Людмила Агабабаева: «День Победы в Германии отмечаю всегда!»
«Смогли найти в Германии свою нишу, преодолеть трудности»
Людмила Агабабаева успевает все: работать по специальности, помогать детям и внукам, справлять еврейские праздники в синагоге, изучать джуури, участвовать в общественной жизни еврейской общины и при этом оставаться удивительно позитивным, светлым, открытым человеком. Она приехала в Германию в мае 1989 года из Баку, вместе со всей семьей, сегодня работает в еврейском доме престарелых. Как сложилась судьба нашей героини после переезда, как удается совмещать жизнь в Германии и горско-еврейские традиции — об этом в нашем разговоре.
- Людмила, когда попали в Германию, при каких обстоятельствах происходил ваш переезд?
- Я приехала в Германию в мае 1989 года, вместе со всеми родными из Баку, где родилась. Тогда в Европу отправились я с мужем, двое наших маленьких детей, все наши близкие. Решили ехать именно в Германию, потому что моя бабушка и мой дядя, три мои тети уже жили в этой стране. Мама также всегда мечтала, чтобы наша семья воссоединилась, но прежде, чем это произошло, полгода ждали в Вене, когда нас пустят к родственникам. Помню, нас лишили советского гражданства, обязав заплатить за это деньги.
- Как учили немецкий?
- Я учила немецкий сначала в школе, а потом в институте, еще в Баку. Но потом оставила филфак и получила диплом фельдшера общего профиля. Когда переехали в Германию, я стала учить язык самостоятельно: читала немецкие газеты, книги, смотрела телевизор, местные немецкие телеканалы. Моими учителями стали и мои дети, когда начали ходить в садики и школы. Так постепенно выучила язык и я.
- С какими проблемами пришлось столкнуться?
- Мне не удалось подтвердить мой медицинский диплом. Поступила на работу в нашу общину, в еврейский дом престарелых, где отработала двадцать лет, сначала в качестве медсестры без признания диплома. А в 2000-м году здесь вышел новый закон, по которому могла работать и учиться, тогда заново выучилась своей специальности, пройдя шестилетнее обучение в берлинском институте. Выучилась на старшую медсестру, на руководителя медицинской службы, освоила геронтологическую психологию. Конечно, мою учебу оказалось весьма нелегко совместить с детьми-школьниками, мужем, семьей, работой, до сих пор удивляюсь, как выдержала такой напряженный ритм жизни.
Теперь я работаю в структуре по уходу за пациентами на дому, заведую службой документации. Если наших подопечных посещают государственные службы, к примеру дают им степень инвалидности, всегда присутствую на этом процессе, контактирую с чиновниками, государственными работниками. Пишу им письма, они отвечают, на всей документации стоит моя подпись. Разумеется, сначала мне было нелегко адаптироваться в новом обществе. Сейчас я добросовестно веду свою работу, обожаю свое дело, выполняю его с полной самоотдачей, охотно помогаю людям.
- Какими качествами характера, на ваш взгляд, должен обладать человек, работающий в еврейском доме престарелых?
- В нашей специальности надо иметь огромное терпение, быть очень вежливым и толерантным по отношению к своим клиентам, иначе тебе просто не место в этой отрасли.
- Ваша сестра, Рита Агабабаева руководит при еврейской общине Берлина женским клубом, отмечает все еврейские праздники. Остается ли у вас сегодня время на посещение еврейского молельного дома?
- Синагогу, за неимением времени, сегодня посещаю не так часто, но по праздникам - обязательно. Придерживаюсь всех традиций, обычаев, как и Рита. Я не религиозный человек, однако уверена - еврейское воспитание идет из семьи, видела, как наши традиции и обычаи чтили мои родители, бабушки и дедушки. Вместе с Ритой нас в семье - пятеро детей, три сестры и два брата. К сожалению, наших родителей уже нет в живых, они рано ушли из жизни. Впятером живем здесь, в Германии, все — рядом, близко, поддерживаем связь, видимся друг с другом раз в неделю, а то и чаще. Моего папу Разиеля Агабабаева весь Баку знал только с хорошей стороны, он очень многим помогал, отец всю жизнь проработал завмагом в военторге. Мама Бася Агабабаева ( в девичестве Нафталиева ) была душевным человеком, отличной домохозяйкой, хранительницей семейного очага, что тоже огромный круглосуточный труд. Прекрасные родительские качества, стремление делать добро - также унаследовала от них. Двери нашего дома в Баку не закрывались, к нам мог в любое время зайти кто угодно, мама и папа всегда всех принимали, поддерживали, оказывали помощь. Я тоже стараюсь никому не врать, быть порядочным человеком, помогать нуждающимся.
У меня двое детей, сыну уже 37 лет, дочери 33 года, есть внуки. Мне было нелегко их вырастить, мы с мужем постоянно думали лишь о том, как и где заработать, но в итоге смогли это сделать, найти в Германии свою нишу, преодолеть трудности. В наши дни уверена, не могла бы уже нигде жить, кроме Берлина. Обожаю свою семью, у меня в немецкой столице много родственников, мы очень тесно связаны, не бросаем друг друга, поддерживая в трудную минуту.
- Что для вас значит День Победы? Слышала, жители в Германии его не отмечают....
- Это совсем не про меня. Каждый раз, когда наступает день Победы, считаю его и нашим праздником тоже. Ведь мой дедушка Уриил Агабабаев, уроженец Кубы, погиб на фронте, в Керчи, отдав жизнь за нашу жизнь и свободу.
Археологи подтвердили существование библейского «черного фараона»
Открытие археологических свидетельств, связанных с Тахаркой, очень важно
История Древнего Египта и древних израильтян часто пересекается на страницах Библии. В Танахе почти 700 упоминаний Египта, в том числе линии фараонов, правивших более 100 лет.
Речь идет о 25-й династии Египта, которая пришла к власти в середине VIII века до н. э. после вторжения в Верхний Египет из южного царства Куш. Кушитские фараоны имели нубийское происхождение, из-за чего их называли «черными фараонами». Их потомки до сих пор населяют земли современного Северного Судана и южного Египта – региона, который породил множество ранних цивилизаций.
И именно в это время в долине Нила повсеместно строились пирамиды, многие из которых сегодня можно найти в Судане. В VII веке до н. э. 25-я династия вступила в конфликт с Новоассирийской империей, который описан в Четвертой книге царств Библии.
В священном писании рассказывается о фараоне Тахарке (747- 656 год до н.э), которого призвали на помощь Иудейскому царству, чтобы вести войну против ассирийского царя Сеннахирима. По словам Тома Мейера, профессора Библейского колледжа и аспирантуры Шаста в Калифорнии, США, археологических свидетельств этих событий у ученых достаточно, сообщает Express.
«Тахарка был известным «Черным фараоном», который упоминается в Библии. Согласно повествованию, после того, как царь Ассирии Сеннахирим разрушил израильский город Лахис и атаковал близлежащий город Ливна, полевой командир сообщил Сеннахириму о перехвате сведений о том, что царь Иудейский Езекия заключил договор с Тахаркой, чтобы он пришел на помощь Иудее, напав на Ассирию с юга», – рассказал Мейер.
«Попытка Тахарки объединиться с Иудеей ради поражения Ассирии потерпела неудачу; он был вынужден отступить вверх по реке, обратно в свою столицу Фивы, которая была захвачена Ассирией всего четыре года спустя», – добавил он.
По его словам, открытие археологических свидетельств, связанных с Тахаркой, очень важно, поскольку теперь существование всех трех царей, упомянутых в этом библейском повествовании – Сеннахириб, Езекия и Тахарка – доказано внебиблейскими источниками. Это еще раз демонстрирует историческую точность священного писания.
Самым известным объектом, связанным с египетским фараоном, считается так называемый Сфинкс Тахарки. Сфинкс с элементами египетского и кушитского искусства был обнаружен в храме Амона в древней Нубии (современный Судан). Сейчас Гранитная фигура выставлена в Британском музее в Лондоне.
Ранее сообщалось, что достоверность Библии доказали исторические описания жизни царя в плену. По некоторым оценкам, различные книги и главы Библии рассказывают о событиях четырехтысячелетней давности. В это время многие империи поднимались и исчезали, оставляя после себя археологические свидетельства своего влияния на Ближний Восток.
Источник: «Профиль»