Храп: не пой ночной мне серенады, спящий!
Израильские ученые совместно с австралийцами впервые провели исследование о связи ежедневного рациона с появлением храпа и апноэ

Израильские ученые совместно с австралийцами впервые провели исследование о связи ежедневного рациона с появлением храпа и апноэ.
Может, случалось вам в детстве читать «Расскажите мне про Сингапур» Виктора Драгунского, где малыш Дениска остается в ночи один на один с жуткими звуками?
«Я проснулся от страшного рычания. Это, наверно, какая-то собака забралась в комнату, учуяла, что я здесь сплю, и это ей не понравилось. Она рычала страшным образом, откуда-то из под ширмы…»
Поутру же выясняется, что не было собаки, а был храпящий во сне капитан дальнего плавания, Денискин дядя!
— Я думал — там собака. Кто-то так рычал!
— Я не рычал. Я, наверно, храпел?
— Товарищ капитан! Было очень похоже на рычание. И я немножко испугался.
Рассказ добрый и забавный, а вот проблема храпа не смешна совершенно.
Храп во сне появляется из-за расслабления мышц глотки, языка и мягкого неба. Они начинают вибрировать, а спящий — издавать ужасные звуки. Интересно, что в аристократических кругах Европы храп пафосно именовали «ночной серенадой спящего».
На качество сна в первую очередь влияют особенности строения и состояния верхних дыхательных путей.
Чаще храп появляется у людей старшего возраста, когда мышцы неба и языка уже не могут как раньше поддерживать дыхательные пути в открытом состоянии. Но известны случаи, когда тяжелые формы храпа и остановка дыхания наблюдаются даже у детей (например, при наличии аденоидов).
Однако храп — не только неприятный звук. Он зачастую сопровождается апноэ — непроизвольной кратковременной остановкой дыхания. А это повышает риск возникновения гипертензии, диабета второго типа, сердечных заболеваний и даже инсульта. К тому же, то и дело просыпаясь, человек не отдыхает ночью, а утомляется, организм не успевает восстановиться, и днем одолевает сонливость. Тело начинает требовать компенсации в виде вкусной, но совершенно не полезной пищи. А это ведет к избыточному весу. И круг замыкается.
Специалистами по сну и отоларингологами придумана масса способов вырваться из этого круга, однако зачастую рекомендации и чудо-устройства служат лишь поводом залезть в кошелек храпуна.
Рабочих методов немного. Один из них — стараться спать на боку. Чтобы не поворачиваться во сне на спину, советуют вшивать в ночную одежду утолщение в области поясницы — подойдет и теннисный мячик. Метод разработали еще в Средневековье, когда зачастую боевой отряд устраивал ночевку вблизи позиций противника. Храп выдавал вояк с головой, и они, чтобы не повернуться на спину, использовали подходящие камни, а позже и небольшие ядра или пули покрупнее. Разработана специальная гимнастика для верхних дыхательных путей. Ставят на ночь ортезы: капы для выдвижения нижней челюсти. Устройство мешает языку смещаться назад во время сна. Еще — крайний случай — помогает аппарат, подающий через маску воздух под давлением.
Израильские ученые совместно с австралийцами провели исследование о связи ежедневного рациона с появлением храпа и апноэ. Это первая подобная работа.
«Ранее внимание было сфокусировано на ограничении калорий и потере веса. Однако неизвестно, насколько проблема связана с генетикой и пищевыми привычками. Наша цель — выявить зависимость между типами растительных диет и нарушением сна в виде апноэ».
В исследовании участвовало более 14 000 человек. Провели опрос: что испытуемый съел за последние 24 часа. Данные разбили на категории. Отмечались различные вариации питания — от растительной диеты до рациона, основанного на пище животного происхождения. Выяснилось: предпочитавшие растительную пищу здорового типа на 20% меньше страдали от храпа и апноэ.
В их рацион входили цельные крупы, овощи, орехи, бобовые, фрукты, кофе, чай. Несколько хуже дела обстояли у тех, кто употреблял обработанную крупу, картофель, сладости, соленья и позволял себе сахаросодержащие напитки. Наибольший процент страдающих апноэ оказался среди тех, кто редко употреблял свежие овощи и фрукты, предпочитая мясную, жирную пищу, обильно запивая ее алкоголем или напитками вроде кока-колы. При этом приверженцы стола из животных продуктов женского пола чаще страдали непроизвольной остановкой дыхания во сне, нежели мужчины. Ученые пришли к выводу, что рацион, основанный на растительной пище, останавливает воспалительные процессы в организме и уменьшает ожирение — ключевые факторы в феномене храпа и апноэ. Продукты с повышенным содержанием антиоксидантов и пониженным содержанием вредных элементов (к примеру, холестерина) влияют на жировой слой и мышечный тонус. Рекомендуется также воздерживаться от курения и стремиться вести активный образ жизни, совершая пешие прогулки, постепенно увеличивая физические нагрузки.
Интересно, что в национальной кухне горских евреев есть большой выбор блюд из растительных продуктов. Зелень, овощи, фрукты, орехи, компоты, ароматный чай всегда сопровождали еврейскую трапезу. Так что добавьте все это богатство природы к своему меню, если не хотите исполнять «ночные серенады» во сне!
Еврейская тема на конференции «Риторика плача от древности до современности»
На протяжении всех трех дней работы конференции прозвучало около 40 докладов на русском и английском языках

21 мая в Государственном институте искусствознания в Москве состоялось открытие международной междисциплинарной научной конференции «Риторика плача от древности до современности».
Тематика и идея проведения конференции принадлежат музыковеду, ведущему научному сотруднику института, доктору искусствоведения Гюльтекин Шамилли. Конференция стала закономерным продолжением руководимого ею междисциплинарного проекта «Музыка в культуре авраамических традиций», который проходит в ГИИ в формате международных конференций, семинаров, круглых столов, лекционных курсов и выставочных проектов с 2017 года. Спонсорами и соорганизаторами конференции выступили Российский еврейский конгресс и благотворительный фонд СТМЭГИ.
Открыла конференцию директор Государственного института искусствознания Наталья Владимировна Сиповская, которая пожелала участникам успешной работы в проведении мероприятия и отметила заслугу Гюльтекин Шамилли в его организации.
На протяжении всех трех дней работы конференции прозвучало около 40 докладов на русском и английском языках. Ученые из разных стран, прочитавшие их как очно, так и онлайн, рассказали о плачах у различных народов мира: русских, селькупов, бурят, чувашей, шумеров, древних египтян, азербайджанцев, казахов, карачаевцев, балкарцев, греков, румын и других. Еврейская тематика была представлена в докладах Семена Парижского (Культурный центр «Бейт Ави Хай», Иерусалим) «”Саспенс” в траурном плаче. Об одном стихотворении Ибн Габироля»; Ольги Левитан (Еврейский университет в Иерусалиме) «Монологи-плачи на израильской сцене: ретроспектива», Галины Элиасберг «Жанр кинот в еврейской религиозной традиции и литературе Холокоста», после которого последовал первый в России видеопоказ симфонических поэм современного композитора Давида-Эзры Оконсара (Бельгия-Турция), написанных по библейскому тексту Плача Иеремии. Все доклады вызывали неподдельный интерес у присутствующих.
Независимый исследователь из Дагестана Ирина Михайлова ознакомила участников конференции с традициями плача горских евреев. Свое выступление она назвала «Плач-гирьо в традиции евреев Кавказа». Присутствующие тепло и с интересом приняли ее доклад, задавали вопросы. Не менее впечатляюще прошла презентация книги И. Михайловой «Фольклор горских евреев», представление которой, в том числе и самим автором, перешло в интересную дискуссию с участием ведущих российских и зарубежных ученых. Евгения Назарова, руководитель магистерской программы по языку и культуре горских евреев в РГУ им. Косыгина, рассказала о состоянии научной мысли в данной области гуманитарного знания, о том, почему необходимо издавать книги по устной традиции народа и другом, что вызвало неподдельный интерес участников мероприятия.
В рамках конференции состоялись четыре лекции, прочитанные завкафедрой языков классического Востока Уилламетского университета Мери Бачваровой (США), завкафедрой этномузыкознания и современных технологий Бакинской Академии Музыки Тариэлем Мамедовым (Азербайджан), доцентом Московской Государственной консерватории им. П.И. Чайковского Романом Насоновым и ведущим научным сотрудником Государственного института искусствознания Гюльтекин Шамилли, показавшей в теме «Риторика плача: от обрядового ритуала к искусству макам» путь реконтекстуализации древнешумерских плачей по городам — генетического ядра переднеазиатской устно-профессиональной музыкальной традиции.
Закрытие и подведение итогов состоялось 23 мая. Все участники могли высказать свое мнение, обсудить доклады и задать имеющиеся вопросы. По итогам конференции было принято решение прежде всего издать коллективную монографию, в которой будут отражены все темы конференции, и продолжить данный проект в междисциплинарной перспективе на базе Государственного института искусствознания как ведущего института России по изучению русского и зарубежного искусства.







