Латинский патриархат подал в суд на Минобороны Израиля и «Сохнут»
Латинский патриархат Иерусалима подал в Иерусалимский окружной суд иск на 4,5 млн шекелей, утверждая, что принадлежащая ему земля в деревне Латрун, рядом с монастырем траппистов, была захвачена незаконно.
Ответчиками названы министерство обороны, Еврейское агентство ("Сохнут"), сельскохозяйственная ферма "Адис Алем" и мошав Мево-Хорон.
Патриархат – структура Римско-католической церкви, в ведении которой находятся также католические общины Иордании, Иудеи и Самарии и Кипра. Спорный участок расположен за "зеленой чертой". В 2011 году католический церковный суд постановил, что права на него переходят к патриархату от покойной Виктории аль-Каттан.
Как говорится в иске, в 2019 году на этой земле без законных оснований была создана ферма – по всей видимости, с разрешения государства, Еврейского агентства и мошава.
Патриархат утверждает, что с 2019 года добивался регистрации своих прав в земельном реестре Иудеи и Самарии. Однако Гражданская администрация годами выдвигала бюрократические требования без ясного правового основания и давала ему "странные задания".
В конце 2024 года военная апелляционная комиссия с согласия государства удовлетворила жалобу патриархата на отказ в регистрации. Примерно через год он получил выписку из реестра, подтверждающую право собственности.
Все это время, по словам истца, его обращения с требованием выселить захватчиков оставались без ответа. Без регистрации прав сам он был ограничен в юридических действиях.
На требование освободить участок ферма ответила, что арендует его у агентства и мошава, и предложила обращаться к зарегистрированным владельцам земли. В иске отмечается, что, судя по публикациям в СМИ, "Адис Алем" – некоммерческая организация выходцев из Эфиопии, которая занимается сельским хозяйством и помогает репатриантам адаптироваться в Израиле. Однако сама ферма представилась предпринимательской компанией, из чего патриархат делает вывод, что земля была занята в коммерческих целях.
Истец настаивает, что участок никогда не был государственным имуществом, а значит, все решения о его выделении незаконны. По его версии, стороны, не имеющие на землю никаких прав, передавали их друг другу, хотя проверить, кому принадлежит участок, не составляло труда. Согласие государства на регистрацию в патриархате считают фактическим отказом от утверждения, что земля государственная.
Патриархат просит суд обязать ответчиков освободить участок и выплатить 4,5 млн шекелей за пользование им.
newsru.co.il
Читайте также
Все материалы рубрики
Президент ФЕОР поздравил российских евреев с праздниками Шмини Ацерет и Симхат Тора
Президент ФЕОР, раввин Александр Борода поздравил российских евреев с праздниками Шмини Ацерет и Симхат Тора.
Вечером 2 октября начинаются Шмини Ацерет и Симхат Тора — праздники, завершающие праздничный месяц Тишрей.
Симхат Тора переводится как «Радость Торы». В этот праздник завершается годичный цикл чтения Торы и сразу начинается новый — с рассказа о сотворении мира. В синагогах достают свитки Торы и совершают с ними праздничные шествия с песнями и танцами. В них участвуют все желающие, независимо от возраста и знания еврейской традиции.
Шмини Ацерет и Симхат Тора завершают череду осенних еврейских праздников и знаменуют возвращение от праздничных дней к повседневной жизни.
Дорогие друзья!
От имени Федерации еврейских общин России и от себя лично поздравляю вас с праздниками Шмини Ацерет и Симхат Тора!
Завершается праздничный месяц Тишрей, и мы встречаем Симхат Тора — праздник, когда мы особенно радуемся тому, что нам дана Тора.
В Симхат Тора мы заканчиваем годичный цикл чтения Торы и сразу начинаем его заново. Последние строки сменяются первыми — рассказом о сотворении мира. Мы возвращаемся к тексту, который читали уже много раз, но каждый год воспринимаем его немного иначе. За год меняется наша жизнь, мы приобретаем новый опыт, и знакомые слова могут открыться нам с новой стороны. Так происходит из года в год. В изучении Торы нет момента, когда можно сказать, что все уже прочитано и понято.
Есть у Симхат Тора особая традиция: в этот день мы берем свитки Торы и танцуем с ними. Причем свитки остаются закрытыми. В этот момент не имеет значения, кто больше знает или глубже понимает Тору. В танце все равны — и большой знаток, и тот, кто только начинает свой путь в еврейской традиции. Хасидское учение говорит, что во время этих танцев мы становимся «ногами Торы». Мы несем ее, а она ведет нас по жизни. Ведь Тора дана человеку не только для изучения. Ее заповеди должны становиться частью нашей жизни, определять наши поступки и отношение к семье, близким и окружающим людям.
После праздников Тишрея начинается обычная жизнь нового года. Очень важно сохранить в ней то, что мы приобрели за эти недели: решения, принятые в Рош а-Шана, внутреннюю работу Йом Кипура, единство Суккота и радость Симхат Тора.
Желаю, чтобы новый цикл изучения Торы приносил новые открытия, а ее мудрость помогала принимать верные решения и совершать добрые дела.
Пусть Всевышний благословит вас и ваших близких крепким здоровьем, миром, благополучием и успехом во всех добрых начинаниях! Хаг самеах!