Марк Ифраимов: в борьбе за статус джуури
Особую поддержку мне оказал один из лидеров горско-еврейской общины Герман Захарьяев
Марк Ифраимов — единственный горский еврей, являющийся действующим депутатом Кнессета, представляя в нем партию «Наш дом — Израиль». Этот активный борец за сохранение горско-еврейской культуры в Израиле дал интервью пресс-секретарю Объединения горских евреев Израиля Мишель Рокэ.
Вы являетесь организатором депутатского движения по сохранению языка горских евреев в Израиле. Это, однозначно, большой успех, потому что, как мы знаем, даже русский язык в Израиле государство не стремится особенно сохранить. Как вам это удалось?
То, что мы организовали, — это не движение. В Израиле действует закон о сохранении языков идиш и ладино. После того, как я провел определенную профессиональную проверку с историками, антропологами, с людьми, которые разбираются в еврейских языках, я узнал, что в мире было 15 еврейских языков, живых из которых на сегодняшний день осталось только четыре. Живой язык предполагает наличие фольклора, живых носителей, использующих его и разделяющих общие культурные ценности. Таким образом, просто сохранения разговорного языка недостаточно, на нем должна существовать литература, должен работать национальный театр. Одним из таких языков является идиш, он был признан языком, имеющим в Израиле статус сохраняемого.
Поэтому первое, что я сделал, когда сел в депутатское кресло, — подал похожий проект на сохранение языка джуури и вместе с тем на сохранение культуры горских евреев, потому что горский язык является одним из вышеупомянутых четырех живых еврейских языков. Помимо этого, есть еще бухарский еврейский язык, это будет следующим этапом продвижения нашего законопроекта. И есть еще один язык, арабско-еврейский, но это в перспективе.
Наша проблема заключается в том, что в Израиле сейчас выборы следуют за выборами, и пока не получается добиться утверждения этого законопроекта, но он уже подан. Если бы не политическая ситуация, то уже можно было бы проводить различные дискуссии насчет законопроекта и вносить правки. Но, дай Б-г, если я изберусь, то обязательно начну претворять его в жизнь.
В 2013 году вы стали заместителем мэра города Сдерот, а в кнессет попали в 2019-м, когда вам исполнилось 39 лет. Дайте совет молодежи: как добиться в Израиле таких успехов.
Честно сказать, это не было целью моей жизни, политика для меня была немного в стороне. Просто я вместе с другими ребятами создал движение горской молодежи: сначала в Сдероте, а впоследствии и по всей стране. И когда ты начинаешь что-то давать другим, это возвращается и к тебе. Я отучился в Израиле, получил вторую степень, параллельно занимая разные должности, работал с подростками, с общиной. В довольно раннем возрасте смог пробиться в Министерство внутренней безопасности Израиля, стал чиновником в 28 лет. В моем ведении находилось 16 городов и 25 интернатов. Постепенно меня заметили. В 2013 году наше движение решило, что пора выходить на политический уровень, и меня избрали представителем нашей молодежи в городе. Благодаря поддержке всей общины, и не только, мы сразу взяли много голосов, и я стал заместителем мэра города Сдерот.
Примечательно, что одновременно со мной получила депутатское кресло в муниципальном совете и горская еврейка Хава Нахшонова. Мы поработали на славу, уже на следующих выборах смогли увеличить количество наших депутатов, и партия «Наш дом — Израиль» увидела во мне потенциал и предложила присоединиться. Здесь очень важно сказать, что особую поддержку мне оказал один из ведущих лидеров горско-еврейской общины, Герман Рашбилович Захарьяев, который одним из первых заявил, что все должны объединиться и помочь представителю горских евреев в его верном и нужном деле. И, конечно же, важна была поддержка самой партии, давшей мне место в своей команде, в результате чего я стал депутатом.
Объединение горских евреев в Москве — первая в своем роде крупная организация, деятельность которой направлена на сохранение культуры и традиций нашего народа. Может быть, у вас есть советы, предложения относительно того, каким вы хотели бы видеть наш центр?
В нашей общине есть одна большая проблема: мы разобщены. Поэтому такая организация буквально необходима сегодня. Приведу слова Германа Рашбиловича: «Единственное, что поможет сохранить нашу культуру и нашу общину — объединение, совместная работа и взаимная поддержка!»
Конечно, мне бы хотелось, чтобы в центре проводились разнообразные мероприятия, направленные на сохранение культуры и исторического наследия горско-еврейского иудаизма, того самого, который мог объять всех и принимал всех, вне зависимости от степени религиозности. Очень важно, чтобы люди уважали свои корни, прошлое и гордились им. Горско-еврейская община внесла большой вклад в развитие Северного Кавказа и не только. И поэтому мы должны об этом помнить хотя бы ради того, чтобы передать это детям.
Важно понимать, что Объединение горских евреев в Москве будет востребовано, будет существовать, если мы будем пользоваться его услугами. И поэтому для всех, кто будет читать этот материал, я бы хотел подчеркнуть: участвуйте в любых мероприятиях, которые будут организованы здесь, и таким образом центр будет развиваться и чувствовать поддержку членов общины.
Я знаю, что здесь работают профессионалы, поэтому вас точно ждет удача!
2 марта в Израиле пройдут внеочередные парламентские выборы. Отдав свой голос партии «Наш дом — Израиль», которую представляет Марк Ифраимов, вы поддержите сохранение нашего горского духа и менталитета!
Читайте также
Все материалы рубрики
Хума Нахшунова-Абрамова: «Женщина может все!»
Ее активность, неутомимость, солнечная энергия и неизменная вера в лучшее служат примером для других
Яна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Хума Нахшунова-Абрамова проживает в Хедере, трудится в школе сети «Хинух-Меюхад» уже много лет, несмотря на свое техническое образование, дополнительно закончила специализированные курсы и посвятила себя важнейшей деятельности — восстановительной работе с особенными ребятами. А еще наша героиня, увлекающаяся на досуге сочинением забавных юмористических стихов, написала книгу «Мы выбираем путь», находящуюся в процессе издания. Ее активность, неутомимость, солнечная энергия и неизменная вера в лучшее служат примером для других, доказывая силу, мудрость, стойкость еврейской женщины, как и то, что никто и никогда не может сломить ее крепкий дух и мощный внутренний стержень.
***
— Как вас принял Израиль?
— Приезжала сюда в гости еще в девяностые, когда умер мой отец, моя семья находится здесь с 70-х годов. Родственники изначально устроились в еврейском государстве весьма неплохо, дядя много лет работал в мэрии Хадеры инженером, мы прилетели сюда с мамой и с двумя братьями. Один из них на тот момент был женат, другой — нет. Из-за того, что часть наших близких уже находилась в Израиле, адаптация моя и моей семьи прошли легко, сложностей у нас не возникало. Буквально через три месяца после совершения алии мы с мужем купили маленькую квартиру в Гиват-Ольге, потом частный дом на земле. Впоследствии мы развелись. Сменила ряд занятий: шила, трудилась в гостинице, вскоре попала на курсы при школе «Хинух-Меюхад», воспитывающей особенных детей и подростков.
— По первому образованию, вы – технический специалист. Почему и в какой момент заинтересовались работой с детьми и подростками?
— Верно, раньше реализовывала себя в махачкалинском управлении дорожного строительства и благоустройства. Но так сложилось, что моя тетя Людмила Дадашева, приехавшая в Израиль в 15 лет, после учебы открыла здесь сеть школ для особенных ребят, а я сильно вовлеклась в это дело, наблюдая за ее работой. Давно и активно взаимодействуя с такими детьми, действительно не вижу у них серьезных недугов и недостатков, не замечаю отличий от ровесников, эти дети прочно заходят в души и сердца людей. Считаю, что благодаря таким вот особенным мальчикам и девочкам Всевышний хотел сказать, что не все в этом мире связано с красотой, что есть и другая жизнь, иные люди, Б-г пытался привить нам таким образомь сочувствие и милосердие. Поняла, что обязательно должна в дальнейшем трудиться в сети таких учебно-реабилитационных заведений.
— Каким образом, поясните на конкретных примерах, детям и подросткам помогают в стенах подобных школ?
— Школы «Хинух-Меюхад» занимаются детьми с очень сильными отклонениями, учат их компьютерной грамотности, основным жизненным навыкам, развивают их физически. Взаимодействуем с ними, как с обычными ребятами, они получают у нас качественную физиотерапию с применением специальных дополнительных технологий: световых гамм, музыки. Наша страна в целом делает для них очень многое. Ночью работаю в «мусадах», представляющих из себя дома-виллы, где живут более старшие дети, с не такими сильными физическими отклонениями, как в «Хинух-Меюхад». Там являюсь мадрихой (воспитательницей), учу наших подопечных самостоятельной жизни, все это время они находятся под моим тщательным присмотром. Мадрихи с любовью выполняют свои обязанности, помогают нашим воспитанникам привести себя в порядок, правильно одеться, стать более самостоятельными.
— Когда началось ваше увлечение литературным творчеством?
— На протяжении всей жизни писала забавные фельетоны, стишки, но многое выбрасывала, мое творчество казалось мне детским, неумелым, смешным. Но когда в прошлом году умерла мама, а до того шесть лет тянулся мой развод, на душе стало невыносимо тяжело. Спасение нашла в литературе, в творчестве, с помощью своих стихов стремилась также поддержать всех представительниц прекрасного пола, доказать им, что с разводом жизнь не заканчивается, просто переносится на иной уровень, что женщина может все! Сегодня я не одинока, у меня сын, невестка, дочь, зять, внуки. Скоро из печати выйдет моя книга — сборник поэзии. Недавно вступила в группу в WhatsApp по изучению джуури, с удовольствием знакомлю со своей поэзией ее участников, в том числе со своей набирающей популярность ироничной «Балладой о ботоксе». Благодаря выходу на новый литературный уровень, начала получать от своих читателей обратную связь, что меня немного окрылило, заставило поверить в себя и свои силы. Моим друзьям — израильтянам слишком трудно понять мои стихи, поэтому для меня особенно важна русскоязычная аудитория.
— Откуда вы родом? Как сегодня ощущаете себя на исторической родине?
— Моя жизнь разделилась на три части. Родилась в Дербенте, до 13 лет находилась там, пока все мои близкие не совершили алию. У нас в Дагестане была большая семья. Когда часть ее улетела на ПМЖ в еврейское государство, я отправилась с семьей жить в Махачкалу. Моей маме, оставшейся с тремя детьми, пришлось очень тяжело, но я всегда ей помогала, рано вышла на работу. Когда мы приехали в Израиль, сразу ощутила: я еврейка и теперь, наконец, нахожусь у себя дома. Иногда в еврейском государстве нас обидно называют русскими. Но я всегда старалась объяснить таким людям, своим коллегам на работе, что в Израиле есть настоящие русские, евреи и кавказские евреи. Сегодня мы с детьми обожаем Святую Землю, сын и дочь здесь отучились, получили высшее образование, нам всем очень нравится быть гражданами страны еврейской культуры. Имея 24-летний стаж работы в одной школе, выплачиваю машканту, позволяющую не перебегать с одной квартиры на другую, осесть на одном месте. К счастью, с ее помощью жилье в Израиле гораздо доступнее.
— Пожелайте, пожалуйста, что-нибудь нашим читательницам.
— Мечтаю, чтобы силы не покидали женщин, они должны помнить, что мы сами управляем своей жизнью. Милые дамы, наша жизнь: театр марионеток, нити управления которыми находятся в наших руках. Мы должны направлять их по той дороге, по которой заслуживаем ходить. Завершить наш разговор хочу цитатой из своей книги «Мы выбираем путь»: «Душевное спокойствие — это главное».