10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Интересное 2 мин чтения 2,4 тыс. просмотров

Католический журнал оправдывает похищение еврейского ребенка

Статья подверглась серьезной критике со стороны умеренных христианских комментаторов

СРедакция СТМЭГИ
Католический журнал оправдывает похищение еврейского ребенка
"Похищение Мортары". Картина Морица Даниэля Оппенгейма (1862)

Известный католический журнал First Things опубликовал в своем февральском номере обзор книги, которая защищает одобрение Папой Пием IX похищения в XIX веке еврейского мальчика, который был тайно крещен его христианской служанкой.

В 1858 году в Болонье, итальянском городе, который находился под прямым управлением Папы, шестилетний еврейский мальчик по имени Эдгардо Мортара был насильно отобран у его родителей военной полицией, когда было обнаружено, что его няня в детстве окрестила его. Из-за тайного крещения Эдгардо был официально классифицирован как христианин, и поэтому ему было запрещено жить с евреями. Эдгардо воспитывался как католик, и его воспитание лично контролировалось Папой Пием, который неоднократно отказывался на богословских основаниях возвращать мальчика его родителям.

Отец Романус Кессарио, католический священник, написал в журнале, что это было правильное решение. «Требование о том, чтобы все законно крещенные дети получали католическое образование, не было произвольным», – писал он. «Поскольку крещение порождает новую жизнь во Христе, дети нуждаются в обучении этой форме новой жизни». Кессарио сказал, что Б-г одобрил бы похищение. «До приезда папского жандарма в родительский дом Эдгардо Мортара был анонимным католиком», – писал он. «В его случае с помощью божественного Провидения было организовано его введение в обычную христианскую жизнь».

Эта статья подвергалась серьезной критике со стороны умеренных христианских комментаторов. «Изъятие ребенка силой из родной семьи было мерзостью и защищать это было бы неловко», – писал в Facebook профессор Принстонского университета Роберт П. Джордж, известный католический интеллектуал. «Все богословские силлогизмы в мире не могут покрыть моральное преступление, совершенное Папой против этой бессильной еврейской семьи», – написал в «American Conservative» ортодоксальный христианский автор Род Дрер. – Аргумент, который приводит отец Кессарио в своей статье, может иметь эмоциональный смысл для мужчин, которые никогда не рожали ребенка. Тем не менее, это гротеск».

В течение последних нескольких лет Стивен Спилберг готовит фильм о деле Мортары.

Источник: Лехаим

Следующая статья· Интересное
Интересное 6 мин чтения 12,5 тыс. просмотров

Германия или Израиль: где лучше?

Чем отличается жизнь эмигрантов в Германии от репатриантов на земле обетованной

СРедакция СТМЭГИ
Германия или Израиль: где лучше?

В России мы порой даже не задумываемся о том, как поживают наши соотечественники-репатрианты и прочие эмигранты. Казанская журналистка, живущая в Германии, Алина Белкинс побывала в отпуске на земле обетованной и выявила особенности жизни бывших россиян в Израиле и отличие их быта от немецкого. В статье она рассказывает, где еще можно вдохновиться Россией образца 90-х годов прошлого века.

САМОЛЕТ БЕЗ ПЕРВЫХ ДВАДЦАТИ РЯДОВ

Израиль начал удивлять еще в Германии. В аэропорту нужно было ответить на бесконечные вопросы: куда, зачем, к кому, везете ли подарки, переданные вам третьими лицами. Позже — пройти несколько видов контроля. И только потом наконец оказаться в самолете, у которого отсутствовали первые 20 рядов. Без шуток. Очень необычно: заходишь в самолет, а там нумерация начинается с 21-го ряда. Могла бы понять отсутствие 13-го ряда, но чем не угодили израильской авиакомпании предыдущие двадцать, для меня так и осталось загадкой.

В этот раз поездка предполагалась курортной, с целью застать почти зимнее лето, что и удалось. Плюс Святая Земля невольно вызывала сравнения с родиной сосисок и пива, и отдаленно — с Казанью.

Попав в дворики Хайфы (а мы в ней и жили), оказываешься в России 90-х. В хорошем смысле этого слова: повсюду слышна русская речь, темными вечерами из открытых окон слышался нежный аромат котлет и незыблемое «Капитал-шоу „Поле Чудес“», бабушки шушукались на лавочках и попутно присматривали за детьми на площадке. На последнем явлении, кстати, мой взгляд зацепился надолго. После Германии это смотрелось необычно.

Во-первых, у немцев играющие на улице в сумерках дети вообще исключены, поскольку в 8 часов вечера они все уже спят. Соответственно, в 18:00 детские площадки постепенно пустеют, а детвора, согласно режиму, ужинает, принимает душ и идет на боковую. Пожилые фрау в голос могут выразить свое недовольство и сделать замечание родителям, если те идут по улице с детьми, а на дворе уже девятый час. Мол, после «Зандмэнхена» («Песочный человечек», аналог передачи «Спокойной ночи, малыши!») детей уже укладывать пора, а не по улицам их таскать. К слову, эта детская передача транслируется в 7 вечера.

Вот почему дети в израильских потемках меня так удивили — равно как и площадки, кстати. Немецкие площадки в большинстве случаев являют собой песочницу с набором турников, и увидеть цветные горки с яркими трубами-бродилками для меня тоже было открытием. С учетом местного климата над площадками установлены тенты от солнца. Поэтому же и большинство машин — белого цвета, а множество домов — выцветшего грязно-желтого. К каждому кустику подведен поливочный шланг, к зелени здесь относятся очень трепетно.

Впрочем, в глаза бросалось многое: огромных размеров рекламные щиты, ярко горящие фонари по ночам и обилие иллюминации. Признаться, я отвыкла от такого размаха. Немецкая рачительность подразумевает тусклое освещение улиц и скромность на рынке рекламных услуг. К тому же тель-авивского количества небоскребов наверняка на пол-Германии хватило бы.

ИЗРАИЛЬСКИЕ АВТОБУСЫ РАЗДРАЖАЛИ ПОСЛЕ НЕМЕЦКИХ

Но зато израильские автобусы после немецких раздражали шумом и запахом солярки. Возле канализационных люков на улице бойко могли копошиться пятисантиметровые тараканы, а в море малюсенькие милейшие рыбешки норовили цапнуть за ногу. В общественных туалетах пахло туалетами, а не ароматом моющих средств, как у педантичных немцев. Да и уровень умиления детьми был не таким высоким, как у немцев. Хотя здесь вопрос спорный, ведь порой трудно отличить дежурную улыбку бюргера от искренней. Израильтяне в этом плане прямее, честнее, их менталитет ближе к российскому, только с восточными вкраплениями. Это в Германии можно нечаянно задеть человека, и он перед тобой извинится. В Израиле же сзади могут наехать детской коляской, при этом на тебя же еще и прикрикнув.

Обслуживание на почте и в аптеке, в отличие от Германии, в Израиле осуществляется по талончикам. Очень непривычно видеть на почте людей в очереди, сидящих на стульях в ожидании своего вызова. Улицы поражают своей чистотой и странными разводками труб. Встречаются клетки-сборники пластиковых бутылок и будки с почтовыми ящиками, в целях безопасности находящиеся на расстоянии от домов.

Одни наверняка назовут Хайфу захолустьем, другие вспомнят ее по книге Владимира Кунина «Иванов и Рабинович, или Ай гоу ту Хайфа». Но мне город запомнился как немецкой слободкой XIX века, рынком, Бахайскими садами и крупнейшим портом страны, так и очень необычными парками. Один уникален тем, что тамошние статуи посвящены современным людям, только фигуры не обнаженные, а в трусиках. Другой — «парк скорби» — посвящен жертвам взрыва делового центра в 2001 году.

Пожив с недельку в Хайфе, я не удивлялась отдельному крану с питьевой водой на кухне и отсутствию центрального отопления в домах. Квартиры рассчитаны на жаркие месяцы года, а зима несправедливо игнорируется. Я даже привыкла к высоким, по сравнению с немецкими, ценам на продукты питания и тому, что в обычных магазинах не встретишь свинины ни в каком ее проявлении. Даже креветки в силу своей некошерности оказываются крабовым мясом сурими. За настоящими креветками и свиным карбонадом лучше идти в русский магазин. А на рынок — за местным колоритом, свежайшей рыбой, специями и восточными сладостями.

Надписи в общественных местах на трех языках — иврите, английском и арабском. Каждый раз при попытке сфотографировать надпись откуда-то нарисовывался человек в форме и начинал мне задавать вопросы. Впрочем, это нормально — так же как и показать сумку охране на входе в торговый центр или увидеть хрупкую девушку в военной форме с автоматом наперевес.

И все же странно, что надписи не продублированы на русском языке, ведь процент репатриантов из стран бывшего СССР довольно внушительный. Нередки русские продуктовые магазины или сувенирные лавки с матрешками и всем прочим, что сердцу дорого. Все прибывшие вскоре становятся патриотами новой родины, быстро адаптируются к рабочему дню в воскресенье и наряду с коренным населением начинают есть плоды граната с косточками и поедать сосиски в сыром виде.

О сосисках, кстати, я узнала от своей землячки Анастасии, которая семь лет назад променяла жизнь в Зеленодольске и работу в Казани на шумную израильскую атмосферу, о чем нимало не сожалеет.

Можно долго спорить, где жить комфортнее — в Израиле или Германии, и каждый останется при своем мнении. Жить с «выключенными» из жизни пятницей с субботой, когда не ездит общественный транспорт и не работают магазины, а ввиду особого положения страны демонстрировать содержание сумок и чемоданов в аэропорту и не только, было бы тяжеловато. Но израильтяне не обращают внимания на суету, смакуют жизнь, довольствуясь морем, затяжным летом и сладким ощущением родины.

Источник: Бизнес-Онлайн