Книга Марии Евдаевой «Одиннадцатый маршрут» вышла в Израиле
Мария Евдаева — член Союза русскоязычных писателей Израиля. «Одиннадцатый маршрут» стал её новой большой прозаической работой
Мария Евдаева не относится к писателям, которые стремятся постоянно быть на виду. Она редко рассказывает о себе, нечасто появляется в публичном пространстве и, кажется, гораздо охотнее предоставляет говорить за себя собственным произведениям. Тем интереснее новая встреча с автором: в Израиле вышел её роман «Одиннадцатый маршрут» — большая прозаическая работа, в которой фантастика и приключения переплетаются с вполне узнаваемыми реалиями нашей жизни. Книга увидела свет в рамках издательского проекта Центра Sholumi при содействии Международного фонда СТМЭГИ.
Определить жанр «Одиннадцатого маршрута» одним словом непросто. Фантастика и приключения, путешествия между мирами, исторические и культурные аллюзии, юмор, современный Израиль и совершенно невероятные персонажи. Реальность и вымысел постоянно меняются местами, и спустя некоторое время читатель уже перестаёт удивляться тому, что рядом с привычными городами и странами существуют королевства, о которых он никогда не слышал.
При этом роман удивительно динамичен. Мария Евдаева не слишком увлекается пространными описаниями, зато предоставляет полную свободу своим героям. Они постоянно разговаривают, спорят, шутят, куда-то отправляются, что-то выясняют, а одно событие быстро сменяет другое. Диалоги здесь не просто сопровождают действие — во многом именно из них оно и складывается.
Эту особенность заметил и руководитель Центра Sholumi Шауль Симан-Тов, работавший над публикацией романа. В своём слове издателя он признаётся, что в какой-то момент поймал себя на мысли: перед ним не только литературное произведение, но и почти готовый сценарий. Действительно, многие эпизоды «Одиннадцатого маршрута» настолько зримо выстроены, что их нетрудно представить на экране.
Есть в фантастическом пространстве романа и ещё одна линия, которая особенно интересна читателям, знакомым с биографией автора. Среди вымышленных стран и необычных приключений то и дело возникают совершенно реальные географические и культурные ориентиры, связанные с… Азербайджаном.
Для Марии Евдаевой это не случайная декорация. Она родилась в 1979 году в посёлке Красная Слобода Губинского района Азербайджана — месте, неразрывно связанном с историей горских евреев. Когда Марии ещё не исполнилось пяти лет, семья переехала в Россию, а в 2000 году она репатриировалась в Израиль.
Шауль Симан-Тов, родившийся и выросший в Баку, пишет в послесловии к роману, что азербайджанская линия книги оказалась ему особенно близка. «Было приятно встречать знакомые места и детали», — отмечает он. Есть в романе и ещё один почти незаметный авторский штрих: читателю деликатно дают понять, что один из героев (Гуршумов) — горский еврей. Автор нигде специально не подчёркивает его происхождение и не превращает его в отдельную тему. Оно просто существует в созданном ею мире — так же естественно, как существуют в реальной жизни биографии людей, вобравшие в себя разные страны, языки и культуры.
Собственная биография Марии Евдаевой тоже изобилует неординарными сюжетами.
После репатриации она служила в ЦАХАЛе механиком танков. Затем решила получить высшее образование. Поступить в хайфский Технион с первого раза не удалось, и год Мария проучилась в Бар-Иланском университете, после чего всё-таки осуществила задуманное: перевелась в Технион на факультет биологии. Впоследствии работала лаборантом, в том числе в медицинском центре «Бней-Цион» в Хайфе.
Однако литература всё это время оставалась важной частью её жизни.
В 2014 году вышла первая большая прозаическая книга Марии Евдаевой «Обратная сторона радуги». Это семейная сага, в которой переплелись судьбы нескольких поколений, любовные истории, политические события и отголоски трагедии Холокоста.
Спустя три года творчество писательницы получило продолжение уже в другом формате. В рамках проекта «Аудиобиблиотека горско-еврейской литературы», созданного на сайте Международного благотворительного фонда СТМЭГИ, роман «Обратная сторона радуги», а также несколько стихотворений Марии Евдаевой были записаны в исполнении известного чтеца Олега Исаева.
В 2017 году Центр Sholumi, при содействии Фонда СТМЭГИ, на основе этих записей выпустил сразу две аудиокниги: «Обратная сторону радуги» и поэтический сборник с необычным названием «Через 1000 лет в чайном домике из фольги».
Таким образом, сотрудничество Марии Евдаевой с Центром Sholumi и СТМЭГИ началось задолго до выхода «Одиннадцатого маршрута». Сегодня на сайте СТМЭГИ читатель может познакомиться с её более ранним творчеством — в том числе с «Обратной стороной радуги» и аудиозаписями других произведений.
«Одиннадцатый маршрут» оказался необычным по оформлению. Роман состоит из 33 глав, и каждую сопровождает отдельная иллюстрация. Они помогают ещё глубже войти в придуманную автором вселенную — иногда фантастическую, иногда смешную, порой почти абсурдную, но при этом удивительно связанную с реальным миром.
Сама Мария Евдаева, пожалуй, меньше всего склонна объяснять читателю, что именно он должен увидеть в её произведении. Она просто открывает дверь — а дальше предлагает отправиться в путь вместе со своими героями.
Выход новой книги стал результатом работы не только автора. Для Центра Sholumi новая книга стала продолжением издательской работы, которую он ведёт уже пятнадцать лет. За это время были выпущены самые разные издания, связанные с историей, культурой, языком и литературой горских евреев. И здесь особенно важно подчеркнуть, что речь идёт не только о сохранении уже созданного наследия. Живая литература существует тогда, когда рядом с книгами прошлых поколений появляются новые авторы, новые произведения и новые герои.
Мария Евдаева — член Союза русскоязычных писателей Израиля. «Одиннадцатый маршрут» стал её новой большой прозаической работой и одновременно возвращением к читателю после достаточно продолжительного перерыва.
Название романа невольно отсылает к дорожной теме. Но, пожалуй, в данном случае она вполне оправданна. Этот маршрут действительно проходит через разные страны и эпохи, реальность и фантазию, прошлое и настоящее. И конечная его остановка для каждого читателя, вероятно, окажется своей.
Симхат-Тора в тель-авивской синагоге «Ор-Авадия»: радость, объединяющая поколения
Празднование Симхат-Торы продолжилось традиционными почётными «торгами»
Музыка, песни, танцы со свитками Торы и детский смех — в горско-еврейской синагоге «Ор-Авадия» в Тель-Авиве было по-настоящему празднично. Симхат-Тора здесь каждый год отмечают особенно радостно, и на этот раз традиции не изменились. Один за другим из арон-кодеша выносили семь свитков Торы, вокруг них собирались люди, начинался новый круг танцев — Акафот, и казалось, что остановить эту радость уже невозможно.
Звучали израильские песни и танцевальные мелодии, а вслед за ними — хорошо знакомая многим прихожанам азербайджанская музыка. В кругу танцующих можно было увидеть и израильский, и азербайджанский флаги. Для этой синагоги такое соседство давно стало естественным: значительная часть её прихожан — горские евреи, выходцы из Азербайджана, сохранившие тёплое отношение к стране, где родились и выросли. А рядом со взрослыми веселились дети. Для них прямо во дворе готовили сладкую вату, и малыши то присоединялись к общему веселью, то возвращались за очередным белым воздушным облаком лакомства.
Перед началом Акафот раввин синагоги Шмуэль Симантов напомнил собравшимся об одной особенности нынешнего вечера. В Израиле Симхат-Тора уже отметили накануне, тогда как за пределами страны праздник продолжается ещё один день. А потому, сказал он, почему бы не сделать акафот ещё раз — с музыкой и общей радостью.
Но прежде чем начались танцы, раввин напомнил всем присутствующим о событии, произошедшем 23 года назад, когда история «Ор-Авадии» только начиналась. «В кармане у меня не было ни одного шекеля», — вспоминал он. В тот день его уволили из супермаркета, где он работал. Он пришёл в помещение, где сегодня находится синагога, и услышал от собравшихся: у разных общин есть свои синагоги, а у кавказских евреев в этом районе своего молитвенного дома нет. И тогда возникла идея создать его. Но на какие средства? Денег не было даже для того, чтобы начать. Владелец помещения согласился пойти навстречу и оформить договор без немедленной оплаты. А вернувшись домой, он рассказал обо всём матери.
Её ответ он помнит до сих пор. Мать сказала, что у неё есть сбережения и что она отдаст их сыну, чтобы он открыл синагогу. Когда Шмуэль увидел деньги, вместе с ними обнаружилась записка. Эти средства женщина откладывала на свой «последний день» — на тахрихим и всё необходимое для похорон. Но если сын собирается открыть синагогу, решила она, деньги должны пойти на это. Там было 1200 долларов. «Эта синагога существует благодаря заслуге моей матери», — сказал рав Шмуэль.
Прошло 23 года. Скромное начинание превратилось в настоящий дом общины. Синагога расширилась, сюда стали приходить целыми семьями. За эти годы более ста семей приблизились к соблюдению еврейских традиций. И особенно символично было видеть в этот вечер, как рядом танцуют люди разных возрастов — от пожилых прихожан до совсем маленьких детей. «За 23 года, — сказал раввин, — здесь успели смениться уже четыре или даже пять поколений. Сначала сюда приходили старики. За ними — их взрослые дети. Потом — молодёжь. Молодые создавали семьи, у них рождались дети, а сегодня в синагогу уже приходят правнуки тех, кто стоял у её истоков. Еврейский народ, как в эстафете, передаёт друг другу флажок. Этот флажок — наша Тора. И мы тоже хотим передать нашу Тору следующему поколению».
Наверное, в этот вечер трудно было подобрать более точные слова. Празднование Симхат-Торы продолжилось традиционными почётными «торгами». Право открыть Арон-кодеш, вынести и нести Сефер-Тору во время Акафот, другие почётные заповеди и элементы праздничного богослужения становились поводом для пожертвований синагоге. Рав Шмуэль называл очередную почётную миссию, и отовсюду звучали суммы, предложения сменяли друг друга. Он шутил с прихожанами, подбадривал их, а после завершения каждого такого своеобразного аукциона произносил «Ми шеберах», благословляя человека и его семью, желая здоровья, благополучия и добрых вестей.
Так один за другим из арон-кодеша появились все семь свитков Торы. И каждый раз праздник словно начинался заново. Свиток подхватывали, вокруг него собирался новый круг, звучала музыка, люди танцевали, пели, хлопали в ладоши. Строгость молитвенного дома на время уступила место той самой открытой, почти детской радости, которая заложена уже в названии праздника — Симхат-Тора, Радость Торы.
Впрочем, в этот вечер за праздничным настроением стояла и серьёзная забота о будущем синагоги. Одна из владелиц помещения недавно ушла из жизни, и её наследники приняли решение продать недвижимость. Общине предложили самой выкупить помещение, в противном случае оно может перейти другому владельцу. Сумма требуется немалая. Именно поэтому рав Шмуэль объявил в Симхат-Тора о начале кампании по сбору средств для приобретения помещения в собственность общины. «Как тогда я получил это место, не имея денег, так и сейчас верю полной верой, что мы сумеем его купить», — сказал он. Раввин обратился не только к тем, кто способен внести крупное пожертвование. Важен каждый шекель, подчеркнул он. А тот, кто не имеет возможности помочь материально, может рассказать о кампании другим, распространить информацию, обратиться к знакомым и тем самым тоже внести свой вклад в сохранение синагоги.
Во время праздника звучали не только общие благословения. Рав Шмуэль вспоминал истории конкретных прихожан, говорил о людях, которые стали ближе к Торе и традиции. Рассказал он и об одной семье, чей дом был разрушен ракетным попаданием, но, к счастью, в тот момент в нём никого не оказалось, и все остались живы. Для самого рава эта история стала ещё одним поводом говорить о вере и необходимости поддерживать друг друга.
Отдельную браху рав Шмуэль произнёс в адрес руководства Международного фонда СТМЭГИ и его медиагруппы, а также оператора и корреспондентов, которые регулярно бывают в «Ор-Авадии» и рассказывают о событиях в жизни общины на Первом Еврейском и сайте фонда.
Под музыку продолжались Акафот, над головами танцующих возвышались свитки Торы, рядом развевались флаги Израиля и Азербайджана, дети бегали со сладкой ватой, а люди снова и снова замыкали праздничный круг. Двадцать три года назад всё начиналось с нескольких человек, помещения, которое ещё только предстояло превратить в синагогу, и 1200 долларов, отданных матерью сыну со словами: «Иди и открой синагогу». Сегодня здесь семь свитков Торы и уже несколько поколений прихожан. И теперь от них зависит, будет ли этот круг продолжаться дальше.
