайджанского народа своим блистательным лидерством, направил страну к общим целям — благополучию, миру и гармонии.
Азербайджан всегда славился традициями дружбы народов, но с этого момента в стране с особым вниманием относятся к проблемам и нуждам национальных и религиозных меньшинств, в том числе к евреям.
Гейдар Алиев помнил о гражданах, уехавших из Азербайджана в Израиль, проявлял заботу о них. Азербайджан и Израиль поддерживают тесные дипломатические отношения, установленные в 1992 году. Гейдар Алиев неоднократно встречался с израильскими лидерами: Шимоном Пересом, Ицхаком Рабином, Биньямином Нетаньяху. В августе 1997 года Нетаньяху совершил краткосрочный визит в Баку. На встрече с ним Гейдар Алиев подчеркнул: «Евреи в Азербайджане на протяжении веков жили с азербайджанцами в дружбе и уважении. Евреи и сегодня — полноправные граждане Азербайджана, и Азербайджан является для них Родиной. Все это создает для нашего сотрудничества хорошие возможности».
Гейдар Алиев был человеком, который ценил историю своей страны и ее культурное наследие. Он признавал вклад еврейского народа в развитие Азербайджана, и это признание является важным напоминанием для нас всех о том, что уважение различий в нашем обществе является необходимым условием для справедливости и мира. При и в немалой степени по его инициативе началось возрождение в Азербайджане еврейской общинной жизни. В 1996 г. Баку открылись Еврейский культурный центр и ешива, затем была возрождена синагога грузинских евреев, открылись синагоги в Огузе и селе Привольное.
Традиции, заложенные Гейдаром Алиевым, продолжает и нынешний президент Азербайджана. За годы правления Ильхама Алиева еврейская община Азербайджана получила новый импульс к развитию. Государство финансировало строительство здания еврейской школы в Баку, всемерно поддерживает развитие туристической инфраструктуры в Красной Слоободе, единственном за пределами Израиля населенном пункте, где евреи образуют большинство населения. Нет сомнений, что, благодаря государственной поддержке, Красная Слобода обретет известность как туристическая достопримечательность мирового уровня.
Азербайджанское государство, возглавляемое Гейдаром и Ильхамом Алиевыми, всегда делало для еврейского населения всё, и Азербайджан остается для всех его уроженцев-евреев второй родиной. Уверен, что так будет и впредь!
Президент Международного благотворительного фонда СТМЭГИ Герман Захарьяев
Герман Захарьяев: «День Спасения и Освобождения прочно укрепился в еврейском календаре»
Президент Фонда СТМЭГИ рассказал РИА Новости о том, как будут отмечать 26 Ияра в этом году в России и мире
День Спасения и Освобождения – самый молодой из религиозных праздников иудаизма, который отмечается в день, на который по иудейскому календарю в 1945 году выпало 9 мая: 26 число месяца Ияра. В 2023 году его будут отмечать в мире в десятый раз. В День Победы инициатор создания праздника, президент Международного благотворительного фонда горских евреев "СТМЭГИ" Герман Захарьяев рассказал РИА Новости о том, сколько городов мира будет отмечать "еврейский День Победы" в 2023 году, как это сделают в России, в Израиле и на Украине, и какие молитвы евреи читают в этот праздник.
– Герман Рашбилович, День Спасения и Освобождения отпразднуют в этом году по всему миру в 10-й раз. Как вы считаете, удалось ли сделать его "народным" и популярным в диаспоре?
– Признаюсь, поначалу мы сталкивались с недопониманием общины. Светские люди не вполне осознавали сакральный смысл 26 Ияра. Людям, которые не верят в то, что миром управляет Всевышний, трудно понять, что же мы все-таки отмечаем в День Спасения и Освобождения. Да, мы, безусловно, благодарим солдат Красной армии и воинов стран-союзниц. И нам говорят: "Зачем нужна еще одна дата, по еврейскому календарю, если существует обычный календарь, по которому мы живем? Тем более День Победы тоже есть". Мы долго вели просветительскую работу и продолжаем это делать по сей день. И многие с радостью стали отмечать с нами эту дату. Для диаспоры это еще один способ выразить благодарность солдатам Красной армии, благодаря чьему подвигу мы живы.
– Было ли сложно ввести его в список памятных дат?
– В Израиле 26 Ияра имеет статус государственной памятной даты. В 2018 году Кнессет (израильский парламент) принял соответствующий закон, который подписали президент страны и премьер-министр. Кроме того, День Спасения и Освобождения — дата религиозная, причем это самый молодой иудейский праздник. Внести какие-либо изменения в еврейский календарь крайне сложно, это случается раз в несколько столетий. Когда я загорелся идеей утверждения этой даты, мне пришлось заручиться поддержкой авторитетных раввинов, духовных лидеров нашего народа. Я много раз летал в Израиль на встречу с ними.
В числе первых, кто поддержал мою инициативу, был тогдашний главный ашкеназский раввин Израиля Исраэль Меир Лау, который ребенком попал в концлагерь и выжил только благодаря доброте другого заключенного, советского солдата Федора Михайличенко. Другие раввины, уже по его примеру, начали вникать в суть 26 Ияра. С этого все и началось.
Май 2015 года стал переломным моментом: на съезде Конференции раввинов Европы была подписана Декларация о признании Дня Спасения и Освобождения и его внесении в еврейский календарь. В России на самом высоком уровне с почтением и должным уважением относятся к истории и традициям народа, поэтому, когда мы объявили о внесении этой даты в календарь, это было воспринято позитивно и с поддержкой.
– Какова в России, Израиле и мире программа празднования? Чем она будет отличаться от прошлых лет?
– В этом году мы отметим памятную дату уже в десятый раз. Программа празднования каждый год более или менее совпадает, потому что существует определенный перечень обязательных мероприятий, но в этом году появятся определенные новшества. Например, мы всегда отдаем дань уважения воинам-освободителям, возлагая венок к Могиле Неизвестного солдата в Александровском саду.
Конечно, в этот день мы проводим общие молитвы. Главная церемония пройдет у Стены Плача в Иерусалиме. В Москве центральное мероприятие мы организуем в Хоральной синагоге.
– В каких странах праздничные мероприятия пройдут в 2023 году?
– День Спасения и Освобождения объединяет еврейские общины по всему миру. Из года в год к празднованию присоединяется всё больше общин. Сложно даже перечислить все страны, но скажем так: от Сиднея до Буэнос-Айреса и от китайского Гуанчжоу до Торонто. Более 100 городов мира.
– Есть ли страны, где от праздничных мероприятий пришлось отказаться и по какой причине? Связано ли это с СВО и международным положением России?
– 26 Ияра — дата религиозная, она никак не связана с политикой, поэтому глобально на нее события в мире не влияют. Еврейские общины разных стран, как и всегда, отметят День Спасения и Освобождения вовсе не потому, что это как-то связано с Советским Союзом. Нет, это религиозная дата, и для них просто важно о ней помнить.
– По вашим сведениям, смогут ли отметить праздник желающие сделать это еврейские общины на Украине?
– Приведу пример: под Киевом есть поселок Анатевка, где находится мемориал, посвященный 26 Ияра. Там ежегодно проводили памятные мероприятия и, насколько я знаю, местные жители и в этот раз от традиции отходить не собираются. Повторюсь: День Спасения и Освобождения прописан в иудейском календаре, эту дату отметят чтением молитв и зажжением свечей. Никакие события в мире не могут помешать людям молиться и помнить, благодаря кому они могут продолжать это делать.
– День Спасения и Освобождения — это праздник семейный, массовый или проходящий исключительно в синагогах? Будут ли в этот день массовые мероприятия, коллективные молитвы, собирающие тысячи людей?
– Это праздник и семейный, и уже ставший народным, как мне кажется. Каждую семью в нашей стране как-то коснулась война, поэтому в любом доме, уверен, есть за что поблагодарить Вс-вышнего, советских воинов-освободителей, а может, даже какого-то конкретного человека, который спас их дедушек и бабушек в годы войны. А может, кто-то, наоборот, спас евреев. И это их дата тоже!
Но массовые мероприятия, которые проходят в синагогах по всему миру, — это возможность объединиться всем вместе, чтобы почтить память жертв Холокоста и тех, кто освободил наш народ от нацистского геноцида. Каждый год 26 Ияра люди в синагогах молятся, читают молитвы и зажигают три свечи: во славу Вс-вышнего, в честь солдат-освободителей и в память о погибших. Звучат поминальные и благодарственные молитвы за спасение.
– Каковы символы праздника? Успел ли он уже обзавестись особыми традициями и обрядами?
– Эта дата — сама по себе символ освобождения еврейского народа, и не только его. 26 Ияра стоит отмечать, как и Песах, в который мы празднуем, как Вс-вышний вывел нас из рабства к свободе, из траура к празднику, несмотря на гибель многих сынов Израиля. Для переживших Холокост эта дата стала днем освобождения из лагерей смерти, днем выхода из плена к свободе, днем, когда злодеи понесли заслуженное наказание. В этот день мы читаем молитвы, список которых утвержден раввинами. В День Спасения и Освобождения стоит также открывать синагоги и вносить свитки Торы в святые места, чтобы восполнить утрату, которой стала гибель трети нашего народа в годы Катастрофы.
– Какие молитвы принято читать в этот день? Написаны ли уже специальные молитвенные тексты, которые читают только в День Спасения и Освобождения?
– Уважаемые раввины утвердили список священных текстов, которые следует читать в этот день, и порядок их чтения. Среди молитв есть "Теилим" (у православных эта книга называется "Псалтырь"). А вот специальная молитва перед зажиганием свечей была написана специально для этого дня и читается только 26 Ияра.
– Что бы вы пожелали евреям (и не только им) в этот день и о чем в синагогах будут молиться 26 Ияра в этом году?
– Мы каждый год в синагогах вспоминаем в этот день подвиг, милосердие людей, спасших евреев и всех тех, кого притесняли, не считали за людей нацисты. Мы вспоминаем чью-то жертву, благодарим Вс-вышнего за то, что у нас есть наше сегодня. Я бы хотел, чтобы у нас всегда была возможность так открыто говорить об этих вещах, говорить "спасибо", без стеснения сообщать, что мы евреи, без страха соблюдать свои традиции и молиться. Я желаю этого представителям всех национальностей и конфессий, а главное — мирного неба над головой!
Источник: РИА НОВОСТИ