Как Полину Молотову с Фанни Каплан перепутали
Как ни боролись компетентные органы с болтунами – «находками для врага», очень часто самое тайное становилось явным народу

В начале 1950-х годов по Казахстану прошел слушок, что в одной из областей нашей республики живет в ссылке… эсерка Фанни Каплан. Та самая террористка, что 30 августа 1918 года стреляла в Ленина и тяжело ранила вождя мирового пролетариата. Когда это было! Ее, наверное, давно в живых нет, сомневались одни знатоки истории. Другие утверждали, что Ильич запретил казнить заблудшую эсерку и приказал сохранить ей жизнь, чтобы глупая женщина увидела, какая прекрасная жизнь будет у трудящихся при социализме. Ведь стреляла Фанни в вождя революции за то, что он долго живет и тем тормозит приближение социализма. Вот и поселили ее в одном из колхозов в Кустанайской области, почти на границе с нашей, Северо-Казахстанской.
Как ни боролись компетентные органы с болтунами – «находками для врага», очень часто самое тайное становилось явным народу. Правда, иногда в слегка искаженном виде. В этом случае оказалось, что вовсе не Каплан живет в мазанке на улице Ворошилова в колхозе имени верного ленинца — чекиста Урицкого, убитого эсерами через 10 дней после покушения на вождя. Замкнутая, слегка надменная дама носила фамилию Карповская, как установили по ее письмам работники почты. И все! Остальное – тайна.
Такая секретность иногда аукается легендами и в современных публикациях о загадочной ссыльной. Якобы перед ее прибытием из Урицкого района куда-то выселили всех евреев – аж десять семей! Пишут: прибыла виновница такого переполоха в колхоз в белой шубке с муфтой и в шляпке с вуалью в розвальнях, словно боярыня Морозова. Ходила (Где? По колхозным улицам?) исключительно в сопровождении «четырех вооруженных мордоворотов». На базаре делала вид, что выбирает продукты, а сама пробовала квашеную капусту и сметану от голода — чтобы поесть.
Торговки ее разоблачили и прогоняли с рынка. По другой публикации, женщина работала в областном центре швеей на фабрике «Большевичка», куда ее тоже сопровождали «мордовороты» (видимо, прямо из поселка им. Урицкого в Кустанай – всего за 135 км). А в городских магазинах она только указывала пальчиком, что ей надо, и охранники тут же оплачивали покупку. Даже «стукачка», подселенная к ссыльной, только и могла сообщить куда надо, что ее подопечная рассказала, что ее мужа зовут Владислав, а дочь Светлана, и что было у нее много красивых платьев. В конце 1952 года таинственная незнакомка внезапно исчезла из поселка. Но мало ли таких ссыльных еще оставалось тогда, до разоблачения культа личности, в других казахстанских селениях! Вон под Акмолинском, рядом с нынешней столицей, был АЛЖИР- акмолинский лагерь жен изменников Родины, где за колючей проволокой помещались тысячи ЧСИР — членов семей изменников Родины. В Кызылорде в то же время жила в ссылке дочь маршала В.К. Блюхера, а в каком-то райцентре на Сырдарье – вдова одного из расстрелянных замов Л. Берии, которую местные жители принимали за жену самого Лаврентия Павловича. Сейчас известно, что в Урицке (ныне это поселок Сарыколь) четыре года прожила вовсе не Каплан (ее расстрелял еще в 1918 г. и сжег в железной бочке комендант Кремля). В Кустанайской области отбывала наказание жена министра иностранных дел СССР Вячеслава Михайловича Молотова (1890-1986) — Полина Семеновна Жемчужина (1897-1970).
Хотя современные историки деятельность В.М. Молотова оценивают по-разному, старшее поколение хорошо помнит и уважает его. Вячеслав Михайлович был вторым лицом в стране после Сталина: много лет возглавлял правительство СССР, с 1939 был наркомом иностранных дел СССР. Это его обвиняют в том, что был подписан советско-германский договор о ненападении, значение которого до сих пор вызывает дискуссии. Словно нарком мог подписать такой документ без ведома «шефа»!
Это Вячеслав Михайлович выступал по радио в первый день войны с Германией, а вовсе не Сталин, как думают некоторые. Почему? «Кто же хочет сообщать народу плохие вести», сказал однажды сам Молотов. Но еще тогда, 22 июня 1941 года, именно Вячеслав Михайлович пророчески предсказал: «Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами». В годы войны В.М. Молотов вместе с вождем принимал участие в работе Ялтинской, Потсдамской и других международных конференций, организовывал поставки продовольствия из США в СССР по ленд-лизу. В дипломатических кругах за непримиримость позиции у Молотова было прозвище «Господин Нет».
Однако сейчас речь сейчас не о нем, а о Полине Семеновне Жемчужиной. Конечно, она была только женой, но какого мужа! У нас не очень любят жен и дочерей политиков или руководителей. Видимо, считается, что сами мужья – безвольные тряпки, а рулят страной, предприятиями или маленькими ТОО серые кардиналы — их жены. Не будем спорить – так бывает. Вспомним, хотя бы шумиху вокруг Раисы Максимовны. Но Полина Семеновна, хотя на международные конференции с мужем и не ездила, но еще до встречи с молодым партийным функционером в 1921 году сама была незаурядной личностью. Урицкие почтовики правильно вычислили ее настоящую фамилию – Карповская. А Жемчужина – это перевод ее имени Перл, что и означает Жемчужина. В 20-е годы в украинском подполье для конспирации выдали ей документы на эту фамилию, да так она и осталась с нею на всю жизнь, как и придуманное имя Полина. У нее была идеальная советская биография. Девочка из простой еврейской семьи начала трудиться подростком на табачной фабрике, где, как оперная Кармен, набивала папиросы. Потом была кассиром в аптеке. Как говорили в то время, рабочая от станка, она втянулась в революционную борьбу, была политработником в армии во время Гражданской войны. К моменту встречи с Вячеславом Молотовым (он же Скрябин) у Полины уже был изрядный стаж партийной работы. Они поженились в том же 1921 году. Полина стала москвичкой и начала делать свою весьма успешную карьеру. В то время кремлёвские дворцы были превращены в коммуналки, где жили семьи руководителей страны. Молотовы оказалась в доме, стоящем на месте нынешнего Дворца съездов, в одной квартире с семьей Сталина. Считалось, что они дружили.
Мужчины были знакомы еще со своей дореволюционной юности, и их жены стали подругами. Полина была чуть старше Надежды, но практичнее, опытнее в житейских делах и опекала молодую подругу. Когда на вечеринке у Ворошиловых в ноябре 1932 года произошла фатальная ссора Сталина с женой, именно Полина вышла из-за стола, и долго гуляла с подругой по аллеям, успокаивая ее. А утром ее первую позвали в комнату, где была обнаружена застрелившаяся Надежда…
Этот случай некоторые считают причиной неприязни Сталина к давнему другу и соратнику В.М. Молотову. Хотя и после этой беды они продолжали работать вместе, может быть, потому, что в стране была столь сложная обстановка, что было не до личных склок. Наоборот, «доброжелатели», которых и в Кремле хватало, считали, что после смерти жены Сталина Полина Жемчужина стала «позиционировать себя первой леди», хотя тогда и понятия такого не существовало и в чем выражалось это «позиционирование» было никому не понятно. Но внуки позже вспоминали, как бабушка подкармливала Иосифа Виссарионовича своим фирменным борщом с дольками чеснока. Полина в 30-е годы сделала успешную карьеру. Она окончила рабфак, затем экономический факультет Московского института народного хозяйства имени Г. В. Плеханова, и с 1936 занимала исключительно руководящие посты: в 1930-е годы ей выпало руководить косметической и мыловаренной промышленностью. Именно с легкой руки Полины Жемчужиной пошли в народ мыло и шампуни, стиральные порошки и зубные пасты. Обожаемые почтенными дамами духи «Красная Москва», «Tete-a-tete», «Весенний ландыш» — тоже разработка фабрик ТЭЖЭ, которыми она управляла. Современники вспоминали, как яркая и темпераментная Полина Жемчужина везла для образца из Парижа в Советскую Россию диоровскую продукцию. (Но это уж тоже легенды! Московская мыльная фабрика №6 была получена «в наследство» от французской фирмы Брокар). Именно она придумала разливать легендарные духи «Красная Москва» во флаконы в виде кремлевской башни. С 1936 года Жемчужина занимала руководящие посты в Наркомате пищевой промышленности СССР, а на пост наркома рыбной промышленности СССР ее поставил сам Сталин, хотя Молотов сопротивлялся. Чего она в рыбе и судах понимает?! И оказался прав: довольно скоро, в ноябре 1939, П.С. Жемчужина она была переведена в Наркомат легкой промышленности РСФСР в качестве начальника Главка текстильно-галантерейной промышленности. Но ни одна женщина в СССР до войны не занимала таких высоких постов. Однако с февраля 1941 между друзьями и добрыми соседями пробежала черная кошка. Якобы советским парфюмом заинтересовались «немецкие шпиёны» и проникли на фабрику. Полину Семеновну понизили в должности и вывели из состава кандидатов в члены ЦК и ненадолго даже исключили из партии. Это был первый звоночек. А вскоре прозвучал второй, в результате которого Полина Семеновна оказалась в Казахстане. Причина – ее излишнее, на взгляд Сталина, увлечение работой Еврейского антифашистского комитета (ЕАК), женская болтовня и даже доля наивности, с которой опытная чиновница П. Жемчужина стала общаться с членами ЕАК.
Эта уникальная организация существовала не очень долго и только в годы Отечественной войны – с апреля 1942 года до 1949. Цель ЕАК состояла в организации всемерной поддержки СССР со стороны евреев демократических стран в войне против нацистской Германии и её союзников. За это время Комитет собрал в пользу СССР 16 миллионов долларов в США, 15 миллионов в Великобритании и Канаде, 1 миллион в Мексике, 750 тысяч в британской Эрец-Исраэль, а также внес в фонд воющей страны другую помощь: автомашины, медицинское оборудование, санитарные машины, одежду. В 1948 году на карте мира появился Израиль. Его создали по решению ООН, при активном содействии СССР. Полина Жемчужина приняла это решение с восторгом. Она, заявив, что тоже «еврейская дочь», устроила прием в честь посла Израиля в Москве Голды Меир, сопровождала высокую гостью на торжественную службу в синагоге, а позже помогла инициативной группе.
ЕАК составить документ в ЦК на имя Сталина с просьбой объявить Крым Еврейской автономной областью взамен и ныне существующей на Дальнем Востоке. И все в то время, когда жены некоторых членов правительства (М.Калинина, С.Буденного) находились в местах неотдаленных, а в Акмолинской и Тургайской областях с 1937 года уже были заполнены членами семей изменников Родины огромные лагеря. Наверное, «верная сталинка» Полина Жемчужина полагала, что как подруга вождя (борщом же его кормила!) и жена его сподвижника может позволить себе больше, чем другие. А ведь явно знала, что находится под постоянным наблюдением ведомства Берии. 29 января 1949 на заседании Политбюро было зачитано собранное им досье на П.С. Жемчужину. Чего только не вменили ей в вину! Даже несуществующих любовников приписали! В результате было принято решение арестовать ее за то, что она «на протяжении ряда лет находилась в преступной связи с еврейскими националистами». Проголосовали единогласно. Воздержался один член Политбюро – В.М. Молотов… Через два месяца и он был освобожден от должности министра иностранных дел, хотя уже успел развестись с подозреваемой в измене женой. «Она мне сказала: если это нужно для партии, значит, мы разойдемся. В конце 1948-го мы разошлись, а в 1949-м, в феврале, ее арестовали», — рассказал Молотов поэту Ф. Чуеву, автору книги «140 бесед с Молотовым». Полина Семеновна перебралась к сестре, чем погубила ее с мужем и брата. Все трое погибли в лагерях. На склоне жизни Молотов рассказывал Феликсу Чуеву: «Ее сняли с работы, какое-то время не арестовывали. Арестовали, вызвав в ЦК. Между мной и Сталиным, как говорится, пробежала черная кошка. Она сидела больше года в тюрьме и была больше трех лет в ссылке». Он ничем не мог помочь жене. Сам не раз подписывал такие же приговоры и хорошо знал: если станет действовать, ее просто уничтожат. Он только просил шофера проезжать мимо тюрьмы и давать три длинных гудка. Это означало: он на свободе и пока жив… Так Перл Карповская, приговоренная Особым совещанием при МГБ СССР к 5 годам ссылки, оказалась в колхозе им. Урицкого, почти на границе с Северо-Казахстанской областью. Ей еще повезло. Тогда же был разогнан ЕАК, в 1948—1952 годах было репрессировано 125 его членов, 23 из них приговорено к высшей мере наказания. Остальные получили огромные сроки наказания, а в казахстанские города «понаехали» новые ЧСИРы. Есть информация, что в Петропавловской школе им. Кирова преподавала иностранный язык дочь первого руководителя ЕАК Соломона Лозовского, председателя ТАСС. Тоже расстрелянного. Эта акция получила название «последний расстрел Сталина».
В январе 1953 Жемчужину вернули в Москву. Не для того, чтобы освободить: готовились новые политические процессы. Досье на В.М. Молотова было подготовлено еще в 30-е годы большой чистки. Не хватало показаний его жены, и ее стали мучить допросами. Нет, пока не били. Только светили яркими лампами в глаза и не давали спать. Она теряла сознание, но не сдавалась. А в тюрьмах уже в ожидании суда неправедного томились московские «врачи–убийцы». Что удивительно, эта хлипкая интеллигенция тоже не поддавалась на побои и провокации и не писала «признательные показания» друг на друга. И тут Полине Жемчужиной и профессорам повезло: 5 марта 1953 года умер Сталин. На похоронах вождя Берия спросил Молотова, какой подарок сделать ему на день рождения – к 9 марта? — «Верните Полину», — был ответ. Когда Полине Семеновне сообщили о смерти Сталина, она упала в обморок прямо в кабинете Берии, куда муж приехал забрать ее. Уже в середине марта 1953 года она была освобождена по приказу Л. П. Берии и реабилитирована. Тогда же выпустили из тюрем и «врачей –убийц». Тех, кто выжил после пыток. В.М. Молотов вновь занял руководящие позиции в стране, но ненадолго. Через 4 года он впал в немилость у Хрущова: его отправили послом в Монголию. Жена, конечно же, уехала вместе с мужем. …Она умерла 1 мая 1970 года. Похоронили Полину Семеновну на Новодевичьем кладбище столицы недалеко от ее подруги Надежды Сергеевной Аллилуевой.
Вячеслав Михайлович, пока были силы, ездил на метро через всю Москву к своей Полине. Ведь ему даже пенсию долго не платили. Много лет спустя после похорон Жемчужиной, Молотов сказал: — Мне выпало большое счастье, что она была моей женой. И красивая, и умная, а главное — настоящий большевик, настоящий советский человек. Для нее жизнь сложилась нескладно из-за того, что она была моей женой. Она пострадала в трудные времена, но все понимала и не только не ругала Сталина, а слушать не хотела, когда его ругают, ибо тот, кто очерняет Сталина, будет со временем отброшен. Сам Молотов пережил жену на 16 лет. Как рассказал его внук, профессор-политолог Вячеслав Никонов, соучредитель фонда «Политика», часто выступающий в телепередачах, его дед до конца своих дней оставался верен своей дружбе со Сталиным и, уже будучи вдовцом, провозглашал неизменные три тоста: «За товарища Сталина! За Полину! За коммунизм!».
Источник: Петропавловск-News
Читайте также
Все материалы рубрикиВысокая кухня Виктора Майклсона
Лидер московского конвивиума Slow Food рассказал о тонкостях кулинарной культуры и участии во многих интересных проектах

Лидер московского конвивиума Slow Food «Улитка» Виктор Майклсон дал интервью порталу СТМЭГИ.
«Конвивиум» переводится с латинского как «пиршественный стол» и означает радость и символичность совместного застолья, которые были положены в основу современного социального движения Слоу Фуд, что приблизительно можно перевести как «неспешность», «размеренность» или «разборчивость» в еде и в жизни.
Лидер московского конвивиума Slow Food «Улитка» Виктор Майклсон начал карьеру маркетолога в Канаде, а с 1995 года работает в Москве, где в 2004 году основал PR-агентство «Коммуникатор», в числе клиентов которого Citigroup, ТНК-ВР, Правительство Москвы, Microsoft, IBM, Сибур и другие.
С 1999 года он преподает маркетинг и PR в московских вузах, является кандидатом политических наук, доцентом РГГУ (2001 – 2012) и ВШЭ (с 2012).
В 2009 году Майклсон основал московское отделение международной эко-гастрономической организации Slow Food Int’l, а еще, он стал победителем программы «Битва ресторанов» на канале «Пятница».
Талантливый человек талантлив во всем. Такие словосочетания, как счастливый, любящий супруг, верный, надежный приятель и партнер по бизнесу, нежный и заботливый отец своей маленькой дочурки – также напрямую относятся к Виктору.
Мы поговорили с ним обо всем на свете, и что очень важно, наш герой прекрасно разбирается во всех жизненных темах, начиная от правильной пищи, песен Галича, маркетинговых ходов и ведения бизнеса, до особенностей ресторанного дела, изюминок многочисленных кухонь мира и многообразия инструментов пиара.
- Виктор, расскажите, пожалуйста, как сейчас развивается движение Слоуфуд, которое вы продвигаете? Для тех, кто не в теме, что это вообще, такое?
Слоуфуд cегодня развивается, и весьма успешно. Это движение, противостоящее системе быстрого питания, возникшее в Италии в 1986 году и затем распространившееся на многие другие страны. Ныне - часть более всеобъемлющего «медленного» движения.
В основе Слоуфуда лежит поддержка фермеров, местных, региональных продуктов, традиций – всего, что противостоит фастфуду и обеспечивает более «правильное» питание, а также поддерживает местное гастрономическое своеобразие – и в конечном счете - биоразнообразие.
Прошлым летом мы провели определенные, слоуфудовские мероприятия, вместе с крупнейшим в России фестивалем - «О, да! Еда!» и мы очень понравились друг другу. Фестиваль «О, да! Еда!» в этом году будет посвящен движению Slow Food, что будет являться выходом этого направления из полуэлитной, полупрофессиональной сферы в широкую, массовую культуру потребления.
Есть некоторая вероятность, что на фестиваль приедет сам Карло Петрини, знаменитый основатель слоуфуда, известный деятель, человек, вошедший в рейтинги самых влиятельных людей мира, по разным версиям. Действительно, настоящий лидер по жизни, эксперт в сфере отношения к еде, к натуральной экологии и т.д. Если все сложится, мы сможем увидеть его в Питере и Москве, этим летом.
Сегодня мы ведем переговоры с шефами Альянса поваров Slow Food – хотим пригласить их на фестивали «О, да! Еда!» в разных городах, где они смогут готовить из российских продуктов, доказывая, что действительно можно из наших отечественных товаров создавать интересные и разнообразные блюда. Там они не только расскажут зрителям о слоуфуде, но и покажут свое мастерство. Такой план по развитию нашего детища у нас на этот год.
- Вы когда-то мне рассказывали о вынашиваемой долгое время идее, по фестивалю еврейской кухни?
Да, помню. Давно, лет 5-6 назад, начал лелеять мечту – провести фестиваль еврейской еды в России.
Смысл этого действа в том, что если спросить человека, что такое еврейская еда, то у него возникает в голове ашкеназийская кухня, гефилте фиш, штрудель, бабка из мацы и тд. Бабушкина кухня из прошлого. А последнее время, в связи с триумфальным шествием новой израильской еды по миру, появилась знание о какой-то новой израильской кухне, о шакшуке, о фалафеле.
Но на самом деле, если посмотреть на разнообразие ресторанов и традиций евреев в галуте, то становится ясно, что еврейская еда – это своеобразный набор из кухонь разных диаспор: ашкеназийской, сефардской, мизрахи, йеменитской и т.д. У каждой диаспоры она была своя, основанная на местных традициях, связанных с теми продуктами, из которых можно было готовить, с климатом страны, с условиями приготовления и хранения, и за всю еврейскую историю сложилось 5-7 оригинальных еврейских кухонь во всем мире.
Моя идея была в том, чтобы сделать и провести такой вот фестиваль. Чтобы московские рестораны предоставили свои площадки для израильских шефов, которые будут готовить, специализируясь на пище общин, однако пока это все только в проекте. Если это кого-то заинтересует, то осуществив подобную задумку, мы продемонстрируем московской публике разнообразие еврейских культур, что уберет последние стереотипы о нашем народе.
Особенно важно это для российских евреев, которые плохо себе представляют, кто есть кто. И это будет очень познавательно для широких масс жителей нашей страны, которые увидят, что евреи имеют широчайшую культуру. Фестиваль еды можно сопровождать показами фрагментов фильмов и рассказами различных историй на национальную тему. Это был бы очень культурный фестиваль, основанный на теме еды. Люди очень хорошо объединяются темой кулинарии и с радостью посещают такого рода фестивали.
Несколько лет назад, я был одним из тех, кто проводил гастрономический фестиваль «Русско – французские сезоны» в Москве, и очень хорошо представляю себе, как это все практически провести. Кроме того, есть ряд ресторанов и рестораторов, которые готовы принимать в этом участие. Все, что нужно, это партнер в Израиле, коллега - в России и некоторые деньги, на реализацию этой идеи.
- Как вы думаете, почему у разных евреев – разная кухня, от чего это вообще зависит?
Есть факторы, из которых складывается региональная кухня, это такие вопросы, как: климат в этом месте – жаркий или холодный, высокая в нем урожайность или низкая? Второй фактор, это конкретно список того, что в определенной стране растет, что там водится, какие растения и сельскохозяйственные животные? Третий фактор, это генетика людей, которые на этих территориях проживают, какие-то их национальные традиционные пристрастия, сочетания продуктов. Хотя у всех еврейских кухонь есть что-то объединяющее, например, любовь к сладкому, умение смешивать кислое, острое, горькое - это чисто еврейская тема, которая проходит красной нитью, через все кухни. Классическая марокканская кухня, например, это микс мяса и сухофруктов, но есть версии, что классическая марокканская кухня – наследница ашкеназийской.
- А вы сами, Виктор, что-то готовите или питаетесь лишь в ресторанах?
Безусловно, я много готовлю. Внимательно отношусь к тому, что я ем, не жарю на масле, не употребляю майонез, различные готовые соусы. Готовить научился довольно быстро, друзья очень любят приходить ко мне на ужины. Я рано узнал про сыроедение, еще в начале девяностых. Многие люди в то время не знали, что многие вещи можно сегодня употреблять сырыми. Очень много чего я поглощаю без какой-либо обработки, в первоначальном виде, запекаю в мешке, на гриле, делаю какие-то простые вещи.
Не могу сказать, что я гурман, и уж точно не стану искать, приехав в любой иностранный город - мишленовский ресторан. Но региональную кухню очень люблю, стараюсь найти интересные места, где тусуются местные, попробовать что-то оригинальное и неизведанное – никогда не боюсь нового вкуса, новых продуктов.
- Чем еще, кроме слоуфуд, вы сегодня занимаетесь? Помню, у вас был когда-то элитный ресторан «Беатрис», победивший на канале «Пятница», в конкурсе…
Я по натуре – проектный менеджер: и Беатрис, и фестиваль «Русский вкус», и арт-центр «Варочный цех» - были моими проектами. Сейчас готовлю столетие Александра Галича. Ресторан со временем закрылся, хотя, если бы этого не случилось, мне бы это мешало, так как занятие по популяризации любимого поэта – это круглосуточная работа. До этого, занимался проектом про Юрия Любимова, а в этом году предложили взяться за Галича, я подумал, если не я, то кто?! И мы начали собирать заинтересованных людей, его соратников, коллег, журналистов, писателей, составили очень хорошую программу, в рамках которой планируем ретроспективу фильмов Галича, издание книг, и ряд концертов. Надо сказать, что очень широкий круг людей боготворит Галича, и мы получаем большую поддержку от совершенно разных персон.
Само столетие Галича будет 19-го октября, это дата – очень значимая в российской культуре, это – лицейский день, и в какой-то степени Галич был последним лицеистом в нашей культуре. Говорю именно о его отношении к культуре, к слову, о его высоких моральных качествах, о его уникальном умении быть с одной стороны – критичным, с другой – деликатным. Не зря, Галича до сих пор не признали официальные власти, он до сих пор - диссидент, в отличие от Высоцкого и Солженицина, и мы очень хотим зажечь молодые сердца новой информацией о нем.
- Как вам удается так ловко и молниеносно ориентироваться во всем – в пиаре, в кухнях мира, в медленной пище, в Галиче и Любимове, в шоу-бизнесе и прочее –прочее -прочее?
Я – очень быстро схватываю, и не ухожу в глубину. А проектом Галича мне заниматься легко, потому что я был в свое время воспитан на Галиче, многие мои сверстники слушали или Высоцкого, или американский рок-н-ролл, а для меня, Галич был основным, что у меня крутилось на домашнем магнитофоне, знаю наизусть все его песни.
Если я чего-то не знаю, то плотно изучаю эту сферу. Уверен, что основной двигатель наших дней – это любопытство, и непосредственно для моей жизни, если я потеряю это качество, стану никому, в том числе и себе, не нужным. Также, последние годы занимаюсь стартапами, блокчейном, криптовалютой - это тоже интересная, очень увлекательная тема будущего.
Люблю именно участие во всем, а не наблюдение, играю в театральных постановках, не слушаю лекции, а предпочитаю их читать. Я – деятель, а не зритель, это дает мне особый, мощный жизненный драйв, я постоянно что-то изучаю.
- У вас очень громкоговорящая фамилия. Сталкивались ли вы когда-то с национальной неприязнью?
Отец мой, Михаил Майклсон, всегда протягивая руку, называл первым делом свою фамилию, чтобы у людей не было соблазнов рассказать антисемитский анекдот. Я вырос с твердым убеждением, что мы ни за что не прячемся и гордимся своим еврейством.
Антисемитизм был тогда очень широко распространен на государственном уровне, тяжело было устроиться на работу. Я пошел в один из Вузов, куда евреев принимали, МИИТ, наших людей на курсе – была треть. Все те, кто из евреев хотел быть математиками, учились в МИИТЕ. Иллюзий по поводу моей карьеры в СССР никогда не существовало, и я перестал в нее верить, жил спокойно.
Но работы не было, ее надо было искать. И когда меня пригласили в НИИ, то поставили определенные условия - для того, чтобы меня взяли на вакансию, я должен был приехать на собеседование с двумя русскими гражданами, чтобы мы все одновременно подали заявления на работу. Я нашел таких людей, мы все поступили на работу, правда, один русский парень вскоре уволился. Моя бывшая жена, с польско – еврейской фамилией, тоже столкнулась с определенными трудностями. Ей сказали, при приеме на работу, открытым текстом, что не пиши, мол, Елена Ильинична, а – Е.И., пусть подумают, что Елена Ивановна. Среди моих друзей тех лет, половина – была евреями, и мы ничего не боялись, жили достаточно открыто и свободно.
Я вспомнил прекрасную историю, произошедшую со мной в конце 90-х. Ехал в метро, двери открылись, и в вагон вошло пятеро парней, примерно лет 20 (+/-). Парни были очень коротко пострижены, некоторые даже наголо выбриты, одежда и повадки выдавали их претензию на ярых националистов. Один из них плюхнулся рядом со мной и стал меня разглядывать. Надо сказать, что я, по моде того времени, был одет в черные американские военные штаны, черные военные же ботинки и черную кожаную куртку.
Парень вдруг спросил: Извини, а ты - скинхед?
Я ответил: Нет. А почему ты так решил?
Он: Ну, похож.
Я: Я - еврей, и скином быть никак не могу.
Он напрягся: Еврей.... вот мы вас, евреев будем.... (не договорил)
Я: А за что вы нас будете? ну за что?
Он (с трудом подбирая слова): Ну за то, что вы Россию.... (и замолк)
Я похлопал его по плечу: Вот когда ты разберешься, что мы - евреи - с Россией сделали, тогда и поговорим!
Тут я увидел, что за разговором зорко наблюдает вся их пятерка и понял, что я что-то далеко зашел... Благо, на следующей станции мне нужно было выходить. И я вышел.
- Что за фестиваль «Возраст счастья», в котором вы участвуете?
Фестиваль – «50 - возраст счастья» - проект Владимира Яковлева, известного деятеля, который давно не живет в России. Его поразили люди, которые полны активности после пятидесяти, в достаточно зрелом возрасте. Он искал таких личностей и делал на сайте свой список. Я тоже туда попал, он решил, что я отношусь к этой категории активных граждан такого золотого возраста.
На этих фестивалях я читаю лекции: про еду, про будущее, про стиль жизни. Это потрясающий фестиваль, с невероятной креативной, дружеской атмосферой.
- Почему в свое время вы вернулись из Канады?
Причиной моего возвращения из Канады, стало стремление к самореализации. В Канаде я не мог этого сделать, так как мои способности тесно связаны с российской культурой и с восточно – европейскими традициями, потому что мои корни – из Польши.
Зарубежом - все это было не нужно, я там не страдал, а скучал. Когда мне предложили работу в России, я с радостью согласился. Давно мечтал об этом, и Б-г услышал мои молитвы. Мне предложили работу в московском офисе международной финансовой корпорации. До сих пор я не знаю, откуда они нашли мое резюме, почему они мне позвонили. Это был мистический знак свыше, что пора возвращаться. Вскоре, основал собственное пиар –агентство, скоро ему 15 лет.
- Какой совет дадите нашим читателям?
Две вещи делают человека лидером в наше время – любопытство и эмпатия. Если вы обладаете этими качествами, у вас есть шанс чего-то добиться.
-Все ли виды пиара помогают раскрутке, что думаете, как специалист?
К черному пиару - отношусь с презрением. Вообще же пиар – лишь ремесло, вокруг него много мистификации, но это просто набор инструментов для профессионального общения с внешним миром. Есть распространенное мнение, что плохого паблисити не бывает. Однако, не всегда паблисити стоит испорченной репутации, и я никогда не пойду на скандал, достоинство – важнее. А есть люди, которым важно только, чтобы о них постоянно говорили и неважно - что. И это тоже – инструмент публичности.
Беседовала Яна Любарская




