Хайфа против Гомеля. Сравниваем людей, котов, цены, образ жизни
Гомельчане Сергей и Катерина со взрослой дочерью репатриировались в Хайфу три года назад. Уже освоились, работают, отдыхают, получают удовольствие. Они нормальные живые люди, чему-то удивлялись после Беларуси, чем-то восхищались, чем-то были недовольны (но понимают, что не все же могут организовать жизнь так складно и безупречно, как в Гомеле). С помощью этих соотечественников мы сейчас постараемся беспристрастно сравнить разные стороны жизни в Хайфе (280 тыс. жителей) и Гомеле (около 500 тыс.). И немного в Тель-Авиве. Дальше чистые ощущения наших, почти без лирики.
Запах
Как ни странно, при всей куче впечатлений во время переезда первое, что удивило в Израиле, — это запах. Сразу показалось, что воздух пахнет иначе. В последующие месяцы выяснилось: не показалось. Здесь очень любят ароматизаторы в быту: в чистящих средствах, салфетках, шампунях, стиральных порошках — да во всем, куда можно их засунуть. Активно пользуются духами, дезодорантами. Первые дни в Хайфе это удивляло: проходит кто-то мимо — и сразу такая волна. Иногда прямо химия!
Мы-то в Беларуси привыкли, что шампунь, мыло, влажные салфетки и прочее надо выбирать без аромата, никаких резких запахов, резких движений. А в Хайфе вот считают иначе.
Это не плохо и не хорошо, но есть такая особенность.
Цены
Цены удивили сразу: очень высокие. Притом что мы заранее читали и старались быть психологически готовыми к такому. Потому что если начнешь переводить ценники на рубли, то просто охренеешь и так и останешься.
Сначала мы покупали очень мало, потому что денег просто не было. Когда начали работать, все наладилось. Сейчас у нас доход 12 тыс. шекелей на двоих. Это немного ниже среднего. Но этих денег достаточно, чтобы ни в чем себе не отказывать.
Ниже мы предметно сравним некоторые цены.
Искривление пространства
Здесь сбивается ориентация в пространстве. Сначала думали, это просто у нас такая странность, но нет: многие переехавшие сказали, что у них похожая проблема.
Ты идешь по улице и в конце концов возвращаешься к исходной точке, а не приходишь туда, куда надо. Ну куда это годится? Пока кто-нибудь не подскажет: вот тут надо свернуть в проулок, двигаться в противоположном, казалось бы, направлении — и тогда придешь, куда тебе надо. Да к морю еще попробуй дойди, которое вон, кажется, рядом! При этом мы в Беларуси нормально ориентируемся в пространстве, в лесу не блудим…
Самое простое объяснение — странная планировка. Хотя она все равно все не объясняет. В Гомеле улицы в основном параллельны или перпендикулярны друг другу, все логично и просто. Здесь — нелогичные загогулины. Например, один подъезд нашего дома находится на одной улице, второй — на другой, там вообще не такой адрес. И такое повсюду.
Климат
Понятно, что климат другой. 30 ноября мы еще купались… Вы тоже? Ну да, Гомель похож на Хайфу, не поспоришь.
Сейчас у нас наступила зима: днем градусов 20—24, дожди. Самое холодное время будет в феврале: ночью может быть мороз градусов 11. Плюс, плюс…
Вообще, местный климат в общей сложности нам больше понравился, чем гомельский. Даже жару здесь переносишь легче, в том числе потому, что везде кондиционеры — в помещениях, общественном транспорте.
Но вообще-то, в самую жару (это с полудня до четырех часов) на улице стараются не находиться. Воду, головной убор всегда надо иметь при себе.
Зато в зимние месяцы — что-то вроде хорошей белорусской весны.
Природа сразу вся
Ну вы знаете: фишка Израиля — в разнообразии. В том числе это касается природы: на маленькой площади собраны разные природные зоны с разным климатом. Условно говоря, на Голланах — горные лыжи (ладно, пару недель в году), в Эйлате — жара и Красное море. С одной стороны горы — лето, с другой — весна. То лес, то скалы, то пустыня. Есть леса — прямо как белорусские.
В Беларуси ты можешь долго ехать, и вокруг будут одни леса. В Израиле пейзаж постоянно меняется. Это не плюсы и не минусы, это особенности.
Гомель-то тоже, считай, курортный город, мы привыкли: вышел из дома — и можно купаться, ловить рыбу, жарить шашлыки. Выяснилось, что в Израиле это все тоже очень популярно. В лесах, на берегах рек предусмотрены стоянки, есть столики, туалеты, питьевая вода. Мусорные мешки постоянно меняют и выдадут тебе, чтобы не сорил.
На днях должны пойти грибы
Оказалось, что тут тоже есть леса и в них собирают настоящие грибы! Но еще рано, вот сейчас ждем начала сезона. Уже где-то в «инсте» мелькали первые.
На самом деле такого грибного разнообразия, как в Гомельской области, тут нет: ни белых, ни подосиновиков, ни лисичек, ни бледных поганок… Мы собирали только маслята. Говорят, еще бывают рыжики, но мы сами не видели. Маслята здесь не такие, как у нас… у вас. Они раза в три крупнее, немного другой формы. И их полно — мы носили ведрами, задолбались чистить.
Пресноводную рыбу тут ловят в Иордане, других речках, озерах. Да, просто удочкой. Есть и платные водоемы.
Еще, говорят, где-то ловят раков. Ну да, прямо обычные «советские» раки… Только очень маленькие.
Черепахи по канавам ползают, но это так, чисто полюбоваться. Толку с них никакого.
Люди
С первых часов в Израиле нам все старались помочь, в том числе совсем посторонние люди. При отсутствии языка это было очень важно.
Они не стесняются улыбаться, очень открыты, добродушны. И мы убедились, что тут нет какого-то подвоха, поисков выгоды. Если, к примеру, забыл маску или еще какая-то проблема и ты обратишься в любую лавку, тебе просто дадут эту маску, поговорят с тобой, помогут просто так. У них нет в голове, что ты взамен должен что-то купить. Это и к евреям, и к арабам относится, и ко всем остальным. Так тут принято.
На рынке, даже если попробовал и не купил, все окей. Вообще, всюду заставляют пробовать: фрукты, сыр — что угодно. Был случай, когда мы только приехали из Беларуси и первый раз пошли в магазин. Все дорого, не ориентируемся вообще, в шоковом состоянии… Выбираем колбасу, и нам предлагают попробовать. Ну давайте. И продавщица отрезает нам такой шматок — на пару хороших бутербродов бы хватило! А мы в панике, не понимаем, что с ним делать, чего она от нас хочет…
Доброжелательность проявляется во всем. Когда Израиль обстреливали и у нас были эти постоянные воздушные тревоги, было особенно заметно. Прибегаешь к убежищу, даже особо не страшно, просто вытер пот со лба — а к тебе уже подходят несколько человек, спрашивают, все ли норм, воду дают. И это не специально обученные люди, а простые гражданские. В таких ситуациях они действуют очень сплоченно.
Еда
Единственный продукт, с которым у нас возникли сложности, — черный хлеб. Тут его почему-то толком не умеют печь. Есть и «Бородинский», и «Украинский», но они какие-то не такие.
Мы таки нашли так называемый «Нарочанский» местного производства. Вроде нормальный. Вот эта килограммовая буханка — 15 шекелей (12 рублей).
Все остальное как минимум не хуже, чем в Гомеле. И молочку, и горчицу, и сало, и сладости, и что угодно можно найти. Часто встречаются белорусские и российские продукты. Но тут они, конечно, в разы дороже, чем в Гомеле.
Молоко — в литровых пакетах, никаких 900 миллилитров тут не существует. Кстати, местная сметана очень хорошая. В Беларуси такую уже не выпускают. Она именно такая, как была при СССР, 30-процентная. Для крема взбивается.
Одежда
Вот конкретное отличие! В Гомеле все слишком модные. Ну или хотя бы аккуратно одеты. Женщины ухаживают за собой: ногти, макияж, прически — все вот это.
Здесь к внешнему виду относятся спустя рукава. Как проснулся, так и пошел на улицу. Часто можно видеть одетых, мягко говоря, небрежно, непричесанных, с «бигудей» в голове. Сигарета, стакан кофе этот, коляска, ребенок рядом…
По этому же принципу, когда дети идут в школу, легко отличить недавних репатриантов от местных. Народ очень красивый, но совсем легко люди относятся к внешнему виду. Им пофиг.
Мусор
Здесь как-то не сложилось с мусором… К этому мы так и не привыкли. Ты, как белорус, таскаешь несчастную бумажку в кулачке, ищешь мусорку — а там этим не запариваются. Много таких, которые просто бросают все под ноги или рядом с урной: окурки, бутылки, еду, посуду…
Со стола в уличном кафе убирают интересно: просто сгребают все на землю и уезжают. И это потом разносится ветром по всему Израилю.
Очень активно используется одноразовая посуда, в том числе пластиковая. На улице и даже в автобусе многие будут со стаканом кофе, так тут принято. Потом могут поставить этот стакан на тротуар, куда угодно.
Судя по всему, так делают в том числе и «советские» люди из тех, которые переехали давно. По личным ощущениям, недавние репатрианты ведут себя иначе.
Страна для котов
В Израиле рай для котов. Их здесь куча. Они сидят на заборах, на деревьях охотятся на хамелеонов, лезут гладиться, просто загорают. Все между собой дружат — не важно, какой масти и породы. Израильтяне их любят, кормят, повсюду стоят емкости для воды.
У нас в Гомеле было два кота, при переезде мы все волновались, как быть с ними. Оказалось, все нормально, можно перевозить, все продумано. В общем, они тоже репатриировались, живут с нами.
Уличных стараются стерилизовать, но они далеко не все здесь стерилизованные. Растут как трава.
Зато диких собак тут практически не бывает.
Отопления не предусмотрено
У нас съемная трехкомнатная квартира в четырехэтажной панельке. Центральное отопление в нашем доме не предусмотрено, как и во многих других. Бывают дома с отоплением, но это не типично.
На случай зимы у нас висит электрообогреватель, но его мы включаем редко, в основном для котов. А так просто одеваемся потеплее. Вот сидим сейчас: кофта, пижамные штаны с начесом… Можно, конечно, кондиционер на обогрев включить, но мы это делаем крайне редко: не видим смысла.
Есть еще минус по сравнению с Гомелем. Там вы можете в любой момент открыть кран, и пойдет горячая вода. У нас это так не работает. На крыше стоят солнечные коллекторы. Если пасмурно, как сегодня, то вода холодная. (А летом, наоборот, из «холодного» крана горячая может течь.) Но есть еще ТЭН — можно заблаговременно нагреть воду, чтобы через час принять ванну.
Вообще-то, нас это не особо напрягает, потому что пасмурных дней мало. Даже если температура низкая, но есть солнце, вода все равно будет нагреваться.
«Коммуналка»
Напомним, Сергей и Катерина с двумя котами живут вдвоем в съемной трехкомнатной квартире. (Взрослая дочь — отдельно в Тель-Авиве. У нее тоже есть некоторые наблюдения.) Говорят, сняли довольно удачно, у других получается несколько дороже, но порядок цифр в общем похожий. Покупать собственную не планируют: жилье в Израиле космически дорогое.
Считаем расходы на жилье и «коммуналку» в соотношении с доходом. На двоих он составляет примерно 13 тыс. шекелей (10 560 рублей).
Итак, аренда квартиры обходится в 2300 шекелей в месяц.
Плюс:
- Свет — 140.
- Вода — 50.
- Газ — 50.
- Уборка подъезда и территории — 60.
Итого квартира тянет 2600 шекелей (2112 рублей).
Джигиты — имеются
Мы купили машину полгода назад. Кстати, брали новую, без всяких там кредитов: зарплата, притом что она у нас не очень большая, позволяет нормально накопить. Но была скидка для репатриантов — 30%.
Ощущения пока такие: тут важно соблюдать правило ДДД. Даже если ты едешь по правилам, всегда лучше убедиться, что дорога свободна. Джигитов хватает. Повороты не особо показывают. И к машинам относятся лишь бы как. Если мы перед лежачим хоть сбрасываем скорость, то они не обращают внимания, хоть машина трещит по швам.
Но если не пропустишь пешехода — капец. Стараются пропускать, даже не на переходе: все будут стоять, терпеливо ждать.
Здесь практикуют такую штуку для водителей: когда долго едешь, чтобы не клонило в сон от однообразного ландшафта, стараются по-разному оформлять обочины. Кроме того, что ландшафт сам по себе очень разнообразный, создают еще какие-то объекты, кусты сажают, камней навалят, дерево посадят.
Общественный транспорт
Система оплаты проезда в автобусе здесь другая: платишь за время. Полтора часа абсолютного времени — 5 шекелей (4 рубля). Причем если до истечения этих 90 минут ты успел сесть в автобус и приложить билет к считывателю, то оплата засчитывается.
Транспорт ходит четко, внутри кондиционеры, и практически всегда есть сидячие места. Обычно водитель не трогается, пока видит, что кто-то не сел. Это связано, возможно, с их манерой езды: те еще резкие гонщики.
Если садится инвалид с коляской или мать с ребенком, водитель выйдет, опустит такой пандус, загрузит. А когда надо выходить, выйдет, выгрузит.
Вообще, в Гомеле мы, считай, никогда и не видели инвалида в автобусе или троллейбусе… А тут они перемещаются очень активно, ни в чем себе не отказывают, все посещают.
«Тельчик»
Татьяна — дочь Сергея с Катериной. Живет и работает в Тель-Авиве (называет его «Тельчиком», конечно же). Ее наблюдения полезны для полноты картины. Даем прямую речь:
— Жилье супердорогое. Снимаем втроем огромную квартиру, потому что так дешевле и веселее. С каждого выходит где-то 2000 шекелей с «коммуналкой» и налогами.
По сравнению с Гомелем напрягает то, что зимой дома не теплее, чем на улице. Поэтому сижу сейчас в двух штанах, шерстяной кофте и носках, которые маман связала. И все равно мороз. Нужно воду горячую греть, бойлер жрет кучу денег…
Еще из того, чего нет в Гомеле, — тараканы летом. Не эти, советские, а здоровые летающие — им без разницы, что у тебя суперчисто. Они умирать к нам приходят. Утром обязательно находишь одного кверху лапками.
Зато мебель и технику частично можно на улице найти. Диваны, матрасы, столы, духовки — все подряд выносят.
Люди сильно отличаются от наших, вайб на улицах другой. Помню, первое время это было для меня как-то шумно, резко и агрессивно. Теперь не замечаю этого. Очень смешанный народ, все по-разному живут, и при этом вроде относительно мирно.
Тут вообще в порядке вещей общаться с рандомными людьми на улице. Улыбаться просто так, и это не выглядит подозрительно. Можно говорить всякие приятности случайным встречным. Можно прийти чинить велик, выпить с ними пива и остаться потусить, потому что клевая музыка. Нормально приходить в кофейню и первым делом бежать обнимать бариста. В общем, тут больше такого открытого, человеческого. Мне это очень нравится и подходит.
Еще тут детям внушают, что они самые крутые, и все разрешают (но при этом не дают воспитания). Может, это плюс, но непривычно встречаться с абсолютной самоуверенностью тех, кто так вырос, так как она бывает ни на чем не основана. Для меня это странно, нас учили себя любить за что-то и любили тоже за что-то.
Из минусов — многие работают хреново и очень медленные, везде опаздывают. На чиле такие, когда не надо. Это бесит, сложно привыкнуть.
Что почем
Примерные цены приведены в рублях.
Продукт Цена в Израиле Цена в Беларуси Молоко (1 л) 4,9 2,3 Яйца (30 шт.) 20,3 7,9 Спагетти Barilla (0,5 кг) 6,4 3,2 Сливочное масло (180 г) 4,7 3,7 Батон (0,5 кг) 11,4 1,6 Сахар (1 кг) 3,25 1,7 Бананы (1 кг) 5,6 3,5 Мандарины (1 кг) 3,3 4,2 Картошка (1 кг) 2,4 1,6 Мука (1 кг) 2,7 1,3 Шоколад «Коммунарка» (200 г) 11 4,8 Сгущенное молоко, обезжиренное, с кофе (Рогачев, 380 г) 11,9 3,8 Крабовые палочки «Санта Бремор» (200 г) 5,7 3,5
Источник: people.onliner.by
Читайте также
Все материалы рубрики
Оконный Пурим в Хевроне
По еврейскому календарю он отмечается 14-ого Тевета
Все знают шумный и весёлый праздник Пурим. Читают торжественно изукрашенный свиток царицы Эстер. Достаются карнавальные костюмы, звучат свистульки и колотушки, играет музыка, готовятся угощения! По улицам ходит-бродит такое количество царей Ахашверошей, Аманов и Мордехаев, что хватит на добрую сотню представлений-Пуримшпилей! Евреи радуются, отмечая день избавления от гибели по навету злодея.
Ненавистью исходят антисемиты, поминая духа зла — наша б воля, мы б вам показали Пурим! Но Б-г — щит Народу Своему.
Однако в былые времена, когда гонения постигали евреев повсеместно, общины часто отмечали местный, малый Пурим. И за каждым таким праздником — своя волшебная история.
Вот и в Хевроне до изгнания оттуда евреев уже в близком нам XX веке отмечали такой праздник — Пурим Оконный, который по еврейскому календарю 14-ого Тевета.
Было это дело в Османской империи. Иерусалим, Хеврон, вся Святая Земля находились в турецком подданстве. Жили евреи Хеврона ни шатко, ни валко, бывало и хуже. В городе великая святыня — пещера с останками Патриархов. Но евреям туда путь заказан — издавна мусульманские правители ввели правило: человек из Избранного Народа может подняться по лестнице к пещере лишь на семь ступеней и там молиться. Даже стражника поставили!
Нравы в государстве турок были суровыми. В начале XIX века там ещё во всю шла торговля рабами! Не крепостными, как в России (у тех были какие-никакие, но права), а похищенными и лишёнными свободы людьми! Были среди несчастных и евреи.
Как-то прибыли в Хеврон посланцы из Иерусалима, собиравшие «пидьон швуим» (средства на выкуп соплеменников). Общине Хеврона предложили собрать пять тысяч местных золотых — гурушей.
Старейшины Хеврона знали — если община напряжёт свои силы и развяжет мошну, такую сумму собрать можно. Но, люди, помилуйте, у нас и здесь хватает проблем и поборов!
И вообще, благотворительность начинается с ближних! Да и кто такие те, кого вы хотите выкупить? Знаем мы их? Люди своих старейшин поддержали. Никто не возразил.
Увлеклись старейшины, стараясь сбить величину пожертвования, а посланцы стояли на своём. Деньги на выкуп — великая заслуга перед Г-ом. А раз вы этого не понимаете, то пусть Б-г вам поможет понять. С тем и ушли.
Совсем немного времени прошло, как покинули Хеврон посланцы, а в Дамасский эялет (область, в которую входил и Хеврон) назначили нового управителя-пашу. И был тот паша заядлый антисемит.
Лишь утвердившись у власти, он немедля издал новые указы о поборах, и деньги потекли из еврейских карманов в его казну. А поскольку беспорядков новый правитель не допускал, и всё, что положено, в Стамбул отправлял, Высокая Порта сквозь пальцы смотрела на его придумки.
Однако и этого паше показалось мало. Был он человек образованный, знал европейские языки и, читая исторические хроники, особо обращал внимание на то, как в Европе обходились с евреями. Очень понравилась ему мысль наложить на всю общину под страхом смерти огромную контрибуцию, да взять некоторых старейшин в заложники — пусть евреи ради них и себя расстараются!
И вот вызвал он к себе всех старейшин. Те стоят, ни живы, ни мёртвы, слушают голос глашатая:
«Назначить евреям Хеврона выкуп в 50000 гурушей, каковые в неделю собрать. Не управятся евреи — смерть им и разорение. А ещё взять половину старейшин в заложники»!
Половину старейшин, как они были в парадных одеждах, отправили в зиндан, а половину — деньги собирать.
Тут-то вспомнили и старейшины, и простые люди, как отказано было в 5000 гурушах сборщикам «пидьон швуим». Вот и обещанный урок от В-него!
Но, раз наказание от Б-га, то и избавление от Г-да! Решено было собрать, что можно, молиться, каяться и поститься, да готовиться предстать перед Творцом.
За три дня до назначенного срока старейшины, что на свободе, решили отнести письмо Прародителям Народа в Пещеру Патриархов. Совершили они положенные очищения, сойфер на лучшем кошерном пергаменте написал красивым почерком прошение о заступничестве. Вот только как его передать? Подкупили стражу у Пещеры. Там, куда доступа евреям не было, как раз над пещерой, где покоились Патриархи, был небольшой проём в стене, можно сказать небольшое окошко. Дали денег стражникам (всем дали во избежание доноса). Ну, бакшиш в Османской империи – особая статья. Поклялись стражники Пророком, Раем и спасением душ своих, что бросят письмо в тот проём.
Пришла ночь перед назначенным сроком. Нет от Патриархов ни знака, ни чуда. Забыв про сон, cобрались все евреи Хеврона в самой большой синагоге и стали молиться о прощении и избавлении.
Не мог заснуть в эту ночь и паша. Предвкушал он, как завтра будет куражиться над евреями – не откуда им взять 50000 гурушей! А если возьмут, то сами в нищету впадут, а его богатство увеличится! Жаден был паша до золота. Достал он особый сундук с секретным замком, где хранил накопленное, открыл его ключом с витыми зубцами. Достал мешок с прихотливым узором и стал пересчитывать монеты. Ровно 50000 гурушей насчитал!
Вдруг дуновение прошло по покоям. Погасли масляные лампы. Темно, и пахнет горелым фитилём. Из этой тьмы шагнули к паше три высокие, сияющие фигуры. Увидал паша величественных старцев, лица и одежды которых испускали яркий, слепящий глаза свет, и пал ниц.
Могучий, гулкий голос раскатился по залу:
— Хочешь сохранить жизнь, дай нам немедля 50000 гурушей!
Молча пододвинул паша к ногам старцев мешок с золотом и потерял сознание.
Очнулся утром от пения птиц. Открыл глаза, и что же – лежит он на своём ложе. В ногах – особый сундук. Крышка сундука заперта. Вспомнил паша, что приключилось ночью, кинулся к сундуку – проверить, там ли заветный мешок? Да как на зло ключ куда-то запропал! А тут вошёл секретарь – великий господин, можно ехать в Хеврон!
Вход в мечеть на территории комплекса Пещеры Патриархов в 1920-х годах
Евреи Хеврона, окончив молитвы, двинулись к воротам в еврейский квартал — встречать пашу и свою участь. Все были печальны – нет им ответа…
Последним поспешал служка – паша - не паша, а надо всё прибрать и закрыть. Только шагнул он от двери, как запнулся обо что-то и полетел вверх тормашками. Смотрит — об мешок споткнулся. Затейливый такой, с вышивкой… Попробовал поднять — тяжело! Открыл, глянул, да так и бухнулся на седалище – в мешке денег видимо-невидимо! Подхватил его (откуда только силы взялись?!), и давай Б-г ноги — попылил прямо к старейшинам! Увидали те, что в мешке – просветлели их лица. А тут и паша со стражей объявился.
— Собрали 50000 гурушей, евреи, — презрительно спросил, не спешившись, паша.
— Вот, господин, — просто ответили старейшины и вынесли мешок.
Увидав его, паша побледнел и стал валиться с седла – пришлось старикам подхватить вельможу.
— Это мой мешок, — трясущимися губами произнёс повелитель Дамасской области, — знайте, евреи, Защитники Израиля не дремлют и не спят! Ночью пришли ко мне Патриархи Ибрагим, Исхак и Якуб! Страх вселили в меня за зло, что я над вами творил! От греха уберегли мою душу! Заберите эти деньги себе и молитесь за меня в своих синагогах – теперь я вам защита!
Пещера Патриархов в Хевроне, наши дни (фото:bible-mda-2008.bible-spbda.info)