Сын художника Александра Ихилова: «Мой отец был одержим творчеством»
О жизненном пути талантливого художника рассказала Наталья Алхазова-Семендуева

В 2015 году центр горско-еврейской культуры в Израиле «Sholumi» выпустил книгу Шалума Шалумова «Горско-еврейские художники в культурной жизни Дербента во второй половине ХХ века». Автор книги посвятил её памяти своих друзей: художников Манашира Худатова, Наума Ханукаева, Мушаила Мушаилова, Александра Ихилова и Симхо Ашурова. Ш.Шалумов рассказывает о творчестве художников-дербентцев и подчеркивает, что именно природа, архитектура и сама атмосфера того места, где они родились и начали свой творческий путь, значительно повлияли на их творчество и мировоззрение.
Меня заинтересовала судьба одного из них: Александра Илизировича Ихилова, члена Союза художников СССР и Гильдии художественного проектирования Москвы. О жизненном пути талантливого художника рассказала Наталья Семендуева, уроженка Махачкалы, проживающая в Москве. Они с мужем многие годы дружили с семьёй А. Ихилова, и из её воспоминаний можно было бы собрать целую книгу из серии ЖЗЛ. Наталья также познакомила меня с сыном художника, Игорем Александровичем Ихиловым, который любезно согласился ответить на мои вопросы.
- Игорь, расскажите, пожалуйста, о вашем отце. Что вам известно о его родословной?
- О нашей родословной мне известно очень мало или почти ничего. Мой прадед Ихил был моэлем, дед, Илизир, ветеран Великой Отечественной войны, был часовым мастером. А о моей бабушке по отцу, Мирйон, я слышал следующее: родители деда взяли на воспитание еврейскую девочку из детдома. Когда она подросла, они решили поженить своего родного сына Илизира и приемную дочь Мирйон. Отец родился в 1940 г. в Махачкале, но позже семья переехала в Дербент, где он и закончил школу. Затем уехал покорять Москву, но поначалу покорил сердце моей матери Татьяны. В 1957 г. он поступает в Московское художественно-промышленное училище им. Калинина, где получил специальность художника-технолога, в 1962 г. в Московское художественное училище памяти 1905 г., в 1968 г. — в Московский архитектурный институт, на специальность «гражданское строительство». До эмиграции работал на московском Комбинате диорамно-макетных и художественных работ.
- Каким вам запомнился отец в детстве?
- Он был очень строгим отцом, но хорошим товарищем для близких друзей. Вспоминая нашу повседневность в подмосковных Мытищах, могу сказать, что, как и большинство советских граждан, большую часть времени он проводил вне дома: сначала в институте, затем на работе и в мастерской. По выходным и праздникам часто собирались его друзья и родственники. Были разговоры полушёпотом на кухне, отец хорошо играл на гитаре и пел. Была одна песня на горско-еврейском языке, которую он неизменно любил исполнять, но я не смог запомнить хотя бы ее мелодию. Обобщая, можно утверждать с уверенностью: среди друзей он был душой компании — весёлым, непринуждённым и ярким.
- Художники, как творческие люди, видят мир своими глазами. Как можно охарактеризовать творчество художника Александра Ихилова?
- Он был им одержим. Мне запомнились пособия по анатомии человека в различных вариациях и вероятно в том числе и поэтому его рисунки людей были невероятно реалистичными и пластичными, с некоторой долей избыточного романтизма и почти всегда с нотками кавказского быта (кувшины, старцы, кони, горы и джигиты). Остаётся сожалеть, что он был вынужден очень продолжительное время не заниматься оригинальным творчеством, а писать по эскизам Михаила Шемякина, с которым работал в США. Художник делал эскизы, а отец на их основе рисовал законченные картины, так он проработал около 15 лет и поэтому многие картины Михаила Шемякина мне знакомы очень близко: они создавались у меня на глазах. У нас с сестрой осталось совсем немного его работ, а полноценных картин нет вообще, есть немного рисунков, эскизов и фотографии. Мне неизвестно, кому он дарил свои работы. Думаю только, что это были люди, близкие ему духовно. Точно знаю, что несколько таких подарков были сделаны им во время путешествия в Индию и Непал.
- Ваша семья трижды эмигрировала: сначала в Израиль в 1978 г., затем в США и обратно в Москву. Скажите, пожалуйста, у отца возникло разочарование от жизни в этих странах? Почему он принял решение вернуться в Россию?
- Творческая личность не может не искать признания и, несмотря на тот факт, что отец не делился со мной своими мыслями по этому поводу, могу с уверенностью утверждать, что в Израиле он не находил нужной ему творческой атмосферы, как не находил её и я, когда чувствовал в ней потребность. Рынок искусства в Израиле не имеет того масштаба, как в больших странах, а в качестве архитектора реализоваться в то время было тоже весьма трудно.Отец даже занимался подводной археологией. Ему нужно было в одиночку нырять в Красное море, запоминать наскальные изображения и, вернувшись на сушу, изображать увиденное в рисунке. Работа была очень интересной, нужной для истории Израиля, но и небезопасной. А по поводу возвращения в Москву в 1999 г. можно сказать следующее: его манила любовь к городу своей юности, городу его альма-матер. Именно здесь он реализовал свою мечту, стал художником, архитектором. Именно здесь он и похоронен.
- Повлияло ли творчество художника Ихилова на жизнь его детей?
- Творчество отца повлияло на нас с сестрой только в виде малой доли его таланта, передавшегося нам, но никому из нас не удалось воплотить его во что-либо осязаемое: мы были слишком поглощены повседневностью, да и три эмиграции тоже сыграли немалую роль.
В апреле этого года исполняется 15 лет со дня ухода Александра Ихилова в иной мир. Но непреложная истина гласит: «Художник не умирает. Он жив в своих работах и в памяти тех, для кого творил…»








Читайте также
Все материалы рубрикиРоман Назаров — узник концлагеря
Когда началась Великая Отечественная война, двух старших братьев, Исая и Эбея, за-брали на фронт

11 апреля во всем мире отмечается Международный день освобождения узников фашистских концлагерей (International Day of Fascist Concentration Camps Prisoners Liberation). Она установлена в память о восстании узников концлагеря Бухенвальд, произошедшем 11 апреля 1945 года.
Назаров Роман (Рахамим) Арзолович родился в августе 1923 г. в Грозном.
Его отец, Арзол Рахамимович, работал на нефтеперерабатывающем заводе. Непростая судьба была у Арзола Рахамимовича. В 1920-е годы у него была семья: жена и трое детей, но внезапно молодая женщина серьезно заболела. Перед смертью она попросила мужа, чтобы он женился на девушке по имени Гюзель (по-тюркски красавица), потому что только ей она может доверить своих детей. Так Гюзель Равильевна, вышла замуж за Арзола Назарова и вырастила этих троих детей и своих пятерых, родившихся в новой семье.
Когда началась Великая Отечественная война, двух старших братьев, Исая и Эбея, забрали на фронт, оба они пропали без вести.
Назаров Эбей Арзолович
Документ, уточняющий потери
Дата рождения: __.__.1911
Место рождения: Чечено-Ингушская АССР, г. Грозный
Дата призыва: 23.11.1941; 25.12.1941
Призван: Орджоникидзевский РВК, Чечено-Ингушская АССР, г. Грозный, Орджоникидзевский р-н
Воинское звание: рядовой
Дата выбытия: __.04.1942
Причина выбытия: пропал без вести
***
Назаров Исай Арзолович
Документ, уточняющий потери
Дата рождения: __.__.1920
Место рождения: г. Грозный
Дата призыва: 10.02.1942 Молотовский РВК, Чечено-Ингушская АССР, г. Грозный, Молотовский р-н
Дата призыва: 10.02.1942
Воинское звание: красноармеец
Последнее место службы: ппс 425
Дата выбытия: __.10.1942
Причина выбытия: пропал без вести
В семье Назаровых не осталось даже фото Исая Арзоловича. Сохранилось только одно письмо, написанное 23 июня 1942 года. В письме он сообщает адрес своей полевой почты: П.П.С. 425 стрелк.полк, 884, 2-й батальон. А также интересуется адресом брата Романа, который тоже ушел на фронт.
О судьбе Романа Назарова рассказала его дочь Мария Романовна:
«Отцу было 15 лет, когда он пошел работать на завод “Красный молот” слесарем, они изготавливали железные кровати. В ноябре 1941 г. и его призвали в армию — защищать Родину. В марте 1942 г. он попал в плен под Новочеркасском, был вынужден уничтожить свои документы. Раздобыл другие: в плену он стал чеченцем Султаном, благо он хорошо знал чеченский язык. Вместе с ним в плен попали 43 человека из Ростова и Ростовской области, с ними он и прошел весь ад концлагеря. Его лагерный номер был 165492. Работали они в каменоломнях, было очень тяжело. Их постоянно избивали, кормили баландой. Пленные держались из последних сил. Однажды отец сильно простудился, в забытьи сказал на родном языке: «Ой, бебелейме, муьрдуьм» (ой, папочка, умираю). Рядом находившиеся пленные чеченцы, поняли, на каком языке он говорил, но не выдали его, за что им низкий поклон.
Близился конец войны, войска союзников приближались, и поэтому всех узников готовились уничтожить, но не успели. Американские войска их освободили 5 мая 1945 г. Но до дома было еще очень далеко…
Отец рассказывал, как после освобождения они бежали по дорогам, ели все, что могли найти. После освобождения от истощения умерло 200 бывших военнопленных. Дома, в Грозном, получили извещение о том, что мой отец погиб. На поминках к бабушке подходит 6-летняя девочка и говорит: “Не плачьте, он придет живой и здоровый. Я Хаву женю на Романе”. Пожилые женщины сказали: “Раз ребенок сказал, так оно и будет!” И моя бабушка поклялась: “Если мой сын вернется живой, я его женю на Хаве”. Вот так мои родители поженились. Нас было в семье 11 человек: дедушка, бабушка, папа, мама, пять дочерей и два сына. Всю эту большую семью содержал мой отец. Свою трудовую деятельность он продолжил в 1946 году в русской станице Ассинская Сунженского района и станице Слепцовская, где проработал до 1990 года. Мы, единственная еврейская семья в большой казачьей станице, отмечали все праздники: Пурим, Песах, Рош а-Шана, Йом-Кипур. Помню, как отец собирал всех детей возле себя и рассказывал про концлагерь, про испытания, выпавшие на долю нашего народа, про свою работу. Так незаметно проходило время поста. Я часто его вспоминаю, но мы не спросили его, как же назывался лагерь, где он был в плену, но номер на его руке я никогда не забуду. У нас сохранилась справка из военкомата, что Назаров Роман был освобожден 5 мая 1945 года. Много лет спустя, прихожу к выводу, что, возможно, это был концлагерь Маутхаузен на территории Австрии. Хочу приложить все усилия, чтобы точно узнать, так ли это. Отзывчивый и добрый, он всегда помогал нуждающимся людям, помогал нашим родственникам. Отец умер в январе 1992 г., похоронили его на еврейском кладбище в Пятигорске. Память об отце помогает мне преодолевать жизненные невзгоды, дает мне силы, как если бы он был сегодня рядом со мной.
Я много лет бережно храню его награды, все, что связано с именем моего отца».






