10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Люди и личности 5 мин чтения 2 тыс. просмотров

Ханна-Яэль: иерусалимская певица с кавказскими корнями

«Хоть я и родилась в столице России, — рассказывает о себе певица, — но чувствую себя на стыке культур»

Хана РафаэльХана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
Ханна-Яэль: иерусалимская певица с кавказскими корнями

Некоторые люди, как звезды, могут согревать души окружающих своими благородными делами. Недавно я познакомилась с удивительной женщиной, Ханной-Яэль. Она была одним из организаторов культурно-музыкального вечера иерусалимской кавказской общины для девушек и женщин «Кавказ в наших сердцах», посвященного истории и культуре горских евреев, что состоялся 22 марта в столице Израиля.

На этом вечере она не только прекрасно и душевно исполняла песни на иврите (в том числе и свои авторские), но при этом демонстрировала слайды семейных фотографий. На снимках можно было увидеть ее деда, Михаила Фараджева в синагоге, родственников и родителей, а также её собственные детские фотографии.

Ханна-Яэль — автор-исполнитель и преподаватель музыки. Она родилась в Москве в семье горских евреев. В двадцатилетнем возрасте иммигрировала в Израиль, перешла к традиционному образу жизни, в процессе тшувы вышла замуж, является матерью шестерых детей и бабушкой очаровательных внуков. С детских лет занималась музыкой, сочиняла песни. Выпустила музыкальный альбом «Крохи добра» и выступает по Израилю с сольным спектаклем «Волшебная палочка». В настоящее время записывает новый альбом с песнями из спектакля, ведет женские круги песни и молитвы и другие музыкальные мероприятия, на которых использует также элементы музыкальной терапии.

«Хоть я и родилась в столице России, — рассказывает о себе певица, — но чувствую себя на стыке культур, потому что каждый год наша семья ездила на лето отдыхать к бабушке Тересо в Дербент. Восточная атмосфера (непосредственность в общении, теплота и открытость сердец, гостеприимство) очень повлияла на мой внутренний мир, привила ощущение причастности к еврейскому народу и его традициям. Я родилась в мозаике звуков. Дома постоянно звучала музыка со всех концов света: французский шансон, английский рок, итальянская опера, русская балалайка, и, конечно же, восточная зурна под кавказские барабаны. Уже в первом классе мама записала меня в музыкальную школу на класс фортепьяно. В 12 лет я начала играть на гитаре, а через пару лет уже написала свою первую песню. Сколько я себя помню, всегда пою, играю, творю, ведь это часть жизни, это как дышать. Я счастлива, что мне выпала честь прикоснуться к миру творчества, благодарна за этот дар Всевышнему — творить и нести в мир новое, из хаоса создавать красоту и гармонию.

Родители Ханны-Яэль приехали в Москву в середине 1960-х для получения высшего образование. Отец, Борис-Пирис Михайлович Фараджев, ныне покойный, окончил МГТУ им. Баумана и получил специальность инженера-строителя. А мама, Ирина (Мошолум) Абрамовна Давидова, закончила Иняз им. Мориса Тореза, работала переводчицей с французского. Борис родом из Дербента, а Ирина — из Баку, они познакомились в студенческие годы, свадьбу справляли в двух городах.

Бабушка нашей героини по материнской линии, Хивит, была дочерью раби Ешайи Рабиновича, главного раввина Дербента до 1921 года. Он скончался в 1921 году, когда бабушке было 11 лет. Дед по отцу, Михаил Фараджев, был виноградарем в еврейском колхозе в Дербенте. Его жена, бабушка Тересо, происходила из семьи Семендуевых, главой которой был раби Ашир Семендуев, мастер-бондарь.

Детские годы — самые яркие и незабываемые. Отрадно, что в своем творчестве Ханна-Яэль использует эту тему и демонстрирует фото предков в музыкальной программе. Дербент, куда она приезжала из Москвы на каникулы к бабушке, казался ей местечком из другого столетия: с низкими домами, деревянными туалетами, гусями во дворах и общественными банями. Люди говорили на своих языках, а на русском она слышала восточный акцент, поэтому не раз в свой адрес доносилась фраза «hи духтер-урусс». Ей запомнились дербентские свадьбы, во дворах которых распространялся запах шашлыка, в сопровождении кавказской музыки и темпераментного говора. Самый яркий след в душе будущей певицы оказала любимая бабушка Тересо: «Я помню бабулю, которая с утра ходила с гусем в корзине к резнику-раввину в синагогу и по возвращении просила меня помочь ей ощипать перья. Помню приготовленные ею вкуснейшие пельмени (душпере), сделанные из этого же гуся с чесночно-уксусной подливой. Просторный подвал, где полки были уставлены стеклянными банками с разносолами. И особенно запомнилось лаконичное обращение бабули: “Шукур Э Ту Офуррогор – Худоjму”. Через много лет эти слова всплыли в моем сознании как зов предков. Чтобы продолжить ту связь поколений, за которую наши праотцы были готовы умереть, но остаться евреями.

Сегодня Провидение освещает мой путь. Так было не всегда: в моей жизни были времена, когда я была занята выживанием и пыталась удержать голову над водой. Но даже тогда, в трудные времена, не сдавалась и надеялась, что придет день и я встану на ноги. Благодаря вере и творчеству я нашла в себе силы изменить свою жизнь. В трудные времена моей жизни музыка была для меня прикрытием и убежищем, держала меня на своих крыльях, поддерживала, не давала падать, утешала, дарила надежду и силу продолжать жить дальше. Но сегодня я могу сказать точно, что музыка — также и тот мост, который соединяет человека с самим собой, с окружающим его миром и с Творцом. В настоящее время я занимаюсь этническим проектом “Путешествие к корням, через горы Кавказа до Иерусалима” и широко открываю двери своего дома, который находится в живописном поселении Текоа для женских туристических групп. Встреча посвящена истории и культуре горских евреев, включает музыкально-кулинарную программу и рассчитана также на ивритоговорящую публику. Я также буду рада приглашениям из женских общин других городов Израиля, готова организовывать подобные музыкальные вечера, юбилеи, праздники, женские семинары и форумы.

Ханна-Яэль: иерусалимская певица с кавказскими корнями
Ханна-Яэль: иерусалимская певица с кавказскими корнями
Ханна-Яэль: иерусалимская певица с кавказскими корнями
Ханна-Яэль: иерусалимская певица с кавказскими корнями
1 / 4
Следующая статья· Люди и личности
Люди и личности 7 мин чтения 2 тыс. просмотров

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3

Судьбы многих из тех, которые вернулись в родные дома, тоже сложились не просто

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3
Освобождение Киева в ноябре 1943 г.

В предыдущих статьях рассказывалось о воинах, которые погибли, освобождая Украину от нацистских захватчиков. Судьбы же многих из тех, которые вернулись в родные дома, сложились не просто.

«Воскресший из мертвых» — так много лет называли Ю.Г. Осипова.

Юнатан (Унетен) Гаврилович Осипов родился в Дербенте в 1921 году. В 1938 г. был призван в армию, стал курсантом Орловского военно-технического училища. По окончании училища стал танкистом. Еще во время учебы курсанта отправили на войну с Финляндией. Солдат Осипов сел за рычаг танка Т-7. После финской войны курсант продолжил учебу. Но завершить ее не удалось: 22 июня 1941 г. по тревоге У. Осипова в составе 141-й танковой бригады маршем отправляют из Брянска на Украину. Не один раз удавалось танкисту и экипажу спасаться от фашистов. Однажды санитарам удалось вынести Осипова из горящего танка. Обгоревшего, его доставили в госпиталь, благодаря врачам он выжил. Но однополчане думали, что Унетен сгорел в танке. На родину бойца отправили похоронку. Родные и близкие оплакивали Унетена. Но потом стали получать письма от «погибшего». Вначале родным казалось, что эти письма были написаны до гибели, но потом, когда письма стали приходить регулярно, поверили, что Осипов жив. После ВОВ Унетен Осипов вернулся в родной Дербент. Хоть родные и поверили, что Осипов жив, но он еще для однополчан оставался погибшим. Сам он узнал об этом случайно. Война глубоко засела в душу Осипова, нелегко было пережить все потрясения: в 1948 году Осипов вместе с супругой решил провести отпуск на Украине: хотелось вновь посетить места кровопролитных боев. Осиповы приехали в деревню, откуда Унетен попал в госпиталь. На вокзале в деревне Кошкино, около города Орехов Запорожской области Украинской ССР, готовили обелиск погибшим в ВОВ. Каково же было удивление, когда в списке погибших отставной танкист вновь увидел свою фамилию. Но на этом война для него не закончилась. Последний «привет с фронта» был получен в 1984 году, когда у Осипова извлекли осколок немецкого снаряда из брюшной полости. Последние годы жизни ветеран провел в Израиле, скончался в 2004 году.

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3

Юнатан Осипов

***

Якуб Ильягуевич Юсуфов родился в 1924 г. в Дербенте. Едва ему исполнилось 18 лет, попросился добровольцем на фронт. В начале его отправили в грузинский город Поти для прохождения курса молодого бойца. Там же формировалась дивизия, которую отправили защищать Новороссийск. Так Якуб Ильягуевич попал на 4-й Украинский фронт. Вокруг Новороссийска были вырыты окопы высотой более метра для защиты города. Город непрерывно бомбили с воздуха. Юсуфов был рядовым стрелком 9-й гвардейской бригады. В июне 1943 г. был ранен и отправлен на излечение в госпиталь 5395 в Кисловодске. Через два месяца Юсуфов вновь идет на фронт, возвращается к товарищам. Уже шли бои за освобождение Донбасса. Фронтовыми дорогами боец Юсуфов проходит всю Украину: Донецк, Мариуполь, Львов и др. Тяжелые бои шли на реке Днестр. Вся вода в реке была красного цвета от солдатской крови. Там Якуба Юсуфова вновь тяжело ранило. Ему оказали необходимую помощь в полевом госпитале и затем как тяжелораненого отправили на лечение за линией фронта. Госпиталь, куда отправили лечиться Юсуфова, находился в его родном Дербенте. После лечения Якубова комиссовали, признав инвалидом 1-й группы.

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3

Якуб Юсуфов

***

Самоотверженно сражался и другой уроженец Дербента, Роман Давидович Бахшиев. В сентябре 1938 го­да его призвали на дей­ствительную военную службу. Служил в городе Киеве, где и застала его война. Все тяготы и лишения Великой Отечественной выпали на долю Романа Дави­довича: он воевал на не­скольких фронтах, в том числе и на 1-м Ук­раинском. Стрелок, ка­валерист, командир от­деления, Роман Бахшиев принимал участие в освобождении городов Изюм, Барвенково, Лозовая, Харь­ков. В 1942 году получил осколочное ранение обоих ног, лежал в госпитале в Грузии, в городе Телави.

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3

Роман Бахшиев

***

Тесно связана с Украиной и судьба старшего лейтенанта Зарбаила Зарбаилова. Он родился в 1915 г. в семье батрака Игила. После окончания 6-го класса поступил в Дербентское железнодорожное училище. Закончил его, затем поступил на рабфак в Ленинграде. В 1942 г. Зарбаила Ихииловича призывают в Красную Армию. Его посылают на учебу в военно-пехотное училище города Телави Грузинской ССР. В училище ему присваивают звание лейтенанта. Свой боевой путь Зарбаилов начинает в составе 336-й Житомирской Краснознаменной ордена Суворова 2-й степени стрелковой дивизии.

Осенью 1943 года Ставка Верховного Главно­командования приняла решение разгромить киевскую группировку противника и освобо­дить столицу Украины. В состав 1-го Украинского фронта входила и 336-я дивизия. 6 ноября 1943 го­да Киев был освобож­ден. В течение 10 дней главная группировка фашистских войск была разгромлена. Наша армия вышла на рубеж Чернобыль-Малин-Житомир-Фастов. От­сюда начался победный ход советских войск на Запад.

«В декабре 1943 года части 336-й дивизии принимали участие в Житомирско-Бердичевской операции, — вспоминает Зарбаил Ихи­илович. — Немцы, по­нимая, что наступает конец их оккупации Украины, вели жесто­кие бои и оказывали упорное сопротивле­ние. Но натиск наших солдат уже нельзя бы­ло сдержать. И здесь немцев ожидал крах. А за героизм и доб­лесть, проявленные нашей дивизией в боях за Подолье, она получила название “Житомирская”».

В апреле 1944 г. дивизии вручили благодарность за освобождение Тернополя. 1130-й стрелковый полк в составе 336-й дивизии в июле 1944 г. участвовал в тяжелом сражении за освобождение с. Колтов. За осуществление окружения Бродской группировки противника и ее уничтожение верховный главнокомандующий вновь объявил благодарность воинам дивизии. Всего за время войны бойцы дивизии, в которой служил Зарбаилов, получили 14 благодарностей верховного главнокомандующего.

За годы ВОВ Зарбаил Ихиилович награжден орденом «Красной Звезды», 15 медалями, среди которых, «За отвагу» и «За боевые заслуги». Пять ранений получил Зарбаилов. Начал войну в звании лейтенанта, а закончил адъютантом командира батальона. Демобилизовался из города Легниц в Германии в 1946 г.

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3

Зарбаил Зарбаилов

***

Многие жители Дербента знают имя Семена Азарьевича Ильдатова, крупного хозяйственника, много сделавшего для развития городской промышленности. Во время войны С.А. Ильдатов защищал Родину. 9 мая 1942 года С. Ильдатов, несмотря на бронь, ушел на фронт. С 1942 по 1945 год Семен Азарьевич находился в рядах Советской Армии. В 1943 г. был ранен в ногу, лечился в госпитале. После госпиталя был демобилизован, но хромота осталась на всю жизнь. С.А. Ильдатова назначили военным комендантом города Умань на Украине, он пробыл там до демобилизации в декабре 1945 г. За мужество и отвагу, проявленные на фронтах Великой Отечественной, Семен Азарьевич был награжден семью боевыми медалями. В Умани Семен Азарьевич нашел свою судьбу: женился на девушке по имени Александра.

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3

Семен Ильдатов (справа)

***

Многое в биографии связано с Украиной и у Шаула Юсуфова. Он воевал не только с нацистами, но и с бандеровцами.

Юсуфов Шаул Давидович ро­дился 22 апреля 1914 года в Дербенте в семье колхозника. Окон­чив семь классов, вынужден был из-за тяжелого положения семьи работать вместе с отцом в колхозе имени В. И. Ленина.

В сентябре 1936 г. поступил в военно-пехотное училище им. Орджоникидзе в Баку, по окончании которого получил звание лейте­нанта. Служил в Житомире, участвовал в советско-финской войне, был наз­начен командиром роты КУКС (курс усовершенствования командного состава запаса) в г. Овруч Житомирской области, где прослужил до мая 1941 г. Затем был направлен в город Белая Церковь Киевской области и назна­чен начальником хими­ческой службы полка, а фактически — коман­диром стрелкового взвода. Здесь получил оско­лочное ранение в ногу, был госпитализирован. В мае 1945 г. встре­чал победу в Чехословакии. Позже был переведен во Львов, где воевал с бандеровцами. В 1946-м Львовский област­ной военкомат направил Шаула Давидовича работать в Львовский лесопаркетный комбинат начальником охраны.

Вернувшись в Дербент, Ш. Д. Юсуфов работал в паровозном депо, на Дербентском консерв­ном комбинате, на фаб­рике «Дагюн», на заво­де «Электросигнал», оттуда ушел на пенсию.

Горские евреи в боях за освобождение Украины. Часть 3

Шаул Юсуфов

Светлая память всем участникам войны.