10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Интересное 4 мин чтения 5,9 тыс. просмотров

Как Махатма Ганди евреев к «непротивлению злу» призывал

Приветствие индийского политика еврейскому народу в Рош а-Шана 1939 года

Мария ЯкубовичМария Якубовичмузыковед и культуролог
Как Махатма Ганди евреев к «непротивлению злу» призывал
Махатма Ганди

1 сентября 1939 года нацисты вторглись в Польшу, начав Вторую мировую войну и подготовив почву для немыслимых ужасов Холокоста. В этот день великий индиец написал короткое, но мощное приветствие евреям-современникам в лице Авраама Шохета, главы Бомбейской сионистской ассоциации.

«Дорогой Шохет,
Шлю вам мои добрые пожелания на новый год. Как бы я хотел, чтобы этот ваш новый год мог означать эру мира для ваших страдающих соотечественников.
Искренне Ваш,
М. К. Ганди»



Письмо Ганди 1939 года Шохету. Фото: из коллекции Авраама Швадрона. Национальная библиотека Израиля (Швад 03 07 04)



Конверт, в котором было поздравление Ганди. Фото: из коллекции Авраама Швадрона. Национальная библиотека Израиля (Швад 03 07 04)

Приветствие отражает степень, в которой преследование евреев нацистами в то время вызывало обеспокоенность Ганди. Но всё обстояло сложней.

Мохандас Карамчанд (Махатма) Ганди, одна из самых влиятельных фигур XX века и «отец» современной Индии, был признанным пацифистом. В конце XIX века он начал свою публичную деятельность в Южной Африке борьбой за права индейцев по принципам индуистской традиции «ахимса» («ненасилие», санскр.) – уклонение от нанесения вреда живому существу, и «сатьяграха» («стояние в истине»), – тактика ненасильственной борьбы за независимость в двух формах: несотрудничество и гражданское неповиновение. Борьба эта частично увенчалась успехом. Вернувшись в Индию в 1915 году, он стал лидером движения в борьбе за независимость от британского правления.

Ганди не хотел заявлять о своих взглядах на арабо-еврейский вопрос в Палестине и преследование немецких евреев. Но 26 ноября 1938 года он опубликовал статью «Евреи» в своем журнале «Хариджан» («Неприкасаемый»), предложив сатьяграху как решение обеих проблем – евреям в Палестине защищаться, «не поднимая даже мизинца против арабов». Немецкое еврейство он умолял противостоять нацизму исключительно неконфронтационными средствами. «Я сочувствую евреям. ...Если бы когда-либо могла быть оправданная война, во имя и для человечества, война против Германии, чтобы предотвратить бессмысленное преследование целой расы, то она была бы полностью оправдана. Но я не верю ни в какую войну...»

Эта статья подверглась резкой критике со стороны ведущих интеллектуалов разных направлений, включая первого президента Еврейского университета в Иерусалиме Иехуду Лейба Магнеса, религиозного анархиста Мартина Бубера, социалиста Хаима Гринберга и Абрахама Шохета, посчитавших заявления Ганди вредными для сионизма и преступно беспечными по отношению к немецкому еврейству. Шохет ответил в «Еврейском адвокате», газете Еврейского национального фонда и Бомбейской сионистской ассоциации (BZA), подчеркнув фундаментальное различие между евреями в Европе и хариджанами в Индии – у первых не было дома. Он напомнил, что евреи практиковали ненасилие в течение двух тысячелетий, но их преследование продолжалось. Другие заявления Ганди и нейтральность Индийского национального конгресса к нацистам обеспокоили евреев Индии и подтолкнули Шохета к попыткам повлиять на Ганди.

Авраам Шохет был индийским евреем из общины Багдади в Бомбее. Он возглавлял BZA, городской офис Keren Hayesod и работал редактором «Еврейского адвоката». Он глубоко верил в сионизм и видел его в качестве единственного пути к объединению разнообразного еврейского населения Бомбея, которое включало в себя старую богатую багдадскую еврейскую общину, индийскую еврейскую общину Бене Исраэль и местную европейскую еврейскую общину.

Шохет заручился поддержкой Германа Калленбаха, богатого еврейского архитектора, которого Ганди называл своей «родственной душой». Калленбах финансировал создание в 1910 году «Фермы Толстого» – южноафриканского прототипа Гандианского ашрама, где он и Ганди жили вместе, делили кухню и вели бесконечные разговоры о правильном пути и смысле жизни. Ганди однажды написал Калленбаху: «Твой портрет (единственный) стоит на каминной полке в моей комнате... даже если бы я хотел вычеркнуть тебя из своих мыслей, я бы не смог этого сделать».




Ганди с двумя единомышленниками-евреями в Южной Африке – Соня Шлезин и Герман Калленбах, 1913 год



Ферма Толстого в Южной Африке, 1910 год. Ганди и Калленбах сидят в центре среднего ряда

В марте 1939 года Калленбах организовал для Шохета встречи с Ганди в течение четырех дней в ашраме Ганди в Вардхе.

Согласно письму, которое Шохет написал Элиаху Эпштейну (который позже станет известен как Элиаху Эйлат и поедет первым послом Израиля в Соединенные Штаты), разговор оказался обескураживающим. Хотя Ганди в определенной степени понимал желания евреев, но он все же видел палестинский вопрос с мусульманской точки зрения.

Калленбах и Шохет не смогли убедить Ганди стать активным защитником европейского еврейства или сионистом. Он твердо верил, что ненасилие и пассивность могут решить все проблемы.

Более того. В 1939 и 1940 годах Ганди написал серию писем Адольфу Гитлеру, в которых наряду с предостережениями читается даже уважение к собеседнику: «Мы не сомневаемся в вашей храбрости или преданности своей родине, и при этом не считаем, что вы – монстр, как вас описывают ваши оппоненты. Но ваши собственные сочинения и заявления, а также заявления ваших друзей и почитателей не оставляют места для сомнений в том, что многие ваши поступки чудовищны и не соответствуют человеческому достоинству...»

Незадолго до своей смерти от пули Ганди назвал Холокост «величайшим преступлением нашего времени», но утверждал, что «...евреи должны были предложить себя ножу мясника. Они должны были броситься в море со скал... Это пробудило бы мир и народ Германии... Так или иначе, они все равно погибли миллионами, но эта жертва была принесена напрасно».

Следующая статья· Интересное
Интересное 12 мин чтения 4,7 тыс. просмотров

Майами vs Израиль, или Где еврею жить хорошо

Существует стереотип, что Майами — это прежде всего курорт, где надо валяться на пляже и заниматься шопингом

Яна ЛюбарскаяЯна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Майами vs Израиль, или Где еврею жить хорошо

Майами — город, расположенный на побережье Атлантического океана на юго-востоке Флориды, в округе Майами-Дейд, самом густонаселённом районе в штате Флорида с населением в 2,5 млн человек. Это четвёртая по численности населения агломерация США после Нью-Йорка, Лос-Анджелеса и Чикаго. В центре Майами и Южной Флориды наблюдается наибольшая концентрация международных банков в Соединенных Штатах, здесь также находятся штаб-квартиры многих крупных компаний национального и международного уровня. Моя подруга Сара Аксельрод, инженер по образованию, журналист, путешественница, имеющая опыт проживания в России, Израиле и Германии, в 2017 году обосновалась с мужем в этом фешенебельном оазисе. Мы поговорили о том, чем в материальном, культурном, экономическом, социальном плане различается жизнь в США и на Святой Земле, действительно ли за океаном приезжих ждет настоящий рай под пальмами или это иллюзия, и что лучше выбрать эмигранту. А решать, конечно же, вам.


***

- Сара, если сравнить развитие транспортной инфраструктуры в Израиле и в Майами, кому бы вы отдали пальму первенства? Правда ли, что без машины в Америке никуда?

- В Израиле транспорт развит очень хорошо. Долгое время жила в Ашдоде и с уверенностью скажу, что тамошний житель вполне может обойтись без личного авто: в пределах города можно перемещаться на автобусах или маршрутках (монит), а по территории страны — на поездах (ракевет) или в комфортабельных междугородних автобусах. Одним словом, в Израиле весьма удобное и доступное с точки зрения финансов транспортное сообщение, причем многие категории граждан имеют на проезд скидки. В США же без машины вообще никуда. В таких городах, как Нью-Йорк, Бостон, Чикаго, Вашингтон, еще можно пользоваться метро, развитой автобусной сетью. В Майами же, несмотря на наличие легкого наземного метро, расположенного в самом центре, даунтауне, ситуация в этом плане намного хуже. Есть автобусы, проезд на которых стоит 2-3 доллара, независимо от того, сколько остановок нужно проехать. Но у них очень неудачно распланированы маршруты, к тому же и это расписание они не соблюдают, а из-за бомжей и прочих подобных категорий пассажиров, внутрь такого автобуса порой просто страшно зайти. Этим видом общественного транспорта у нас пользуются только самые бедные и незащищенные слои населения, поскольку у них льготный проезд. Первое, что человек покупает, приезжая в США, это машина (которую можно взять в кредит), даже если у него пока нет квартиры и хорошей работы. Бензин и автомобили стоят в Майами сравнительно недорого, особенно если покупать подержанную машину. В Майами за рулем все: от 16 и до 100 лет. Любая бабушка, с трудом доходящая до своей машины, моментально превращается в лихого гонщика. В Израиле же автомобили и бензин имеют очень высокую стоимость. К тому же там безумно сложно сдать экзамен на права. В Майами его сдают все, даже спутав при испытании педали газа и тормоза. Подводя итог: в Америке, за исключением небольшого количества крупных мегаполисов, без автомобиля прожить невозможно. А в Израиле — сложнее начать водить машину, купить ее, оплачивать и поддерживать ее техническое состояние, зато там ходят замечательные автобусы, маршрутки, электрички. Добавлю, что конкретно в Майами очень чистые улицы с прекрасным покрытием, а в Израиле, увы, значительно грязнее, больше мусора.

- Если говорить про медицину… Известно, что в Израиле трудятся очень сильные, опытные врачи…

- В Израиле медицина действительно очень качественная, на Святой Земле работает много высокопрофессиональных русскоговорящих врачей из бывшего СССР. Известно, что после того, как большая часть евреев в начале 90-х уехала в Израиль, в ряде лечебных учреждений России и стран бывшего СССР образовалась огромная нехватка ценных сотрудников, опытных врачей. В Израиле для его граждан медицина, в основном, бесплатная. Там живут мои родители, брат с семьей и дочка, они в полной мере ей пользуются. Но знаю: медиков там по-прежнему не хватает. Ты записываешься к доктору сегодня, а назначить прием тебе могут через три месяца. Если пациент испытывает острую боль, то просто едет в приемное отделение больницы, остается лишь проблема, как туда добраться, на такси или на автобусе. Не имея определенной страховки, «скорую» в Израиле вызвать нельзя, получишь потом огромный счет. Правда, существует множество категорий израильтян, в том числе пенсионеры и ветераны, имеющие право сделать это бесплатно. Кроме большинства стоматологических услуг, больничная касса покрывает все расходы на лечение. В США же у всех жителей разные медицинские страховки, в зависимости от дохода. Тут выгодно быть либо очень бедным, либо очень богатым. Потому что первым государство все предоставляет бесплатно, а богатые могут позволить себе потратить много денег без ущерба для собственного бюджета. И лишь среднему классу приходится самостоятельно оплачивать медицинские услуги, что выходит очень накладно. Считаю, что в Майами довольно отсталая медицина. Возможно, в других крупных американских городах: в Нью-Йорке, Бостоне, Сан-Франциско, действительно сильные прогрессивные врачи, но о Майами этого сказать нельзя: местных эскулапов у нас все откровенно ругают. Зато в моем городе, одном из наиболее важных финансовых центров США, прекрасно развито родовспоможение, сюда приезжают рожать многие женщины, в том числе из России и Украины, благо у нас большой выбор самых разных госпиталей на любой вкус и кошелек, русскоязычные и англоязычные гинекологи.

- Что скажешь о климате Майами и Израиля?

- Климат Израиля для меня очень тяжел из-за слишком жаркого лета. Правда, в Иерусалиме, где живет моя дочка, бывает вполне комфортная и прохладная погода. В Ашдоде, повторюсь, у меня живут родители, и я ежедневно общаюсь с ними по телефону. Там постоянно очень жарко и влажно, без кондиционера в квартире не обойтись. Зимой на Святую Землю приходит сезон дождей, что тоже не очень приятно, тем более что в домах не предусмотрено отопление. А в Майами круглый год лето, почти всегда одна и та же температура, с той лишь разницей, что с ноября по март при заходе солнца становится прохладнее. Лично я круглый год хожу в шлепанцах, шортах и майке. Зато здесь не так влажно, как в Израиле, особенно сухо и приятно зимой. Поэтому, именно с ноября по март тут «высокий сезон» — наплыв туристов со всей Америки и из других стран. Во всех домах Майами постоянно работают кондиционеры, ставшие таким же необходимым атрибутом здешнего быта, как холодильник или плита. Отличительная черта моих нынешних соседей — многие даже не интересуются, какая погода сегодня. Они выходят из квартиры, где у них 20 градусов, садятся в машину с кондиционером и перемещаются в офис, где тоже прохладно и комфортно. Тут не экономят ни воду, ни электричество, в отличие от Израиля, где местные жители постоянно включают и выключают «мазган» для сокращения потребления энергии. В Америке такое не принято. Огромный недостаток именно Майами, да и всего восточного побережья Флориды, — сезон ураганов, приходящийся на июль-октябрь.

- Насколько в Майами легко быть верующим евреем? Не притесняют ли «нашего брата» кубинцы, индейцы, латиноамериканцы, азиаты, афроамериканцы? Как у вас обстоят дела с кошерной едой?

- Нет, конечно. Верующим евреем здесь быть очень легко, и «наших людей» тут огромное количество: в Майами расположено 250 синагог! У нас рядом с домом, в северной части острова, находится богатый район Bal Harbour (Бал-Харбор) — отдельный административный округ Майами, давно излюбленный богачами и знаменитостями. Кошерные продукты можно приобрести везде, даже в самом рядовом супермаркете есть отдел разрешенной детям Сиона пищи. Иногда покупаешь что-то, не желая специально приобретать кошерное, смотришь, а на упаковке стоит знак кашрута. Кошерное мясо тоже можно легко купить, как и кошерные консервы, выпечку и тд. Еврейские праздники в Майами отмечают на официальном уровне: в Йом-Кипур, на Рош а-Шана и в Пейсах здесь не работают, дети не ходят в школу. Наши праздники отмечают и уважают везде. Ханука по времени почти совпадает с Рождеством, и в подъездах жилых домов, у магазинов и концертных центров, у школ и общественных зданий стоят рядом нарядная елка и огромная ханукия. Рабочие, обслуживающие тот или иной жилой дом, в дни еврейского праздника света сами зажигают на светильнике определенное количество свечей. Одним словом, никакого антисемитизма здесь не наблюдается. Мы с мужем часто посещаем еврейскую русскоязычную общину в нашем округе, которая называется «Сани Айлз». Ее возглавляет очень популярный и уважаемый раввин — Александр Каллер. Его покойный папа, Яков Каллер, — российский телепродюсер, основатель и генеральный директор телекомпании «АБ-ТВ», член Союза кинематографистов России, Заслуженный работник культуры РФ, а мама, Елена Каллер, организовала фонд им. Якова Каллера, спонсирующий фильмы на еврейские темы, вручающий призы лучшим из них на ежегодном фестивале. Здесь открыт еврейский детский садик, еврейская воскресная школа, в общине постоянно проводятся шабаты с прекрасной трапезой, когда все евреи дружно собираются и отмечают ту или иную дату. Конечно, у нас функционируют различные кружки для детей, уроки Торы для женщин и мужчин, лекции на тему иудаизма, выступления приезжих раввинов. Жизнь местной еврейской русскоязычной общины очень активна и интересна. В Майами быстрыми темпами строится новый большой еврейский общинный центр, по размеру не сильно уступающий Московскому еврейскому общинному центру в Марьиной роще.

- Насколько духовно богата культурная жизнь Израиля и Майами? Если сравнивать эти две сферы, где она развита ярче и насыщеннее?

- Конечно, для русскоязычных культурная жизнь богаче в Израиле, судить о ней можно даже по регулярному графику гастролей артистов. В Майами, к сожалению, не приезжают никакие драматические театры, Тамара Гвердцители недавно отменила у нас свой концерт, так как на него не купили достаточное число билетов. Правда, недавно до нас доехала с выступлением певица Анна Нетребко, и то, только потому, что живет в Нью-Йорке. В зимние праздники в Майами выступал балет с Украины. Если честно, русская культурная жизнь в Майами находится в плачевном состоянии. На Святой Земле в этом плане ситуация совсем иная: в Израиле регулярно гастролируют российские театры, певцы, певицы, творческие коллективы, израильтяне имеют уникальную возможность видеть самые громкие российские кинопремьеры, есть театр «Гешер». Если же до Майами и доезжает какой-то русскоязычный фильм или гастролер, то обычно и кинопродукты, и сами артисты довольно низкого уровня. Существует стереотип, что Майами — это прежде всего курорт, где надо валяться на пляже и заниматься шопингом. Людей образованных и развивающихся культурно здесь очень мало, обычно их в наши края заносит работа. В Израиле же все иначе, там мне гораздо проще удовлетворить свои духовные потребности.

- Сара, поговорим об освоении языка той и другой страны, где его выучить быстрее и легче?

- Чем в этом смысле более удобен Израиль? Тем, что в нем гораздо больше русскоязычного населения, шире распространен русский язык. В США не предусмотрена никакая помощь людям, которые не знают английского или говорят на нем плохо. А в большинстве израильских городов в любом учреждении, в клиниках, в магазинах имеются русскоговорящие сотрудники, которые могут прийти на помощь. Но самый большой плюс для олим хадашим — бесплатное обучение в ульпане, при котором по крайней мере минимальную базу языка новый репатриант обязательно усвоит. Основы иврита приезжим из России и бывшего СНГ объяснят именно на понятном им русском языке. В Майами все языковые курсы предназначены для всех национальностей, рядом с тобой будут сидеть граждане из самых разных государств, а объяснять материал педагоги станут лишь на английском, и такие занятия — вовсе не бесплатные. Мое мнение: не стоит надеяться выучить здесь язык с нуля с помощью курсов, лучше изучать его заранее. В то же время у меня есть знакомые, которые приехали в Израиль без иврита, полгода поучили его в ульпане и дальше осваивают эту сферу сами. Сегодня им в новой стране легко и комфортно.

- И все-таки, что ты посоветуешь еврею из России или стран бывшего СНГ, желающему сменить место жительства? Америку или Израиль?

- Америка — законопослушная страна. Например, если шуметь после 23.00 нельзя, то этого делать никто не будет. В Израиле подобные правила часто нарушаются. За океаном также принято друг на друга «стучать». Зато чисто бытовые условия в штатах намного комфортнее: здесь нет квартир с одним санузлом, их всегда два и более. Люди не знают, что это такое: спать на раскладывающемся диване. Даже те, кто недавно приехал в страну и снимает дешевое жилье, обязательно спит в спальне, на большой кровати, а не, к примеру, в гостиной на раскладушке, как это бывает в России. В Майами у каждого дома имеется свой бассейн разного размера, в зависимости от уровня благосостояния жильцов, а также сауна, тренажерный зал, причем все это можно найти даже в домах небогатых граждан. В Израиле такого нет, там даже состоятельные люди живут в более скромных условиях (хотя, конечно, и на Святой Земле есть прекрасные дома и виллы, но их очень мало). Америка, несомненно, весьма богатое государство, и за сытой жизнью лучше приезжать в нее. Другое дело, что мигрантов здесь и так в переизбытке, новые здесь никому не нужны, до них никому нет дела, на всех не хватает рабочих мест. Израиль же, если у тебя есть право на репатриацию, приглашая в страну, выделяет новичку корзину абсорбции, отправляет на языковые курсы; тебя там будут лечить, так как медицинская страховка дается олим хадашим сразу же, по прибытии. Если же ты находишься в США нелегально, ты не сможешь получить здесь медицинскую помощь. А вот проблемы с трудоустройством, конечно, есть и на Святой Земле. Делать выбор между этими двумя странами следует в зависимости от ваших целей. Более комфортная и сытая жизнь, где можно заработать большие деньги (при условии легального проживания) ждет эмигрантов в Америке. Но им надо быть здесь готовыми к тяжелому физическому труду — они могут хорошо заработать на стройке или устроиться дальнобойщиком, в Майами это очень высокооплачиваемые профессии. Эмигрант, имея стабильный доход, может взять в ипотеку огромную американскую квартиру или дом, хорошо питаться, купаться в океане. В Израиле, работая так же много, ты получишь жилье и машину во много раз хуже и проще, чем в том же Майами. Зато на родине предков легче найти единомышленников, близких по духу друзей, жить богатой культурной жизнью, там проще выучить иврит и потом спокойно путешествовать с израильским паспортом в кармане. Повторюсь, все зависит от ваших целей, характера, задач и пристрастий.