Каждый месяц мы настраиваемся на новую энергию, плавно перетекающую во времени. Месяц Кислев - девятый месяц еврейского календаря по Торе и третий от Тишрея. Это хорошее время, благоприятное для всех начинаний и в целом во всем для еврейского народа. Месяц оптимизма и надежды.

Название «Кислев» пришло из вавилонского языка — как и имена других месяцев. Точное значение «надежда/доверие». Один из мудрецов, Ибн Эзра говорит, «Кэсель»-посох, кис леха – посох мой. Ибо Б-г будет мне опорой. В английском языке слово «касл» переводится, как крепость. В иврите «Кисуй»- покрытие, «кислив»-я полагался, «кис»-карман, «лев»-сердце. Повод подумать, что управляет нашими желаниями карман или сердце и «прокачать» заповедь «Возлюби ближнего…».

Великий мудрец Аризаль говорил, что у нас в году 6 месяцев, так как каждый месяц сопоставляется противоположному по календарному кругу. Так, Кислев «стоит» напротив Сивана, в Кислеве - триумф устной Торы, в Сиване - триумф письменной Торы.

25 Кислева начинается празднование Хануки, история праздника о победе света над тьмой, малочисленных, над множеством. Праздник длится 8 дней. Установлен в память о победе Маккавеев над греко-сирийскими захватчиками (II в. до н.э.) и чуде масла, горевшего 8 дней в Храме. Традиции: Зажигание ханукии (по одной свече каждый вечер), игры с дрейдлом, употребление жареных в масле блюд (латкес, суфганийот), благотворительность.

Как известно, первая радуга появилась именно в месяце Кислев: Всевышний показал её Ноаху как знак Своей милости после Всемирного потопа. Тора говорит об этом так (Берешит, гл. 9): «Вот знак союза между Мною и вами… Я даю Мою радугу в облаках, и она будет знаком союза между Мною и землёй». По преданию, эти слова были произнесены Ноаху в новомесячье — в Рош Ходеш Кислев.

События месяца:

24 Кислева: В этот день пророк Хаггай (חגי) предсказал возобновление строительства Второго Храма (Хаггай 2:18).

19 Кислева (1772 г.): Освобождение раби Шнеура Залмана из Ляд — основателя ХАБАДа. В хасидизме отмечается как «Новый год хасидизма».

19-й день месяца Ккислев называют Новым годом хасидизма. В этот день был освобожден из заключения, куда его поместили за распространение глубочайших тайн Торы, рабби Шнеур Залман из Ляд (Альтер Ребе), автор книги «Тания» (ученик Магида из Межерича, последователя Баал Шем Това). Подразумевается, что через духовный канал этого дня приходит в мир глубочайшая мудрость учения хасидизма и сила, которая дает способность применить ее в повседневной жизни. Главная идея учения хасидизма основана на абсолютной вере во Всемогущество Всевышнего и полном доверии Его Б-жественному Провидению.

Знаки месяца Кислев:

Буква — самех;

Мазаль (знак Зодиака) — кешет (стрелец);

Колено — Беньямин;

Камень — яшма

Цвет-светло-голубой

Чувство — сон (шейна)

Действие — спать

Стихия — огонь

Часть тела — живот (кейва)

Планета - Юпитер

Энергия — мужская

Буква Самех. Самех означает «поддерживать». Чувство поддержки соответствует доверию и уверенности в Б-жественном провидении, которое соответствует месяцу Кислев, как говорилось выше. Об этом мы читаем в книге Теhилим (Псалмы): «Всевышний поддерживает (самех) всех падших и разгибает всех согнутых», «и даже когда он падает, не упадет на землю, ибо Вс-вышний поддержит (йисмох) его руку».

Самех по начертанию имеет форму круга, что символизирует бесконечное всемогущество Всевышнего и Его провидение. В Каббале и учении хасидизма считается, что «великий круг» бесконечного света Всевышнего отражает его правую руку, которая обнимает (и поддерживает снизу) великой, бесконечной любовью всю реальность, как сказано: «И снизу руки вселенной».

Мазаль (знак зодиака) Кешет (стрелец). Лук, которым вооружен стрелец, и символ месяца Кислева — оружие Маккавеев. Это символизирует их «активную степень доверия» к Всевышнему, которая выразилась в борьбе с самой могучей державой того времени.

Хотя искусство владения луком приписывается в Танахе колену Беньямина, имеющему отношение к месяцу Кислев, в жизни им пользовались и Хашмонаим, которые происходили из рода коэнов (священников).

Согласно Аризалю, коэны (и все колено Леви) не входят в число двенадцати колен Израиля, которые, в свою очередь, соответствуют месяцам года. Коэны, представители всего еврейского народа, отражают духовный источник каждого из двенадцати колен Израиля. Особенно это справедливо по отношению к колену Беньямина, ибо в его владении находился Иерусалимский Храм, где служили коэны. В силу этого, взаимосвязь между коэнами и коленом Беньямина можно уподобить взаимоотношениям между телом и душой. Вот почему коэны ведут священную войну с помощью лука — оружия Беньямина.

Символ месяца Кислев — лук войны — происходит от радуги (на иврите слова «лук» и «радуга» пишутся одинаково — «кешет»), символа предшествующего месяца Хешван (знак мира между Всевышним и его созданием). Два лука (полукруга) соединяются вместе и образуют полный круг — букву самех, символ месяца Кислев.

Колено Беньямина. Как говорилось выше, Беньямин — колено, наиболее одаренное в области владения оружием. В его уделе земли находится Иерусалимский Храм, как сказано в благословении Моше Беньямину в конце Торы: «А о Беньямине сказал он: "Возлюбленный Б-гом будет жить в безопасности, полагаясь на него, он охраняет его весь день и между плеч его обитает". (Дварим, 33:12). Здесь мы видим, что Беньямин символизирует как доверие, так и покой, — чувство месяца кислев.

Из всех колен Израилевых Беньямин был единственным, рожденным в Земле Израиля. Земля Израиля — место, где человек, как ни в каком другом месте, может почувствовать Б-жественное провидение и Всемогущую силу Всевышнего.

Чувство сон (шейна). Чувство сна — спокойствие и отдых, которое приходит с доверием и ощущением безопасности, исходящими от Всевышнего и Его Б-жественного провидения. То же самое мы находим в благословениях в конце книги Ваикра (26:5-6): «И будете обитать в безопасности на земле вашей. И Я ниспошлю мир на вашу землю и будете ложиться без страха».

Слово «чувство» (хуш на иврите) соотносится со словом «быстрый» (хиш), чувство сна подразумевает способность спать хорошо, но быстро (как говорится о великих праведниках, которым требовалось всего несколько часов сна в день).

Сам талант Беньямина стрелять в цель зависит от самого спокойного внутреннего чувства. Он стреляет и попадает почти во сне. Всевышний направляет его стрелу в нужную сторону. Спокойный человек — это тот, у кого наименьшие внутренние разногласия и напряжение. Чувство сна предполагает способность снимать напряжение, чувствуя уверенность в поддержке Всевышнего. Чувство сна также подразумевает чувство сновидения в соответствии с нашей верой в Б-жественное провидение, в отношении недельной главы Торы, и ежегодного цикла месяцев и событий в них. Кроме того, все сны, упомянутые в Торе, содержатся в главах, которые читают в месяце кислев.

Когда человек полностью доверяет Всевышнему, он видит хорошие сны о будущем. Хорошие сны ночью отражают добрые мысли в течение дня, особенно оптимистическое отношение и сознание, которому учат хасиды: «Думай о хорошем и будет хорошо».

Часть тела — живот (кейва). Кейва — один из трех даров, которыми следует одарить коэнов во время принесения жертвы в Храм. Наши мудрецы учат, что три дара — «верхняя часть ноги, щеки и живот» — имеют прямое отношение к акту самопожертвования Пинхаса, который убил Зимри (главу колена Шимона) и Козби (принцессу Мидиан) и тем самым спас сынов Израиля от эпидемии, которая уже началась среди них. Таким образом, слово кейва относится к чреву Козби. Кейва означает «живот» в общем смысле, включает в себя всю брюшную полость, как желудок, так и толстый кишечник и чрево (слово «бетен» в Торе означает либо желудок, либо чрево). Чрево особенно связано с коленом Беньямина, который в Каббале олицетворяет тайну женского начала Йесод (чрево).

Слово «кейва» происходит от кав, которое означает «мера». Спокойный живот — это тот, кто знает должную меру. Понятие это возникает еще и относительно месяца Шват, его чувства (чувство еды и насыщения) и органа (куркаван, от пищевода до желудка).

Наши мудрецы учат: «Человек жаждет своей меры [кав] больше, чем девять мер своего друга». Так же нас учат в Пиркей Авот: «Богат тот, кто доволен своей долей».

«Сефер Иецира» связывает месяц Кислев с буквой самех, которая символизирует защиту, крепость. Она и сама круглая, как стены, окружающие крепостной двор, да к тому же сказано в Песни Песней: «Вот — ложе царя Шломо (Соломона), шестьдесят силачей окружают его из героев Израильских...». Число 60, гематрия буквы самех, образуют шесть лучей еврейской звезды — Щита Давида... Знаком Лука (или Стрельца) управляет планета Юпитер (на иврите — Цедек). Рожденные в месяце Кислев — как правило, оптимистичны, они неустанно движутся к своей цели, им может способствовать удача; обычно такие люди обладают объективным взглядом на мир. Одна остроумная книга по астрологии описывает их как «холодных холериков» (проще говоря, холериков с изрядной долей флегматизма). Ключевые слова, описывающие влияние Юпитера, — удача, счастье, слава, авторитет, уважение, оптимизм, уверенность, широта, терпимость, лояльность; общество, традиции, мировоззрение, мораль, широта взглядов, путешествия, образование.

Рожденные в месяце Кислев нередко склонны к полноте, а если их Юпитер поражен каким-либо неудачным аспектом, это и вовсе может привести к изрядной тучности. Следует помнить, что «Сефер Иецира» связывает месяц Кислев с желудком, так что поражение Юпитера может вызвать и тягу к чревоугодию (впрочем, помните, что все в ваших руках). А еще Кислев связан со сном (с понятием сна).

Речь идет не только о физическом сне, но и о духовной спячке — в еврейских книгах Галут, изгнание, нередко ассоциируется именно со сном.

Галут — это изгнание не только физическое, но и духовное. Скажем, территориально находясь в Израиле, но под греческой властью, евреи пребывали в галуте. Так и сегодня: поскольку Храм не отстроен, мы не имеем духовной и политической самостоятельности, и потому находимся в Галуте, изгнании. В соответствии с этим, можно понять, что победа Хашмонаим (Хасмонеев, они же Маккавеи) над иноземными захватчиками и восстановление службы в Иерусалимском Храме были своего рода духовным пробуждением от страшного сна, именуемого Галутом.

Впрочем, у символики связи кислева со сном есть и более простой смысл – в этом месяце начинается несуровая израильская зима, и природа как бы погружается в сон.

Ханука продолжается восемь дней. А любое место, где мы встречаем восьмерку, говорит о событиях, выходящих за рамки обычного понимания природы (само понятие «природа» связано с семью «нижними» сфирами, восьмерка — выход за пределы постигаемого нашими чувствами). Как уже говорилось, происходящие с евреями события имеют свойство изменять природу месяца и знака. Надо сказать, что месяц Кислев и без того был благоприятным, но ханукальное чудо только добавило ему сгулот (благоприятных свойств).

Ханука еще называется «праздником огней» (в праздничные дни мы зажигаем светильники, причем максимальная сила огня достигается под конец праздника). Надо ли удивляться тому, что знак Лука (Стрельца) связан со стихией огня?

Вместе с тем, огонь имеет еще один аспект — он символизирует сфиру Гвура. Если рожденный в Кислеве не владеет своими страстями, не направляет свою силу на добрые дела, то влияние Юпитера даст ему всего лишь сложную, беспокойную жизнь.

Желаю вам, хорошего и чудесного месяца Кислева.