Книга Ирины Михайловой «Евреи Дербента в Великой Отечественной войне» появилась на прилавках магазинов
Дербент – самый южный на сегодняшний день город Российской Федерации – оставался в стороне от фронтовой полосы. Но и его жителей, как и всех граждан страны, не обошла война.
Дербент – самый южный на сегодняшний день город Российской Федерации – оставался в стороне от фронтовой полосы. Но и его жителей, как и всех граждан страны, не обошла война.
В книге Ирины Михайловой «Евреи Дербента в Великой Отечественной войне», основанной на тщательном изучении архивов Дербентского военного комиссариата и других архивов, приводится поименный список 1612 солдат, из которых более 900 погибли на фронте.
Книга состоит из трех разделов: «Они не вернулись домой», «Все вместе Родину защитили», «В тылу как на войне».
В третьем разделе книги рассказывается о работе госпиталей, размещенных на территории города, о работе тружеников тыла и об участии женщин Дербента в войне.
К сожалению, подобные книги изначально адресованы скорее исследователям, нежели широкому кругу читателей. Однако книга Ирины Михайловой открывает новые горизонты глубины исследования истории Второй мировой войны. В частности, Михайлова поднимает тему роли тыла в победе, тему роли в победе еврейских женщин и тему евреев в медицинской службе. От себя добавлю, что моя бабушка и ее родная сестра всю войну отслужили фронтовыми медсестрами. И хотя между Бобруйском (родина бабушки) и Дербентом больше 2000 километров, воздание дани памяти бабушкиным дербентским коллегам дает надежду на то, что и к вкладу ее службы в Победу тоже отнесутся с уважением, не забудут.
Хотя презентация книги была еще в сентябре, на прилавках магазинов она появилась совсем недавно – в частности, продавец магазина синагоги на Китай-городе (Центральная хоральная синагога Москвы) пояснил, что книга поступила в продажу не более чем две недели назад.
Поскольку широкая рекламная кампания в прессе не ведется, о существовании книги Михайловой до сих пор знают только те, кто присутствовал на презентации.
Когда я поинтересовался у одного раввина (он попросил не называть его имени), знает ли он о книге «Евреи Дербента в Великой Отечественной войне», он ответил что видел эту книгу издалека, но даже не смог вспомнить, когда и где.
Ерухом, давний уважаемый и активный участник жизни московской общины горских евреев, обратил внимание, что информацию о евреях Дербента можно найти в Книге памяти воинов-евреев, павших в боях с нацизмом, выпущенной ранее и имеющейся в библиотеках московских синагог. Однако когда Ерухом узнал, что книга Ирины Михайловой содержит не только информацию о погибших, но также и сведения о пленных и о медицинских работниках, – он заинтересовался книгой.
Моше, молодой репатриант из Грозного, отметил что у него новая книга не вызывает никакого интереса, так как у него в Дербенте нет близких родственников или близких друзей и вообще он не очень интересуется историей Второй мировой войны… «Вот если бы эта книга была о еврейских мудрецах Дербента, мне было бы интересно», – подчеркнул Моше. Он также предположил, что эта книга может быть интересна старшему поколению, участвовавшему в войне.
Напоследок следует отметить, что во втором разделе книги приведены многие подробности об участниках войны – биографии солдат и офицеров, в том числе воевавших семьями, подробности о писателях, поэтах, ученых и работниках культуры, участвовавших в Великой Отечественной, очерки журналистов. Возможно, что со временем именно эти статьи, в отличие от сухих цифр и имен в остальных главах, позволят привлечь к этой книге и таких, как Моше…
Когда я спросил Моше, интересуют ли его биографии людей, солдат, офицеров, ученых, медиков, артистов, литераторов или какой-то части из них, он ответил, что если бы аналогичная книга вышла про евреев Грозного, он бы ее купил.
Автор: Материал подготовил Давид Фридлянд
«Рассказы Мазаль: сборник кавказских рассказов»
«Сипурей Мазаль: Мивхар Сипурим Кавказим» («Рассказы Мазаль: сборник кавказских рассказов») – так называется еще одна моя находка на полках библиотеки, книга Мазаль Мисиевой.
«Сипурей Мазаль: Мивхар Сипурим Кавказим» («Рассказы Мазаль: сборник кавказских рассказов») – так называется еще одна моя находка на полках библиотеки, книга Мазаль Мисиевой.
Книга Мазаль Мисиевой вышла в свет в Израиле в 1993 году в издательстве «Библиотека Цидон», г. Рамат-ха-Шарон. У книги совсем простая история. Бабушка Мазаль любила рассказывать своим внукам разные рассказы, внукам и даже их друзьям нравилось слушать эти увлекательные истории. После войны в Персидском заливе Мазаль в 77 лет оказалась прикована к постели. Внук, Авив Цидон, не привыкший видеть бабушку без движения, решил занять ее любимым для всей семьи делом. Идея издать книгу рассказов бабушки Мазаль, которые она унаследовала от своих родителей и дедов на Кавказе, увлекла всю семью и друзей.
Книга включает 15 коротких рассказов – народные сказки, переходящие из поколения в поколение, из уст в уст на протяжении долгих лет, пережившие множество изменений и версий. Книга проиллюстрирована художником Ашером Гатом.
1. Капитан и королева (רב חובל והמלכה)
2. Сын раба, царь и Кусай (בן העבד, המלך והקוסא)
3. Три сына короля и дочь судьи (שלושת בני המלך ובת השופט)
4. Мясник и раввин (הקצב והרב)
5. Поющее дерево (העץ המזמר)
6. Три сына короля и дочь демонов (שלושת בני המלך ובת השדים)
7. Турецкая песня любви (שיר אהבה טורכי)
8. Малук Мамед и Малук Шимшон (מלוק ממד ומלוק שמשון)
9. Да здравствует Эзра (יחייא עזרא)
10. Белка и король груш (הסנאי ומלך האגסים)
11. Два брата и король Казак (שני האחים ומלך הקזאכיים)
12. Повитуха и дочери дьявола (המיילדת ובנות השטן)
13. Дочери короля ищут женихов (בנות המלך מחפשות חתנים)
14. Ворона и лысый (העורב והקרח)
15. Королева колодца (מלכת הבאר)
КОРОЛЕВА КОЛОДЦА
В горах Кавказа жили один паренек и старушка, его мама. Парень не хотел работать, ничего не делал. Он не вышел из дома ни разу со дня своего рождения.
Каждый день старушка говорила ему: «Иди работать», – но он не шел на работу.
Один день пошла старушка к соседке и говорит: «Что мне делать с моим ребенком, он дурак, лентяй, я не знаю, что мне делать».
Ответила ей соседка: «Знаешь, а что он любит есть?»
«Лепешки, – сказала старушка. – Иракские лепешки, это то, что он любит».
«Сделай лепешки соленными-соленными, пусть ест, и не оставляй в доме воды, увидишь, тогда он пойдет принести воды для себя, – сказала соседка старушке-матери, которая не знала, как воспитать своего сына. – Тогда он встанет на ноги и узнает, что такое мир».
«Хорошо», – сказала старушка. Она послушалась соседку, и сделала эти лепешки, и дала сыну кушать. Ему понравилось, и он попросил воды.
«Ой, сын мой, иди возьми сам, я старая женщина, уже хромая, я не могу идти до крана и принести тебе воды. Принеси себе сам воды, ты хочешь пить – иди и принеси».
Как бы ни было, он очень хотел пить, и он пошел. Он встал, молодой и сильный парень, пошел и принес воду. Вернулся и сказал своей матери: «Возьми, я принес тебе полное ведро воды».
«Большое спасибо тебе, сынок, теперь пей, сколько тебе хочется».
Тогда он встал и пошел принести еще воды, он увидел, что есть свет, есть люди, есть животные, есть разные вещи, лошади, телеги, рынок. Он вернулся и сказал старушке-матери: «Я пойду на рынок и куплю себе что-нибудь».
Пошел на рынок, увидел много продавцов, и тогда он шел, как человек, который хочет работать. Сказали ему торговцы: «Ты хочешь работать?»
И он ответил им: «Да, я хочу работать».
Сказали ему: «Пойдем с нами, мы дадим тебе много денег. Ты идешь с нами, кушаешь с нами, пьешь с нами. Пока мы не скажем тебе хватит – ты будешь с нами».
«Хорошо, я согласен».
Назавтра приходит на рынок и встретил этих людей, их было семь торговцев, скажем, люди, которые привозят из города в сёла разные вещи. Так он пошел с ними, сидя на верблюде. Пошли они из деревни в город.
Шли и ночью поставили палатки под горой для того, чтобы посидеть отдохнуть. Связали верблюдов и лошадей. Сказал паренек торговцам: «Смотрите, так нехорошо, не ставьте здесь палатки, здесь будет наводнение, которое унесет всё, и нас тоже, и зверей – всё. Поднимемся на гору и разместимся там».
Тогда сказали ему: «Хорошо, ты умный, сколько заплатим тебе за это? Скажем, дадим тебе 100 долларов или 100 шекелей, у нас есть шекели, не доллары».
Потом он сказал: «Хорошо». Он взял 100 шекелей, положил в карман и сказал: «Поднимайтесь на гору, ставьте палатку и лошадей».
И действительно было так, как он сказал, в ту ночь был потоп, и всё, что было внизу, унесла вода, как река.
Встав утром, они продолжили путь в город, где хотели купить товар. По дороге у них закончилась вода для животных, до города была пустыня, и был только один колодец. Кто входил в этот колодец, не возвращался, не выходил из него обратно. В этот колодец надо было отпустить человека глубоко внутрь, и только так доставали воду. Для этого торговцы и взяли паренька-дурака. Конечно, они были хитрые, они же были торговцы. И, несмотря на то что он помог им во время наводнения, они хотели отпустить его в колодец, ведь они не взяли с собой другого человека. Но известно, что умный человек выйдет из любой ситуации.
Так они шли, и подошли к колодцу, и говорят пареньку: «Знаешь, что мы тебе дадим? Скажем, полмиллиона шекелей. Так заплатим тебе за то, что ты войдешь в колодец и достанешь нам воды, пока мы не скажем тебе хватит, и потом мы поднимем тебя обратно».
Спустился паренек с веревкой и ведром для воды, говорят ему: «Держи крепко веревку, когда ты скажешь: хватит, поднимите меня, – мы тебя поднимем». Тогда он ответил им «Хорошо».
Он спустился и дал им воды, сколько они хотели. Набрали они воды на год вперед, пока колодец не остался сухим, тогда сказал паренек: «Ну, поднимайте меня».
«Как поднимем его?» Подняли, но веревка оказалась пуста. Паренька сразу же что-то унесло вниз, глубже в колодец. Они знали, что никого не будет, но покричали ему, позвали его – никто не ответил. Они довольные, что не потратили ни копейки, вода им досталась бесплатно.
Через час, как паренек был в колодце, подошла к нему девушка – та, которая затягивала парней в колодец, она жила в колодце и была ведьмой, она задавала парням вопросы и тех, кто не отвечал с умом на ее вопросы, она убивала. Так она поймала этого паренька и спрашивает его: «Что хорошо, по-твоему? Что тебе нравится в этом мире?»
Сказал ей: «То, что первым видит глаз и нравится, это я люблю в этом мире. То, что нравится на первый взгляд, это твое счастье, первое, что твое сердце любит всю жизнь».
Тогда ответила она ему: «Хорошо говоришь, ты умный, я оставляю тебя в живых. Знаешь, что эти торговцы, с которыми ты пришел, идут в один город, и там полно мышей, даже у короля, и ничего нельзя с ними сделать, мыши съедают пищу людей. Возьми с собой вот эту кошку и иди туда, в этот город. И ты будешь очень богатым, только не отдавай кошку никому, даже королю этого города не продавай кошку, только так ты станешь богатым. И потом, по дороге обратно, приходи забрать меня отсюда». Так сказала она ему.
«Хорошо, я приду за тобой», – говорит он, подавая руку, как дают клятву.
Тогда она сказала: «Ты не останешься в живых, если не заберешь меня».
«Нет. Я заберу тебя, я уже влюблен в тебя».
Вышел паренек с кошкой в руке и крикнул: «Заберите меня, поднимите меня». Так он крикнул, и торговцы, которые уже отошли, услышали его голос, как эхо в пустыне, и удивились: «Ой, он живой». Быстро вернулись и бросили веревку в колодец. Поймал паренек одной рукой веревку и поднялся. Спросили его: «Что ты там делал?»
«Гулял немного», – сказал он им.
«Гулял внутри колодца?»
«Да, я гулял», – и больше ничего им не сказал.
Теперь он вместе с ними продолжил путь в город, в котором очень много мышей. Пришли торговцы в трактир и сели ужинать. А паренек потихоньку выпустил кошку. Кошка была дрессированная и быстро стала ловить и душить мышей, мыши испугались и начали разбегаться – все исчезли. Подошел хозяин трактира к пареньку и говорит: «Ой, дадим тебе денег, сколько ты хочешь, только оставь нам вот это». В этом городе не знали о кошках ничего.
«Нет, нет, она моя», – ответил паренек, позвал кошку, и она залезла в его сумку и притихла.
Говорят ему люди: «Дадим тебе денег, отдадим всё, что захочешь, взамен этого животного».
«Эту кошку я не отдаю ни за какую цену, даже если продадите весь свой город», – отвечал он им, ибо знал, что ему еще надо идти к королю.
Люди пошли к королю и рассказали ему, что есть один торговец, который пришел в город, и у него есть кто-то, ловящий мышей. Пришел к нему посланник короля и говорит: «Идем, поможешь нам».
«Как я помогу вам?»
«Отдай эту кошку».
«Нет».
«Ты будешь жить в моем королевстве, – говорит ему король, – как королевский сын».
«Не хочу ничего, – отвечает паренек. – Я эту кошку не отдам, эта кошка мой талисман, она осталась от моего дедушки, без нее я не смогу жить».
И все-таки пошел паренек в замок короля, сели обедать, и он отпустил кошку. И тут сказали мыши кошке: «Не кушай нас, ты будешь королем всех мышей, мы дадим тебе всё, что захочешь».
«Я не хочу ничего, – говорит им кошка. – Исчезните все до единой, так, чтобы не осталась ни одна мышь».
Кошка тоже была умна, и все мыши исчезли навсегда из этого города. Сказал паренек королю: «Всё, больше не будет в вашем городе мышей».
Король и его придворные были очень рады и дали пареньку денег, жемчуг, бриллианты – всё, что было у них, дали ему, и он стал очень богатым. Вернулся паренек к торговцам, которые не знали ничего о его богатстве, и говорит им: «Ну так мы друзья или нет?»
Отвечают ему: «Да».
«Да, так хорошо. Вы уже сделали свои покупки?»
«Да. Можно ехать, ты наш талисман, всегда будем брать тебя с собой».
«Да, да. Я буду ходить с вами», – отвечал им паренек, но он уже знал их проделки и намерения.
На обратном пути в деревню они снова проходили пустыню, и снова пошел паренек за водой для торговцев, лошадей и верблюдов, без всяких обещаний зашел в колодец и достал им воды, сколько они хотели, и говорит им снизу: «Я не поднимаюсь».
Они оставили его там, и он остался в колодце с кошкой и со всем. Позвал он девушку-ведьму: «Я пришел за тобой. Как мы выйдем?»
«Не беспокойся, мы выйдем отсюда, и у нас всё будет хорошо, не бойся, только возьми меня».
«Хорошо, идем».
Она оделась, собрала все необходимые и дорогие для нее вещи в сумку. Крикнул паренек: «Поднимите меня». Снова услышали его торговцы издалека и быстро вернулись, снова опустили веревку, и он, держась за нее, поднялся сам и поднял девушку. Когда вышли они наверх, увидели торговцы красивую девушку выходящей из колодца. Но до того, как они вышли из колодца, девушка показала пареньку, сколько парней она убила, а его оставила в живых только из-за его ответа «То, что нравится на первый взгляд, это то, что сердце любит». Сказала она пареньку: «У нас есть поговорка «в первый магазин, который ты зашел, увидел первую вещь – это купи, потому что она лучшая». И добавила: «Так же и я. Ты мне нравишься, ты первый из всех увиденных понравился мне, и тебя я выбрала быть моим мужем». Так она ему сказала, и он ответил ей: «Хорошо», – и был очень доволен, ведь он стал богатым и невеста у него есть.
Когда они оказались наверху, спросили их торговцы: «Что произошло?»
«Идите, идите хитрые торговцы, – ответил им паренек. – Я не иду с вами, я остаюсь здесь». А сам вернулся к своей матери и сказал: «Мама, мама, я принес тебе много серебра и золота, до конца твоей жизни у тебя есть деньги», – взял и отдал ей всё, добавив: «Это за то, что ты вырастила меня так и так, а я был такой идиот, что не хотел работать, сейчас я стал человеком. Ты сделала из меня человека, поэтому это твое».
Паренек и девушка – королева колодца – остались там, а мы пришли сюда более здоровыми, сильными и умными.
«Вот и сказке конец». Свое мнение, литератора-критика, я оставляю в стороне. Мне кажется, раскрыть недостатки данного издания – не главное, важнее показать его плюсы. Второе поколение, выросшее в Израиле, еще живет историями о Кавказе и старается сохранить их для будущего поколения, и не важно, насколько эти народные сказания сохранили свою оригинальность и кавказскую идентичность.
Автор: Материал подготовила Карина Шалем

