«Проходят годы. Уходят старшие и уступают место молодым. С каждым прожитым годом углубляется разрыв и обрывается связь с прошлым. Наступает момент, когда люди начинают тянуться к своим корням, к истокам. Тогда возникают естественные вопросы такого характера: откуда я, где мои корни, кто моя семья, почему нас называют горскими евреями? Появляется желание больше узнать о своей родословной, о том, кто является родоначальником семьи».

Из книги «Наши корни» Я. Мишиева

Эту небольшую книжечку, больше похожую на брошюру, я получила в подарок от самого автора – Ягутила Мишиева. В углу титульного листа он написал мне: «На добрую память от автора». Книга «Наши корни» вышла в свет в 2008 году и представляет собой ценность не только для потомков их семьи, но и, конечно же, в первую очередь для историков.

«Наши корни» состоит из восьми глав. Первые две главы – введение под названиями «От автора» и «Об авторе». Затем идут:

– генеалогическая карта;

– алфавитный указатель имен, включенных в генкарту;

– смысловое значение имен, включенных в генкарту;

– приложение: краткая биография, некоторые материалы и генкарта, предоставленные семьей Беньяминовых;

– алфавиты горских евреев и краткая библиография.

Небольшая информация об авторе книги «Наши корни»:

Ягутил Мишиев родился в Красной Слободе в 1927 году. В 1943-м он окончил курсы учителей и с 16-летнего возраста начал преподавать в школе. В 1944 году окончил Кубинское педучилище. Работая в школе, поступил на заочное отделение Пединститута. После войны начал работать воспитателем в детском доме Красной Слободы, а через несколько лет его назначили замдиректора. В 1951-м вместе с семьей переехал жить в Дербент, где преподавал физику и математику сначала в школе № 6, затем в вечерних школах древнего города. В 1963 году он заочно окончил Дагестанский государственный университет. Долгие годы Ягутил Израилович возглавлял Дербентский краеведческий музей. В 1976-м его назначили директором школы № 11. До репатриации в Израиль был главным специалистом в городском управлении образования. Имеет звание «заслуженный учитель Дагестана». Неоднократно награждался дипломами и почетными грамотами.

Составление генеалогической карты – процесс не из легких, это многолетнее исследование, требующее массы времени, терпения и работоспособности.

В начале книге на пятой странице начинается введение от самого автора, где он обращается к читателям с пояснениями и напутствиями:

«Человек, забывающий или не знающий свои корни, не может считаться полноценным человеком. Он, собственно, потому и человек, что имеет историю своей жизни (прошлое и настоящее). Его история (прошлое) состоит из его корней, родословной предков: прадедов, дедов, родителей, которые оставили после себя имя и историю семьи. Их родословная состоит не только из детей, внуков, правнуков, но и благопристойных дел. Воспоминание о прошлом, о жизни предков – долг живущего. Если он не знает своих корней, для будущего поколения история предков будет забыта, а корни рода будут утеряны, и это может привести к полному забвению».

Как актуальны для нашего времени эти слова! Рассеянность горских евреев, разобщенность семей по разным странам, потомки которых в основном уже говорят на языке новой родины. Теряется связь, сплоченность патриархальной кавказской семьи. И если сейчас не начать изучать родословную своей семьи, то с годами работать над этим будет невозможно.

Таких, как Ягутил Израилович, надо считать патриотами горско-еврейского народа. Для его родственников и потомков эта книга прекрасный подарок. Летопись их родословной берет начало с основания Еврейской (Красной) Слободы, с первого района «Гъилгьот», получившего название от разрушенного в 1733 году селения. Те, кто спасся от погрома по указанию Гусейн-хана Кубинского, обосновались на противоположном от Кубы берегу реки Гудиал. Среди них был человек по имени Мететийо. К сожаленью, откуда пришли его предки, автору узнать не удалось, в введении к книге он отметил:

– Это нелегкая задача – в определенной степени корни обрублены. Мы сами очень мало знаем о том, кем были наши родные и чем они занимались. И в какой-то степени сами виноваты в том, что не стремились больше узнать о своих корнях, мало обращались к своим родителям по этим вопросам, не расспрашивали их.

Этому в немалой степени способствовало стечение обстоятельств, связанных с отношением властей, которые искали причины прибегать к репрессиям. Поэтому в годы советской власти всё больше и больше обрывались родственные связи. Люди стремились поменьше привлекать к себе внимание тех, кто всегда был начеку, чтобы доложить «куда следует» о «неблагонадежности» людей, за которыми следили. В то время немало плодилось таких анонимов. Особенно надо отметить 1930-е, которые были самыми репрессивными годами советской власти, когда всюду мерещились враги и в каждом видели «врага народа».

В Красной Слободе (бывшая Еврейская Слобода была переименована постановлением ЦИК Азербайджанской ССР в 1933 году), как и повсюду, на особом учете находились известные и самые уважаемые в народе люди. Их лишали прав, права голоса (они не имели права избирать и быть избранными). Это было самое страшное клеймо в те годы. Выдвинув смехотворные обвинения, их сажали в тюрьму, расстреливали. В этом отношении особым вниманием властей пользовался и отец автора этой работы Исроил Миши Мердэхэй.

Нужно отдать должное автору книги «Наши корни»: он смог собрать в ней имена, фамилии и краткое описание почти всех потомков родоначальника большой семьи, одной из ветвей которой и является семья Мишиевых.

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль