Мардахай Гилядов: раввин, построивший две синагоги
Сразу после репатриации в Израиль в 1995 году М. Гилядов стал хлопотать о строительстве синагоги горских евреев в Нацерете
Хана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
Имя Мардахая Гилядова, раввина синагоги горских евреев г. Нацрат-Илит, хорошо знакомо не только в Израиле, но и во многих странах мира. О нем опубликовано с десяток статей в русскоязычных изданиях России и США. И сколько бы о нем ни писали, с каждым разом в общении с этим удивительным человеком, можно узнать массу познавательной информации об истории еврей Кавказа.
Сам рабби Мардахай из рода потомственных раввинов Гильмовори. Его дед, р. Борух бен р.Ицхак, получил духовное образование в Вильно. В 1919 г. он был убит солдатами банды Серебрякова. Я насчитала восемь имен раввинов из этого рода, это: р. Гильад, р. Акива, р. Амир, р. Милих, р. Ицхак, р. Соломон, р. Барух со стороны его отца и р. Ихиил бен р. Яагув-Гэвриил со стороны матери. Он поведал мне о том, как когда-то его предки обосновались в горном дагестанском селении Аксай. Откуда после погрома в 1700-х гг. переселись на вольные земли, а затем уже в станицу Нальчикская, где со временем основали квартал, известный многим под названием Еврейская Колонка.
В исторической литературе имеются сведения, что евреи вольных земель были освобождены от гнёта ханов Дагестана и занимались снабжением русской армии во время кавказских войн. В основном горские евреи работали снабженцами, кожевниками и кузнецами, эти специальности считались весьма востребованными в военное время.
Мардахай Гилядов — один из первых раввинов из общины горских евреев, которому посчастливилось повстречаться с легендарным Любавичским ребе.
Свой путь к духовным истокам М. Гилядов начал в расцвете жизни и карьерного роста. Многие его родственники и друзья были крайне удивлены, когда узнали, что обладатель четырех дипломов и престижной работы в одночасье изменил свою жизнь и посвятил её служению Вс-вышнему. Но особенно был удивлен отец — прокурор города Нальчика.
В 1980 году он поступает в один из престижных религиозных московских заведений при Хоральной синагоге. Его духовными наставниками и учителями стали известный религиозный деятель и каббалист Исроил Шварцман и глава ешивы Мардахай Лифшиц. Будучи отцом семейства, он проучился более полутора лет в ешиве, получил диплом не только раввина, но и моэля и шойхета.
Рабби Мардахай выстроил две синагоги. Силами общины под его руководством в 1990-х гг. была построена синагога в Нальчике. Было время, как вспоминает раввин, в синагоге Нальчика служили сразу пять раввинов, а также пять «гасобчи», которые продавали кошерное мясо.
Сразу после репатриации в Израиль в 1995 году М. Гилядов стал хлопотать о строительстве синагоги горских евреев в Нацерете. Руководство города предоставило общине обгоревшее помещение бывшего детского садика. Благодаря группе активистов было восстановлено и обустроено помещение. Среди активистов были: нынешний председатель общины кавказских евреев Нацерета Володя Ханукаев (Амир Ханух), Жора Шаулов, Захар Юсуфов, Марк Равинов, Ширин Шуминов, Эльханан (Офтум) Разиэль, Рами Абрамов и др.
Мне несколько раз удалось побывать в этой синагоге, и каждый раз я убеждаюсь в том, с какой любовью он относится к своему призванию — духовного лидера общины горских евреев своего города. Самое сокровенное, что есть в каждой синагоге, это арон-кодеш, где находятся свитки Торы. А их в этой синагоге четыре: два праздничных и два необычных — старинных. Один из них община горских евреев Нацерета получила в дар от кавказской синагоги Тель-Авива, ей почти сто лет. Необычность другого свитка Торы (ему 300 лет) состоит в том, что он был захоронен во время оккупации Нальчика, затем принадлежал семье Гилядовых, раввин подарил её синагоге. Сам свиток Торы имеет необычную раскраску: вместе обычного бело-бежевого цвета пергамента — почти коричневый цвет.
«Хотя я и родился в год Победы, — вспоминает раввин, — я не раз слышал от старших о чудесном избавление горских евреев в годы оккупации в 1942 г. Главная заслуга была за лидерами общины и руководителями города Нальчика. Один из них, Маркел Шабаев, смог убедить немцев в том, что мы, мол, вовсе не евреи, а обыкновенные горцы. Но главное чудо, что удалось сохранить пять свитков Торы. Два брата-раввина, Нахамил и Шамуил Амировы, вместе со своими сподвижниками приняли решение схоронить до лучших времен религиозные реликвии синагоги Нальчика. Положили на носилки — словно несут покойника. Сверху была приклеена справка от врача-румына о том, что вымышленный покойник скончался от тифа. Так они прошли, рискуя жизнью, и двинулись на кладбище мимо гестапо и захоронили свитки на 70 дней».
Евреям с Кавказа, которые веками проживали среди мусульманских народов, всегда была присуща толерантность. Наверное, поэтому неслучайно горские евреи Нацрат-Илита выбрали для ПМЖ этот город трех религий. В первые годы постоянным атрибутом образа кавказского раввина Мардахая была каракулевая шапка, в ней он выглядел, как настоящий аксакал.
Синагога во все времена у горских евреев была духовным центром, где происходили важные события и отмечались еврейские праздники. А ее служители считались одними из уважаемых лидеров общины, которые порой выступали народными судьями и психологами. У рава Гилядова сотни подобных случаев, когда он мог примирить супругов, готовых развестись, как в Нальчике, так и в Нацерете.
По сравнению с Кавказом, в Израиле образ кавказской семьи круто изменился с учетом местной ментальности. Чего скрывать, что именно в нашей общине за первые 10-15 лет иммиграции наблюдался высокий процент разводов. Как карточные домики разрушались семьи, не выдержав трудности абсорбции и адаптации в новой стране. Горские евреи жили на Кавказе практически обособленной общиной, с особым укладом жизни. Построенных на определенных запретах, где нонсенсом считались смешанные браки. А здесь, в Израиле, да и в других странах, начался новый виток в создании молодых семей и внутрисемейных отношений. Благо многие браки совершаются между представителями других еврейских этнообщин.
«Да, мне не раз приходилось урегулировать семейные конфликты, — продолжает свой рассказ М. Гилядов, — чего скрывать, что там, на Кавказе, существовали особенные традиции, прежде всего — о почитании старших».
Пожилые люди (и не только) с удовольствием приходят в это святое место. Следует отметить, что при встрече с раввином Мардахаем Гилядовым у людей улучшается настроение и появляется уверенность, что они могут получить от него нужный совет, да и, по возможности, необходимую помощь.
Читайте также
Все материалы рубрики
Заведующая еврейского детского сада «Адар Алеф - Бет» Ольга Абрамова: «Приглашаем всех к нам!»
«Я всегда обожала возиться с малышами!»
Яна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Ольга Абрамова - молодая заведующая недавно открывшегося еврейского детского сада «Адар Алеф – Бет». Необычайно востребованное столичными родителями заведение плодотворно заработало при общине в московском районе Щукино. Энергичная девушка успевает все: правильно воспитывать свою маленькую дочку, трудиться на серьезной должности, вкладывая истинные ценности и любовь в растущее поколение ребятишек. Она не боится начинать с нуля, узнавать новое, добиваться в любой отрасли наилучших результатов. О том, как ей удается грамотно совмещать все свои непростые и ответственные роли, что дает ей мотивацию, силы, с чего все начиналось, в этом откровенном разговоре.
***
- Ольга, откуда ваши корни?
Мама и папа, Рена Абрамова и Сергей Пардилов, бабушки и дедушки — родом из Баку, а прабабушки и прадедушки — выходцы из Кубы. Слышала от тети, что в столице Азербайджана моя мама руководила крупным предприятием, а дядя трудился в международной компании. После развала СССР мы уехали, в это время ушла из жизни моя мама. Часть родственников с папиной стороны отправилась в Москву, а с маминой — в США. Выросла я уже в российской столице, получив здесь высшее экономическое образование. У меня был свой бизнес в сфере логистики, занималась с 17 лет грузоперевозками. Мы доставляли все: громоздкие колонны, материалы для строительства. Заказы получали от очень серьезных организаций.
- Почему оставили это дело?
Из-за появления ребенка. Согласитесь, логистика нервный бизнес, а автомобили — средство повышенной опасности. Отлично понимала, что работать, имея маленькую дочку, постоянно висеть на телефоне с ней на руках крайне сложно. Сегодня транспортировками грузов занимается мой брат Семен, благо, он уже вышел на международный уровень, приобрел офис на Шелепихе, в этом плане у него все хорошо. Правда, я окунулась в эту сферу раньше брата, вернее, нас с ней познакомил отец.
- Расскажите про американский период жизни.
Несколько лет жила в США со своей дочкой, училась там английскому, набиралась знаний. В этой стране, как говорила выше, у меня проживают родственники. Америка послужила для меня отличным жизненным опытом. После трудилась в агентстве недвижимости, начиная постигать азы этого бизнеса еще в США. Думала и в белокаменной продолжить подобную деятельность, но, если честно, после моего ухода из логистики очень потянуло к детям. В США я усердно изучала язык и уже обладала достаточными знаниями, чтобы преподавать его младшему поколению. Но реализовать заветную мечту мешало отсутствие педагогического образования. Плюс, агентство недвижимости первым пригласило меня на работу. О детском садике и не мечтала, так как у меня экономическое, а не педагогическое образование, как того требуют нормы. А когда в конце лета мне предложили стать там заведующей, испытала искреннюю радость! При таком положении мой диплом подходил, но самое главное, всегда обожала возиться с малышами. Благодаря опыту, полученному в непростой логистической сфере, легко могу делать несколько дел одновременно, что очень помогает в нынешних условиях. Помню, когда заканчивала школу, мои младшие брат и сестра учились в первом и во втором классах. Я выходила к ним на перемене, чтобы поиграть. Их одноклассники меня очень любили, никто не сомневался, что стану педагогом начальных классов. Всегда отлично ладила с малышами, у нас это взаимно.
- В каком городе Америки вы тогда поселились, что вам особенно запомнилось из этого периода?
Жила в Нью-Йорке у родственников, но была и в других штатах и городах, например, в Майами. Солнечная страна, в которой приятно поразила сильная еврейская община, ее члены отличаются колоссальной взаимовыручкой, сплоченностью. Приобрела там немало новых друзей.
- В данный момент, вы являетесь заведующей в еврейском детском саду. Как все начиналось?
Ранее в общине «Адар» функционировала воскресная школа для старших деток, куда я выходила на работу по воскресеньям. И однажды мне предложили с нуля заняться созданием подобного домашнего детского садика на базе общины «Бейт-Давид» ( ФЕОР). Под этот проект был произведен ремонт, и новое здание успешно заработало на Северо-Западе, рядом со станцией метро «Октябрьское Поле». Мы закупили мебель, игрушки. Сегодня активно принимаем на работу новых сотрудников, почти каждый день у нас проходят собеседования, обучаем педагогов, ищем новых талантливых членов коллектива с добрым сердцем, любящих детей и свою профессию. В пример всем могу поставить нашего великолепного учителя по еврейской традиции, Хаю-Мушку, которая передает детям законы Торы в правильной, доступной, красивой форме.
- Каковы отличительные особенности садика?
У нас еврейское учреждение, где мы от всей души прививаем детям национальные обычаи, используя в своей деятельности современные элементы Вальдорфской педагогики, систему Монтессори. Материал преподносится дошкольникам в традициях еврейской культуры. Мальчики и девочки развивают у нас мелкую моторику, речь, рисуют, а преподавание языков ( английский, иврит, русский ) ведется в игровой форме.
- Сколько лет самому маленькому вашему посетителю?
Самая маленькая девочка, которая приходила сегодня, — Софа, ей два с половиной года. А вообще в садик (Маршала Тухачевского, 16, корп.2, тел.: + 7 ( 903 ) 766-44-13 ) принимаются малыши от 2 до 7 лет, имеющие подтверждение еврейства по Галахе, важно также предоставить справку от педиатра. Детишек ждет кошерное пятиразовое сбалансированное питание, творческие и музыкальные развивающие занятия, уроки пения, подготовка к школе и многое-многое другое!
- Получается, сдав свое чадо в «Адар Алеф-Бет», мама может полноценно выйти на работу? Во сколько учреждение распахивает свои двери?
С восьми утра ребята уже у нас. До пяти у них проходит общая программа, а работает заведение до 19.00. С пяти до семи действует группа продленного дня. Но, естественно, находимся мы в этих стенах до последнего ребенка, в случае чего, всегда дождемся маму. Имеется возможность кратковременного пребывания для малышей 2,5 – 6,5 лет, действуют вечерние группы и группы выходного дня (воскресенье).
- Как прошел первый день работы заведения?
Достойно и очень трогательно, потому что вечером все дети плакали: им совсем не хотелось расходиться и покидать нас. Моя дочка находилась в числе этих детей.
- Несколько слов, пожалуйста, о дочке.
Моей малышке Софии исполнилось три года, и она души не чает в еврейской книжке про Элишеву. В садик отправляется с удовольствием, вечерами не спешит уходить. Стараюсь воспитывать ее с большим вниманием, с огромной любовью.
- Что дает вам силы и мотивацию открывать глаза по утрам, если с настроением не заладилось?
Желание передать детям качественные знания, улучшить наш проект, найти крох, которые нуждаются в нашей поддержке, иногда помочь мамам выйти на работу.
- Что для вас значит ваше горско-еврейское происхождение?
Когда вижу наших горских евреев, отношусь к ним с полным чувством родства и с огромным теплом, хотя выросла в России. Всегда помню, что я одна из них.
- Как на вас влияет личность раввина Авраама Лившица, основателя синагоги «Дом Давида» Северо-Западного округа?
Начну с того, что наш педагог по еврейским традициям Хая Мушка — супруга раввина Лившица. Эта мудрая женщина восхищает меня тем, как блестяще она справляется с огромным числом своих детей, хотя, конечно, это большое счастье. Заряжаюсь от четы Лившицев энергией, учусь у них выдержке, терпению. Наш раввин Авраам — очень добрый, старается никому не отказывать, если кто-то о чем-то его просит. А успешно функционирующий еврейский садик — его огромнейшая заслуга. Хочу подчеркнуть, речь идет о благотворительном проекте с символическим взносом на нужды общины, активно помогающем еврейским семьям в затруднительном материальном положении.
- С какими горско-еврейскими раввинами общаетесь?
Из горско-еврейских служителей синагоги знаю ребе Рахамима, а в США – молодого раввина Эфраима Илягуева, когда жила за рубежом, часто посещала у него шаббаты и уроки Торы.
- Продолжаете ли в наши дни изучать заповеди своего народа?
Да, в российской столице, по четвергам, непременно присутствую на уроках ребецен Ривки Вилански, в рамках действующего клуба для еврейских девушек - «Jgirls».
