Математик Григорий Перельман стал лауреатом премии Российского еврейского конгресса Global Influence Award
18 сентября 2025 года в Москве пройдет ежегодный благотворительный прием РЕК, приуроченный к еврейскому Новому году — празднику Рош а-Шана. С этого приема по традиции откроется новый благотворительный сезон Российского еврейского конгресса.
Главным на вечере станет вручение ежегодной премии Global Influence Award — знака признания тем, чья деятельность меняет мир к лучшему. Лауреатами 2025 года, которых впервые выбирали голосованием среди попечителей, станут: актер и режиссер Константин Райкин; режиссер и художник-мультипликатор Юрий Норштейн и его супруга, художник-постановщик Франческа Ярбусова; математик и мыслитель Григорий Перельман. Их награждение будет частью музыкально-драматической постановки режиссера Алексея Франдетти — многократного лауреата премии «Золотая маска».
На церемонии, которая пройдет в стилистике авангарда и эпохи культурного подъема 1920-х годов, будет показан вечер-притча о судьбах еврейских гениев тех лет. Сценарий был написан специально для РЕК поэтом и драматургом Никой Симоновой.
Как и всегда, прием РЕК будет благотворительным. Все собранные средства будут направлены на поддержку наших образовательных программ и инициатив.
Как финиковая пальма стала символом царской власти в древней Иудее
Археолог из Тель-Авивского университета проследила, как декоративный мотив пальметты в Железном веке под влиянием ассирийской гегемонии трансформировался из символа местной элиты в знак царской власти.
Исследование Рели Ависар, опубликованное в журнале Levant, раскрывает историю трансформации одного из древних символов власти – пальметты. Ависар проанализировала, как мотив пальметты – стилизованного изображения финиковой пальмы с центральным стволом и расходящимися листьями – менял свое значение вместе с политическими и социальными изменениями в древней Иудее.
Первоначально пальметта была популярным декоративным элементом по всему Леванту в эпохи бронзы и железа, появляясь преимущественно на предметах элиты. В Иудее сохранились лишь единичные примеры конца IX – начала VIII века до н.э.: две печати и бронзовая гиря. Это были личные вещи, и пальметта являлась частью визуального языка местной знати, вероятно символизируя процветание.
Перемены произошли во второй половине VIII века, когда ассирийский царь Тиглатпаласар III предпринял серию походов в Левант. Это привело к падению Северного царства и подчинению Иудеи ассирийскому влиянию. Политическая атмосфера в Иудее изменилась: была создана сложная бюрократическая система. Материальная культура Иудеи также претерпела значительные изменения, связанные с ассирийской гегемонией.
Ассирийский царь использовал розетку как собственную эмблему, которая украшала его одежду и корону. Царь Иудеи Манассия в VII веке до н.э. заимствовал эту идею. Он выбрал пальметту – уже знакомый местной элите символ – и использовал ее в новом контексте. Пальметта стала появляться на каменных капителях, венчающих колонны, и на роскошных резных изделиях из слоновой кости. На костяных пластинах, обнаруженных в ходе раскопок на месте парковки Гивати в Иерусалиме, вырезаны три подобных рисунка. На одном из них изображена пальметта в обрамлении 12 розеток – символов ассирийской царской власти. Таким образом Манассия обращался и к своему народу, демонстрируя преемственность традиций, и к ассирийцам, показывая принятие их языка власти.
После реформ царя Иосии пальметта утратила свой царский символизм и, вероятно, стала намеренно отвергаться из-за своей связи с ассирийской розеткой, пишет Newsru.co.il.